古代的武状元都考什么？他们到底有多强？

今天小编和大家聊聊“武考”，也就是古代的“武举制”。

中国历史上的武举制度创始于唐代，兴盛于明清两代，特别是在清代。明朝武举创制甚早，但制度一直没有确定下来。清代情况大不相同，重视程度大大超过明代。加上国家大力提倡，制度日益严密，录取相对公正。因此，民间习武者对武举考试趋之若鹜。

武举科考与文举科考一样，也分为童试、乡试、会试和殿试四级。

童试：在县、府进行，考中者为武秀才。

乡试：在省城进行，考中者为武举人。

会试：在京城进行，考中者为武进士。

殿试：会试后已取得武进士资格者，再通过殿试（也称廷试）分出等次，共分三等，称为“三甲”。一甲是前三名，头名是武状元；二名是武榜眼；三名是武探花。前三名世称为“鼎甲”，获“赐武堤及第”资格。

二甲十多名，获“赐武进士出身”资格。二甲以下的都属三甲，获“赐同武进士出身”资格。

殿试的规格很高，一般由皇帝亲自主考。考试揭晓后，在太和殿唱名，西长安门外挂榜，并赐给武状元盔甲。然后由巡捕营护送武状元归第，炫耀恩荣。第二天，在兵部举行盛大的“会试宴”，又赏给武状元盔甲、腰刀等，赏给众进士银两等。

清代科甲等级差别甚大，同样是武进士，一、二、三甲的等级和荣誉却大不相同。自然状元是出尽了风头的，登第后的三天内，可以披红挂彩，上街夸官，真所谓春风得意、风光十足。科举考试以名列第一者为元，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元。

武状元始终是科举考试中最辉煌、最荣耀的一级。以武艺求功名的人经过层层筛选，在皇帝亲自认定之后才得中武状元，真可谓是万里挑一。因为，凡取得武状元者，立即成为朝廷武官。特别是清代，凡取得状元者，马上由平头百姓“释褐”，成为正三品将领，不是授予参将，就是紫禁城中的头等侍卫，成为高级武官。

考试办法差不多与明代一样，分一、二、三场进行。一、二场考试弓马技勇，称为“外场”；三场试策论武经，称“内场”。

第一场考马上箭法，驰马三趟，发箭九枝，三箭中靶为合格，达不到三箭者不准参加二场。乾隆年间，一场又增加了马射“地球”，俗称“拾帽子”，专为考察伏射能力。

第二场考步射、技勇。步射九发三中为合格。所谓“技勇”，实际上主要测膂力。一共三项：第一项拉硬弓，弓分十二力、十力、八力三号，另备有十二力以上的出号弓。应试者弓号自选，限拉三次，每次以拉满为准。第二项舞大刀，刀分一百二十斤、一百斤、八十斤三号，试刀者应先成左右闯刀过顶、前后胸舞花等动作。刀号自选，一次完成为准。第三项是拿石蒂子，即专为考试而备的石块，长方型，两边各有可以用手指头抠住的地方，但并不深。也分为三号，头号三百斤，二号二百五十斤，三号二百斤。考场还备有三百斤以上的出号石蒂。应试者石号自选，要求将石蒂提至胸腹之间，再借助腹力将石蒂底部左右各翻露一次，叫做“献印”，一次完成为合格。

凡应试者，弓、刀、石三项必有两项为头号和二号成绩，三号成绩超过两项者为不合格，取消第三场考试资格。

第三场是考文，也称“内场”，相当于文化课考试。主要考试策、论，策即问答题，论则是议论文，题目一般都出自《孙子》、《吴子》、《论语》、《孟子》、《武经七书》等，内场考试对大多数武人来说，比外场考试更难应付，有不少外场成绩突出者又往往败于内场。

落第的武举人，雍正年间曾规定按路程远近发给回家路费，多则十两，少则四、五两。而大部分武举人，按规定可到兵部注册，由兵部依据个人成绩分三等授予武职，也可以到本省军营中效力。总之，只要有一个武举人资格，就算有了进身之机，同样也有逐步升迁的机会。

这样以来，武科举体系与文科举体系基本相同。1177年明确武科状元之称，状元愿意从军，授予正将之职，第二、三名副将，第四、五名准备将。

最后一个武状元的名字叫张三甲，河南人。这又是一个自幼习武的武术爱好者，力大无穷。清光绪二十四年（1898年），他参加武科举殿试，表现得非常完美，被钦点为状元。不过，他这个状元没当多久（据说只有100来天）就因生病而去世。此后，清朝再也没有开过武科举，他也因此成为了最后一个武状元。