薛蟠在外面霸王似的，为什么在家里却惧怕母亲和妹妹？

薛蟠在外面是“呆霸王”，在家里却惧怕母亲薛姨妈和妹妹薛宝钗，这看似矛盾，实则合情合理，背后有多重深刻的原因：

1. 宗法礼教的绝对压制

在封建社会，“孝道”是至高无上的伦理准则。薛蟠再混不吝，也无法公开挑战这套规则。

薛姨妈是家长： 薛姨妈是薛家名义上的最高统治者。薛蟠作为儿子，在礼法上必须服从母亲。不孝是极大的罪名，一旦坐实，不仅在社交圈身败名裂，甚至可能受到法律制裁。薛蟠的“怕”，首先是对这套社会规则的本能畏惧。

“长兄如父”的缺失： 薛蟠的父亲早逝，他没有一个强有力的男性家长来管束他。这使得薛姨妈和作为妹妹的宝钗，不得不承担起规劝和约束他的责任。这种“阴盛阳衰”的家庭结构，放大了母亲和妹妹的道德权威。

2. 经济命脉的掌控

这是最现实、最直接的原因。

薛姨妈掌握财政大权： 薛家是皇商，家大业大。虽然薛蟠是名义上的继承人，但实际的管家权和财政大权显然掌握在薛姨妈手中。薛蟠在外面挥霍、摆阔，所有的钱都来自家族账户。如果彻底惹恼了母亲，被断了财路，他这个“霸王”也就寸步难行了。

薛宝钗是实际的管理者： 从书中种种细节可以看出，宝钗实际上协助母亲管理家事，她心思缜密，有决断力。薛蟠深知妹妹的才干远胜于自己，在经济事务上，他离不开母亲和妹妹的打理。

3. 情感与道德的感召力

薛蟠并非完全的冷血动物，他对家人有感情。

对母亲的亲情与愧疚： 薛蟠是母亲唯一的儿子，是她的指望。他虽然胡闹，但心底里知道母亲为他操碎了心（比如他为“葫芦案”后怕，第一反应是安慰母亲）。这种血缘亲情和母亲的眼泪，是他无法完全硬起心肠的软肋。

对妹妹的敬佩与自惭形秽： 这是最关键的一点。薛宝钗是一位品行端方、学识渊博、逻辑清晰的“完人”。与妹妹相比，薛蟠知道自己“没出息”、“不读书”，内心其实是有自卑感的。

最经典的例证是第34回： 宝玉挨打后，薛蟠被冤枉，情急之下口不择言，说宝钗因为“金玉”之说护着宝玉，这话深深刺痛了宝钗。结果，“薛蟠见宝钗说的话句句有理，难以驳正，比母亲的话反难回答”，最后被逼得羞愧难当，连忙道歉赌誓。宝钗是用无可辩驳的道理和冷静克制的态度，让薛蟠在精神上完全屈服，感到自惭形秽。

4. 利益共同体的绑定

他们三人是一个紧密的“利益共同体”，一荣俱荣，一损俱损。

薛蟠在外面惹的祸，最终都需要整个家庭来承担后果（比如人命官司）。薛姨妈和宝钗的规劝与管束，是在保护这个家族不被他拖垮。薛蟠再蠢，也隐约明白这个道理。彻底与家庭决裂，对他自己有百害而无一利。

所以，薛蟠的“内外反差”可以这样理解：

在外： 他面对的是可以凭财势碾压的平民（如冯渊）、可以欺辱的戏子（如柳湘莲，虽然后来被打了）、可以巴结的权贵（如贾珍）。在这个世界里，“钱”和“势”是他的通行证，他可以肆无忌惮。

在家： 他面对的是礼法、财政、亲情和智商全面碾压他的母亲和妹妹。在这里，他的“钱”和“势”无效，他必须遵守另一套规则。

因此，薛蟠对母亲和妹妹的“怕”，是一种混合了礼法敬畏、经济依赖、亲情牵绊和智力自卑的复杂情绪。曹雪芹通过这个设定，不仅让人物更加真实丰满，也深刻地揭示了封建家族内部复杂的权力结构与情感纽带。