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有一天晚上我睡不着,
想起这一生有这么多失败的经历,我很想知道到底是为什么。
那天晚上我想明白了,人这一生几乎所有的问题可能都来自这一个问题:
我们的自我不够强大。
什么是自我?
在小说《时间的女儿》中有这样一句话
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自我对每个人来说极其重要,但奇怪的是,我们往往看不清楚它。
那么,到底什么是自我?
如何构建一个强大的内心自我?
日本设计师山本耀司说过一句话:
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他说的很对,我们通常是和外界碰撞的时候,才会感觉到自我的存在。
比如过年回家,亲戚的各种攀比会让你很不舒服,和女生见面不经意想表现自己,被一个很难的项目折腾,你会感觉很挫败。
这些都是和外界进行碰撞,碰撞的时候你的自我就会出来。
但问题是:
如果不和外界接触,你的自我真的就不存在吗?我们的自我到底是怎么产生的?
其实,世界上最复杂的东西往往是由最简单的要素构成。
比如ATCG四种碱基就构成了复杂的DNA序列,而13种基础粒子也构成了上百种基础元素,从而形成了我们庞大的物质世界。
自我也是一样,它是由一些最基础的要素构成:
控制单元|角色框架|可能性空间
什么意思呢?我们分别来看。
01
首先,什么是控制单元?
你刚生下来,做的第一件事就是放声大哭。
哭声能立即引起你妈妈的关注,她会看看你是不是饿了,然后给你喂奶。
第二天你会发现,只要哭喊就能获得母乳。
第三天,大声哭喊还是能获得母乳。
所以大声哭喊,通过母亲或者母乳,整个过程非常稳定,并不断强化。
这几个要素的组合,就会形成你人生第一组控制单元。
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从控制论来看,整套完整的流程叫共轭控制系统。
它是由控制主体、控制对象以及效应器和感受器这四个东西组合在一起。
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说人话就是:一个人做一件事,针对某个固定的东西,一定能获得稳定的结果。
比如小的时候你学习骑自行车,你爸爸会给你说,只要你脚不断往前蹬,自行车就不会倒下来。
靠着一个行为输入,并且有一个明确的反馈,你就掌握了怎么骑自行车,骑自行车的整套动作就是你的控制单元。
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还比如,你学会用筷子吃饭,用九九乘法表做数学题,用Basic语言去编程,学会某种姿势去投进篮球,它们都有明确的行为输入,明确的对象以及稳定的反馈,这些都是你的控制单元。
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在你的人生成长中,会形成无数的控制单元。
当然,我们也习惯把它们叫做能力或技能。
而其中任何一个控制单元受损,都会让你很不舒服,这时你就会感觉你的自我受到伤害了。
比如你热爱打篮球,为此花了很多时间去练习这项技能,渐渐地你从篮球中找到了自信。
但有一天你父亲对你说,你真的没有天赋,再这么练习,你的投篮还是练不出来。
这时你会感觉很难过。
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所谓的自我受到伤害,其实就是指你的控制单元失控了。
没有人喜欢失控的感觉,所以我们这一生都在寻求各种控制。
养过孩子的父母都知道,孩子三岁前非常喜欢重复做一些动作。
比如他们很痴迷的按各种开关或按钮,喜欢重复听音本故事书,喜欢一个玩具就一直玩,这都是因为这些动作很容易建立控制。
成年人也是一样。为什么现在每个人都喜欢刷短视频?
因为算法通过匹配,一定能让你看到想看的内容,这就是获得控制。
为什么思考这么难,而大家还是想学会?
因为思考所带来的控制感实在太强了,一旦掌握,你就能处理大量的问题。
所以,什么决定了一个人自我是否强大?
首先就要看控制单元的多和少。
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比如苏东坡被贬官后,虽然政治上不得已,但他的诗词歌赋、做菜、下棋等很多领域都是一流的,他可以通过不同领域找到慰藉。
为什么很多成年人的崩溃往往就在一瞬间?
也是因为他们的内在自我,也就是很多控制单元其实已经失控了,外界某个小事的刺激,就能让一个人瞬间崩塌。
这就是关于控制单元。
02
那什么是角色框架?
所谓角色,就是指一堆控制单元的连接和集合。
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比如你能成为一家企业的ceo,需要决策能力、沟通能力、时间管理等能力。
当然,很多能力也需要更多支撑的能力,比如市场调研、趋势研究的能力。
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而当你回到家,这时会切换成父亲的角色,这时需要的能力就不一样了,比如需要会讲故事、陪玩或对家里的出行做规划。
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当然两种不同的角色,其中有很多控制单元是可以共用的。
我们每个人都有很多角色,比如我曾经是一名数据分析师、软件的产品经理、专栏作者、思维教练、一位父亲、一名摄影师、一个爱好写诗的人等等。
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其中每一种角色,都是一些控制单元的集合,并加了一个框。
角色的好处是让别人非常容易识别,同时也能避免别人直接接触你内在自我的部分。
毕竟,每个人对于某种角色的胜任,或多或少都有失控的地方。
先用更表面的角色和人接触,可以避免暴露自己。
但角色也有坏处,一旦你习惯了角色,这部分控制单元的连接就会变得非常僵化,从而失去了改变的可能性。
比如我们的父辈,很多人一辈子都在同一个企业,甚至同一个岗位。
由于控制单元高度稳定,他们的性格、价值观因此也会变得非常固执。
很多人最终就活成了某种角色,角色成为了他们自我的一部分。
而固化的连接方式,往往还会带来更大的问题。
在《反脆弱》《创新者的窘境》这两本书都提到,一些人或一些组织,虽然内部已经非常庞大,但由于连接方式太过僵化,导致非常脆弱,甚至一夜崩塌。
比如诺基亚、柯达就是这样。
而人也是一样,比如在《三体》中,叶文杰的女儿杨东几乎所有的信念都在物理学上,我们都知道物理学的大厦非常严谨,而当三体人开始攻击,这让所有物理学家误以为物理学的理论根基都不存在了,杨东的信仰就轰然倒塌,最后也选择了自杀。
这就是构成自我的第二部分角色框架。
03
第三部分叫做可能性空间。
什么是可能性空间?
其实不同的控制单元差别是很大的。
有些小球非常稳定,比如你拿着筷子就能吃饭,这项能力你反复几次就能学会,今后百分百都能做到控制。
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很多能力却不行,比如你一直苦练篮球这项技能,但无论怎么练,即便一个顶级的NBA球员在比赛时,投篮命中率也就50%左右。
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你一定不会想把拿筷子吃饭这项技能练到极致,
但很多人却想把投篮这项技能一直练下去。
这就是因为我们总认为自己还有改变的可能性。
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这些可能性会形成某种空间,所以也叫:可能性空间,
它也经常被我们叫做期望或欲望。
很神奇的是,如果在某件事上,你一直认为自己存在很大的可能性,久而久之,这些空间也会变成你自我的一部分。
比如你最近很喜欢跑步,你会认为自己训练半年能完成人生第一个马拉松。
但朋友告诉你,你一个从来不运动的人,怎么可能跑马拉松?
这句话就会让你非常的不舒服。
但你现在的确还没有到跑马拉松的水平,只是给自己设定了一个可能性空间,但这个空间也是不容被侵犯的。
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我们从完整的地图来看,如果每个控制单元都在各自的可能性空间中弹动,所有的可能性空间就会形成一个总面积。
这些空间也是你自我的一部分。
只是很多心理学家更习惯把它们叫做:
虚体自我的部分,即预期中的自我。
完全可控的部分,也叫实体自我部分。
你找工作时对未来的预期,谈恋爱时对对方的期待,自拍时对自己长相的勾画,学技能时对自己能力的畅想,它们都会作为你真实自我的延展,也是你成长的动力来源。
但这部分毕竟是虚拟的,如果给自己设定的空间太大,就会让自己显得很空也很虚。
我想你一定体会过内心扩张甚至膨胀的感受。
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当然,你也体会过内心收紧,甚至坍缩和窒息的感受。
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这两种都不是很好的状态。
自我设定的空间最好在一个合适的范围内。
认知科学家侯世达在书籍《我是个怪圈》中就这样写到
“每个人的自我其实由大脑中无数的小球构成,
他们承载着一个人的能力、经验或价值观。
而这些小球会不断碰撞或运动,
他们的整体运动轨迹就会形成一个模糊的整体形状。
这就是你的自我。”
这就是自我组成的三个部分控制单元、角色框架以及可能性空间。
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现在我们一下就能搞清楚关于自我的很多问题了。
Q1
为什么很多人都很傲慢?
而且越没有能力的人反而更傲慢?
如果你经常看香港黑帮电影,就知道一个小弟被欺负了,往往会打电话叫一群人把对方欺负回去。
傲慢也是一样,通常是你的某个控制单元小球打不过别人,就会叫来自己一堆小球试图战胜对方。
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比如有位大叔打球打不过,就晒出自己存款。
当然,大家更习惯号召完整的兵团去作战,这就需要召唤角色。
比如我曾在一个演讲组织中见到一个演讲能力不怎么行,但不断标榜自己五百强身份的人,这就太没意思了。
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实际上,在不同场景中,认清自己角色,并真正执行自己角色,是一件非常难的事。
比如在父母面前,能不能好好执行孩子的角色,而不是把自己的社会地位带给父母。
在写公众号时,能不能认清自己就是一个信息服务者的角色,而不是定义自己是一个高高在上的大V。
在朋友聚会时,也搞清楚自己就是对方老同学这个角色,而不是别人人生的指导者。
为什么佛学总是在强调无我?
在《为什么佛学是真的》这本书中就强调了无我不是指“no self 我不存在”,而是指“not self 这不是我”。
为什么我们很难认清自己?
就是因为我们经常错误地判断了自己角色。
而更进一步,你最好打开自己的角色,勇敢承认角色框架下自己某一个控制单元的不足,真正去完善自己每一个失控的环节。
Q2
什么是自卑?什么是自负?
刚刚我们说到,每个人的可能性空间往往会大于可控空间,也就是预期往往会高于实际,这很好理解。
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比如一个年薪五十万的人,总想通过努力,未来几年能赚一百万。
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但有时候,预期的面积反而小于控制单元的面积,这就是自卑了。
比如我大学时就很自卑。
那时我每个月只有五百块,和女朋友打电话发短信就要接近两百,剩下三百连吃饭都不够,每次和她见面都很窘迫,完全被自卑感吞噬。再加上她成绩和各方面都很优秀,我认为未来和她根本就不可能在一起,最后选择了放手。
自卑来自对自我预期空间的坍缩。
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那什么是自负?
自负和自卑刚好相反,它是指能力有限,但自我设定的空间很大。
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这时候人就像一颗膨胀的气球一样,内心是非常虚弱的。
给自己设定很大的空间,但各种控制单元又没有长起来,很多人就是这样。
当然,很多时候也是角色赋予一个人在膨胀。
当我们拥有了某种角色的标签,对应的控制单元还不够完善,就会出现这种情况。
而空间很小,能力却很多的状态,其实很多人也经历过,这就是压抑的、无法施展拳脚的状态。
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只有当空间足够,能力也很充足的状态,才是真正自由的状态。
04
如何构建一个强大的自我?
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按理想状态,一个人的自我会像一棵树一样慢慢成长起来。
但更多时候,我们的自我是在经历一些刻骨铭心的时候,突然构建起来。
那怎么构建呢?
最核心是三点:
第一是把你所有控制单元拿出来,仔细做清点。
这里一定注意,控制单元并不完全指能力。
比如分析问题和制作视频都是我的能力。
但前者基本是百分百有控制的,而后者经常陷入失控。
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这时候就要勇敢承认失控,看看到底哪些地方出了问题,从而不断弥补。
当然,弥补的过程还会出现失控,这就会画出更多的环,从而让整项能力变得越来越强。
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而整个过程,往往最难的并不是我们找不到方法,而是我们会无视真实的反馈。
宗萨钦哲仁波切曾说过:
“你看起来是一个特别好的佛教徒,
满腹经纶,仪表堂堂,过午不食,
持戒精严,修行精进,看起来安静又慈悲。
但真正的修行不是这样的。
真正的修行是:
你敢不敢承认自己其实就是那个混蛋?
敢不敢去直面自己内心那些你认为肮脏的欲望和恶念?
敢不敢如实的把自己从里到外的一切晾出来,
完全裸露暴晒?
敢不敢打破一切对与不对的界限而树立其起本然清净的定解?
任何阻碍我们与真实的自己交锋的伪装皆是过失。”
为什么说大圆满根基者甚少?
因为对于人们来说,最难的是放下对自己的欺骗。
第二个维度,我们需要看角色连接的灵活和僵化。
这个维度往往直接体现了一个人心智是否成熟。
你身边一定有一种人叫“直男”,这个词似乎还带有一定褒义,但实际上,所谓直男,就是他在任何场景,面对任何人,都是用自己某种固定的角色去应对。
这是一种很初级的心智模式。
之前我们就说到,面对不同的人,一定需要切换不同角色。
在家里,就不要拿出外面的强硬;
在读书会,就不要拿出公司高高在上的姿态;
甚至在聊具体话题,你也可以不断切换角色。
比如你看到朋友很难过,你可以切换成记者,采访倾听的角色,也可以切换成教练的角色。
所以生活中我们那些对于很多人格负面的描述,比如巨婴、妈宝男、低情商直男,他们本质上都是角色的连接僵化导致。
其实在对自我的管理中,我们更大的问题不是对能力(指控制单元)的建立,而是对角色的模糊。
比如作为一名父亲,这个角色到底意味着什么,他应该做什么,我们是很少花时间去反思的。
没有清晰的角色在心智中做支撑,你就会被本我的各种贪念、嗔念和执念所裹挟。
比如我一直认为自己的能力强到可以改变世界,但这两年在寂静中的反思才发现,我不过就是一个善于思考的普通人。
第三个维度,就需要看空间的弹性程度了。
刚刚没有说到可能性空间的更大意义在于,往往是在对某个领域进行探索后,然后补齐剩下的控制单元,从此真正成长。
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05
讲了这么多理论,最后我就讲讲自己的故事吧。
一九九八年,我那个时候十二岁。
在一个冬天的晚上,我放学回家,看到母亲在家里自杀了。
那时候我本来就和母亲两个人相依为命,她自己做点麻辣烫这种小生意,每天本来也很忙,她还要抽空陪我看书和运动。
又过了两年,父亲和当年出轨的对象结了婚,我每天和他们住在一起,倍感煎熬。
那时候我觉得窗外的天气每天都是灰暗的,我变得越来越沉默,我的学校成绩也从年级前几名迅速滑落。
还好那时候生命出现了一抹颜色,是因为我的邻居,她是一个很喜欢穿蓝色衣服的比我小一岁的女生。
她父母离异,和母亲住在一起。
我经常都能在当地报纸上看到她写的散文和诗歌。
有一次和她见面,我给她说我的人生注定要毁掉了。
她没有说什么,回到家拿出笔记本,上面摘录了海明威写的这句话。
别人问海明威,一个人要如何成为伟大的作家?
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她对我说,实在不行,你还可以写作。
于是我开始大量的写作,我和她一起喜欢顾城,一起读《红楼梦》。
即便是邻居,我们也写了大量的信,信中满是诗歌和散文,满是思念,又说不出口。
我和她当时最大的理想就是能一起出版一本书,
只是她在毕业后就出版了散文集,
我直到前几年才出了人生第一本书。
这就是我第一次对自我的构建,因为一个人,因为海明威这句话,因为有了成为作者这个可能性。
用了好多年,终于把自己七零八落的自我又重新组织起来了。
我就用以前写的一首诗来结束今天的文章吧。
“有一天走在路上,见到了好多人,
唯独一个叫自己的人,
很久没有在街上遇到了。
想起以前啊,
我们经常碰面,经常有恰如其分的话被他说出,
那个自己到底躲到哪里去了?”
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