家长跪地让学生排队踩过，当“感恩”沦为情感绑架的闹剧

家长跪地让学生排队踩过，当“感恩”沦为情感绑架的闹剧
文/叶雨秋

10月6日，河南郑州中牟县第三高级中学一场“特殊教育”引发全网声讨：家长跪地排成一排，学生蒙眼在众人搀扶下从家长背上踩过。这场被包装为“感恩教育”的闹剧，不仅暴露出部分学校教育理念的扭曲，更折射出当下教育领域中“情感绑架”的泛滥。当教育沦为煽情表演，当亲情异化为道德施压，我们不得不追问：这样的“教育”究竟在培养什么？
一、闹剧现场：从“感恩”到“施压”的异化
根据现场视频与目击者描述，这场“教育”活动的核心环节是：家长自愿跪地，学生蒙眼后被引导从家长背上踩过。有学生事后透露，自己摘下眼罩才发现踩的是父母，当场崩溃痛哭。而校方则将此包装为“让学生体会父母艰辛”的感恩教育。
这种设计看似充满“深意”，实则充满荒诞逻辑。首先，父母跪地被踩的姿态本身便暗含不平等——父母以卑微之姿承受孩子的“践踏”，这种身体语言的暗示远超“体验艰辛”的范畴，更像一种道德施压：“我们为你付出至此，你怎能不感恩？”其次，蒙眼设计剥夺了学生的知情权与选择权，将一场本应双向的情感交流异化为单方面的情感表演。当学生发现真相时的崩溃，与其说是“感动”，不如说是被突如其来的道德重负压垮的震惊。
更令人不安的是，此类活动并非孤例。近年来，全国多地学校曾上演类似戏码：某中学组织学生在操场上集体给父母下跪，某培训机构让学生当众痛哭忏悔“不孝”，甚至有学校要求学生在父母面前自扇耳光以表“悔过”。这些活动共同的特征是：通过极端化的身体仪式，将亲情简化为可量化的“感恩指标”，将教育异化为情感绑架的工具。
二、愧疚式教育：一场以爱为名的情感剥削
中牟三高的“跪地教育”，本质是“愧疚式教育”的典型样本。这类教育模式的核心逻辑是：通过制造愧疚感，迫使孩子服从道德规训。其背后的心理机制可追溯至传统“孝道”文化中的“恩情债务”——父母为子女付出越多，子女便背负越重的道德债务，必须通过服从、回报来偿还。
然而，现代心理学研究表明，过度强调愧疚感的教育会引发多重危害：其一，它破坏亲子关系的平等性。当父母以“牺牲者”姿态出现时，孩子会逐渐将父母的付出视为需要偿还的债务，而非无条件的爱，导致亲情异化为交易关系。其二，它抑制孩子的自我发展。长期处于愧疚感中的孩子，往往将“不让父母失望”作为人生首要目标，而忽视自身兴趣与需求，甚至在成年后仍无法摆脱“原生家庭愧疚”的枷锁。其三，它培养的是“表演型感恩”。当感恩必须通过下跪、痛哭等夸张形式表达时，孩子会逐渐学会用形式替代真心，最终丧失真诚表达情感的能力。
更讽刺的是，这类活动往往打着“传统文化回归”的旗号。但真正的传统文化中，“孝”的核心是“敬”而非“畏”，是“色难”（和颜悦色）而非“下跪”。将“孝道”简化为身体折磨与情感施压，是对传统文化的粗暴扭曲。
三、教育异化：当学校沦为情感表演的舞台
中牟三高事件中，校方的角色尤为值得审视。作为教育机构，学校本应是理性与人文精神的守护者，却在此类活动中成为情感表演的推手。这暴露出部分学校教育理念的严重偏差：
教育目标的功利化：部分学校将“感恩教育”视为可量化的“成果”，通过组织夸张活动制造“教育效果”，以此作为宣传政绩的素材。这种功利思维导致教育沦为形式主义的表演。
教育方法的简单化：面对青少年情感教育的复杂性，部分教育者选择“走捷径”——通过制造强烈情感冲击替代耐心引导。这种简单化处理不仅无法解决实际问题，反而可能引发逆反心理。
教育责任的逃避：真正的情感教育需要长期浸润，需要教师以平等姿态与学生对话。而“跪地教育”等极端活动，本质是教育者逃避深入沟通责任的体现——用一场表演替代日常的情感培养。
四、回归教育本质：从“表演”到“对话”
要根治此类教育乱象，需从多维度重构教育理念：
重建平等亲子关系：父母应摒弃“牺牲者”姿态，将付出视为爱的自然流露而非投资。孩子需要学会的是感激而非愧疚，是回应爱而非偿还债务。
回归日常情感教育：学校应将情感教育融入日常教学，通过阅读、讨论、社会实践等方式，引导学生理解责任与爱的真谛，而非依赖极端仪式。
强化教育监管：教育部门需对各类“创新教育”活动进行伦理审查，禁止将学生与家长置于尴尬、屈辱或危险的情境中。对违规学校应严肃追责。

提升教师人文素养：师范教育应加强教育学、心理学课程比重，培养教师理解青少年心理的能力，避免用简单粗暴的方式处理复杂情感问题。
中牟三高的“跪地教育”是一场荒诞的教育闹剧，它撕开了当下教育领域中“情感绑架”的伪装。真正的教育不应是道德施压的舞台，而应是心灵对话的园地。当我们停止用愧疚感绑架孩子，当我们学会以平等姿态传递爱，教育才能回归其本质——帮助每个个体成为完整的人，而非道德债务的奴隶。