假如用风月宝鉴照贾宝玉，会照出什么？

作者：寒林

风月与风花雪月，容易让现代人联想到爱情。作为《红楼梦》书中四个副书名之一的风月宝鉴，是否可以理解成：爱情的鉴定？

当然，倘若用“爱情鉴定”作为副书名，则成笑话。那个时候，应该没有“爱情”一词。男女之间的感情，人们会用风月来形容。

风月，无关柴米油盐，却能营造特殊氛围，催生情感相互吸引，让人莫名地兴奋。当生命的另一半出现，流连其中，是你侬我侬，哪舍得分开？

纯粹感情的相互吸引，在封建男权家族利益跟前，轻如鸿毛。但在自我意识觉醒者的眼里，真实地活着，则胜过所有利益的捆绑。

风月宝鉴四字，也许暗示读者：此书重风月，以风月为宝，鉴定内心真实的情感是一个人活着的意义。

然而，在世俗的眼里，谁以风月为宝，谁就是浪荡子。

宿孽总因情，情对一个人来说，到底重不重要？

封建的三纲五常奉行愚忠、愚孝，让所有的孝子贤孙都长着同一个面孔。家好，才国安，家族的延续远胜过个体生命体验，注定了个体的真实感情需要始终被压抑。

一个内心处处克制自身欲望的人，活成傀儡。然而正是傀儡才可以成为家族的道德标杆。

这样的人得到的幸福是真幸福吗？风月，对于这样的人来说，很有可能是多余的存在。尽管，这样的人是人生的赢家，但很有可能是真正可怜人。

一个人，舍弃自身内在欲望，只为活成家族的期许，风月只要与利益有冲突，可随时被践踏。当利益成为方向盘之时，个体的情感被碾压无存，是生而为人之悲哀。

《红楼梦》以贾宝玉的叛逆个性反抗封建伦理，风月宝鉴恰是作者立场的鲜明表达：不以假道德标榜人生。这一副书名借东鲁孔梅溪之名题于第1回，“鉴”通“镜”，并在第12回以实物形式出现——贾天祥正照风月鉴。

风月宝鉴，是来自太虚幻境的神物。第12回，贾瑞病入膏肓，跛足道人赠此镜，称镜是警幻仙子所制，专治邪思妄动，叮嘱“只照背面，不照正面”。贾瑞先被背面的骷髅吓住，却不听劝偏照正面，见王熙凤招手便入镜，最终纵欲而亡。其后镜子遇毁能发声求救，道人及时来救，更显其神异。风月宝鉴，一面能照出情欲的镜子，不仅对名字含有祥瑞含义的贾瑞是一种极大讽刺，更见证了贾宝玉轰轰烈烈的情感历程。假如用风月宝鉴去照贾宝玉本人，正面是什么，背面又是什么，背面会有骷髅吗？

世人多笑贾宝玉对少女献殷勤、“意淫天下女子”，骂他是色鬼，实则他是真性情的多情之人——他懂礼数、尊重少女，从无半分亵渎，骨子里认同“人与人平等”，渴望真实地活着。正是他一生为情而活，成为名符其实的情僧（情僧录，是另一个副书名），死之时才配得上千红一哭、万艳同悲。

贾瑞与贾宝玉，是贾府中两种极端人格、两种命数。出自太虚幻境的风月宝鉴，照出贾瑞耽于情欲的龌龊与荒淫，最终使其葬身欲海；更照见贾宝玉于浊世中“出淤泥而不染”的真性情。

贾宝玉与每一位少女友好相处与感情，展现了他渴望打破封建伦理纲常的内心诉求；他不愿屈从于等级桎梏，只想以平等、尊重之心对待每一位鲜活的女性；他一生坚守本性而活着，不苟且，不虚伪，使得《红楼梦》一书成为他本人的一面风月宝鉴，让世人自品。