四只小妖拼尽全部修为化为小动物后，弥勒佛为何要笑？

在《浪浪山小妖怪》中，有个格外让人费解的片段：四只小妖怪耗光毕生修为化作小动物后，弥勒佛突然笑了一声。当时黄眉被小猪妖的绝招击倒在地，弥勒佛带着另一名童子前来救场，救活黄眉后，那名童子问道：“佛祖，那四个小家伙该怎么处置？”

可弥勒佛压根没理会这个问题，反倒在离开时发出几声意味深长又透着冷意的笑。这笑声既像在嘲讽自己的童子——连四只小妖怪都打不过，连抓童男童女这点事都办不周全；又像在讥笑那四只不知天高地厚的小妖怪——取经的路早就定好了，你们居然还痴心妄想成佛，如今被打回原形也是自找的。那么，弥勒佛这几声笑到底藏着什么意思，为啥会让人觉得后背发凉呢？

依据《西游记》的设定，弥勒佛还有东来佛祖、未来佛的称号，平日里总是一副笑盈盈的模样，看上去对谁都和善，仿佛没有半点攻击性。甚至在央视版《西游记》里，孙悟空都敢当着众人的面摸弥勒佛的肚子，两人还因此一起开怀大笑。但事实根本不是这样！

弥勒佛作为灵山的下一任掌权者，要是没点强硬的手段，根本坐不住这个位置。从地位来讲，他并不比如来佛祖低，甚至从某种角度看，两人一个在西方掌权，一个在东方站稳脚跟，还存在一定的竞争关系。而且在西游世界的设定里，东土大唐一开始并不是没有佛法，只是当地人修的是小乘佛法，这大概就是东来佛祖传下的教法。

而如来佛祖想把自己的势力扩展到东土，才特意让弟子金蝉子转世到大唐，还策划了西天取经这件事。这样一来，既能让自己的徒弟成佛，又能把大乘佛法传到东土，实现西方佛教势力的扩张。可在弥勒佛看来，佛界的成佛名额就那么几个，如来的弟子金蝉子走个过场就能成佛，那自己的弟子黄眉凭什么不行？

所以在整个西天取经的过程中，弥勒佛的态度很微妙：表面上支持如来佛祖的计划，暗地里却在各种场合表达不满，至少要让唐僧师徒和如来佛祖知道，东来佛祖也不是好惹的。他甚至还曾在黄风岭前扮成一个老农，直接拦住唐僧师徒不让他们西行，还劝诫他们：“去不得，西天取经太艰难了。要是想取经，不如往东天走。”

当然，在民间传说里，尤其是明清时期的传说中，弥勒佛就更不是一副和蔼可亲的样子了。比如明清时期的白莲教，他们信奉的主神就是弥勒佛，还打着弥勒佛的旗号发动起义。没错，弥勒佛可是佛界出了名的“不安分者”，怎么可能老老实实等如来佛祖圆寂后，再按部就班地继位呢？打个不太贴切的比方：要是当今的皇帝昏庸无能，那跟着太子起兵反抗，就是天经地义的事，不算有罪！有了这个前提，我们再去分析《浪浪山小妖怪》里的弥勒佛，或许就能得出不一样的结论。

就像开头提到的，不少人觉得弥勒佛的笑是在笑黄眉，笑他没本事，连这点小事都办不好，还被几只小妖怪打成这副狼狈样；好不容易想到靠吃童男童女提升功力的法子，最后却漏洞一大堆，连自己的老巢都被人端了，实在可笑。但这种理解并不对，弥勒佛还没笨到被黄眉故意输给小妖怪的把戏骗到。弥勒佛看得可能更透彻，他明白黄眉的难处，也知道黄眉心里的小盘算。

毕竟黄眉面临的情况是：领导交给你一个根本完不成的任务，还不给你任何帮助，这时候该怎么办呢？没错，黄眉的计划确实漏洞不少，但好歹小雷音寺的实力比大王洞强多了。可他招来的那些小妖怪，简直就是一群“假把式”，演技还比不上连大王洞编制都进不去的小猪妖一伙。抓来童男童女后不马上吃掉，反而把他们关起来，可守卫又特别松懈，后门连个看门的小妖都没有。

说到底，黄眉就是想表明：自己的态度绝对没问题，可惜能力有限，才被小猪妖们打败。所以这个任务，要么换别人来做，要么再给我一些支持，不然弟子我在孙悟空面前恐怕要保不住小命了。但他这点小心思，又怎么可能瞒得过弥勒佛呢？所以弥勒佛嘿嘿一笑，其实是在笑话黄眉：没必要跟我耍这些小聪明，直接说自己不行，让我再送你几件法宝不就得了？至于放低姿态，借着四只小妖怪的手跟我讨价还价，实在没必要。

与此同时，这笑声也是弥勒佛在笑自己：自己的童子是什么品性、有多大能耐，自己本来就该清楚。派他下来阻拦取经队伍，给唐僧师徒制造点麻烦，却没给他足够的法术和法宝支持，确实是委屈他了。现在我不仅恢复了他的法力，还送了他两件顶级法宝，这下他总该满意了吧？

另外，弥勒佛的笑也是针对另一名童子的，意思是：只要跟我一条心，好好做事，别耍滑头。只要完成上级安排的任务就行，至于那四只小妖怪的死活，跟你有什么关系？所以要是这么理解，那弥勒佛的笑就带着一丝邪气，让人不寒而栗。

也有人说，弥勒佛的笑其实是认可四个小妖怪的行为，是带着赞赏的笑。但事实根本不是这样！在弥勒佛眼里，西游世界里的神仙佛祖、菩萨罗汉多到像永定河里的王八一样平常，这四只小妖怪根本入不了他的眼。如今这四只小妖怪还破坏了他的大事，他没亲自出手收拾它们，已经算是手下留情了，又怎么可能同情它们呢？

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