内蒙古
看综艺节目刷到这样一个片段：一位明星在休假期间去附近爬山。途经一座古刹，只见山径曲折，两旁松柏森然，枝叶交错，遮天蔽日。在远离人世繁华的角落，依然矗立着斑驳的庄严。
这位艺人游览结束要离开的时候，看见院落一角有点佛灯的一个小窗口。洁白的佛灯在风中摇曳，甚是可爱。
遂随口一问："点这个佛灯是要付钱吗?"
窗口内一位和蔼的阿姨回答道："不收钱，点佛灯是免费的。"
这位艺人又问："我是基督徒，平时是要进教堂做礼拜的，也可以点吗？"
阿姨笑着回答道："基督是爱，佛教是慈悲。"
天呐，在那一瞬间，我感觉这位阿姨回答得太妙了。既没有在寺庙门前贬低其他宗教，也没有过分地抬高自己的信仰。我虽然不是佛教徒，可在那位阿姨的脸上隐约地看到了菩萨相。
拉繆（Lagneau, 1851-1984) 曾经说过："信仰是精神的绝对创造，就是精神本身，就是绝对，上帝在我们之中创造了信仰。"
又想起曾经读过的另一个故事。那日笔者在古庙中避雨，见一老僧为受伤的香客包扎。他的动作轻柔，眼神里有一种我从未见过的专注。香客是个西方人，金发碧眼，胸前挂着银质十字架。老僧不问来处，不论信仰，只专心处理伤口，仿佛眼前不过是又一个需要帮助的世人。
"多谢大师。"西方人用生硬的汉语道谢，从行囊中取出《圣经》，"这是我最珍贵的宝物，愿主保佑您。"
老僧微笑合十，转身从经架上取下一串菩提子手串，赠予对方。两人言语不通，却在那一刻达成了某种默契。雨声淅沥，殿内香烟缭绕，十字架在微弱的光线下泛着柔和的光泽。
笔者忽有所悟：基督之爱讲求博施济众，佛家慈悲主张无缘大慈，看似路径不同，实则指向同一处归宿。那位传教士翻山越岭布道，与僧侣静坐禅修度人，何尝不是同一种愿望的两种表现？
雨停时，西方人告辞离去，老僧送他到山门。夕阳将两个人的影子拉得很长，最终交融在一起，分不清彼此。爱与慈悲本就不是对立之物，它们如同光与影，相生相成，共同照亮人世间的迷途。
或许至高的人间真理，从来就不限于一种表现形式。
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