证据有了：山海经显示，三星堆文明，极有可能是夏朝遗民

一觉醒来，沉睡三千年的三星堆，又一次让天下都惊了，随着考古挖得越来越深，那些造型怪里怪气的青铜器、金器、玉器，不光是给我们看了一个神秘古蜀国的样子，还把一本看着挺不靠谱的古书，《山海经》，又给拉了回来，好像越来越多的线索都在说一个事儿，那个跟中原文明不太一样的三星堆，可能跟中国第一个王朝，夏朝，有点说不清道不明的关系。

这事儿也不是瞎猜的，最直接的证据，就是三星堆挖出来的那个青铜神树，跟《山海经》里写的“扶桑树”太像了，1986年那会儿，三星堆二号坑挖出来一号青铜神树，快四米高，分了三层，每层三根树枝，一共九根，每根树枝上还站着一只鸟，这不就跟《山海经·海外东经》里说的一样嘛，“汤谷上有扶桑，十日所浴……九日居下枝，一日居上枝”，书里画的那个扶桑神树，是太阳睡觉的地方，树上有十个太阳，都是金乌鸟驮着轮流上班，三星堆这个神树，不多不少正好九只鸟，可不就对着那九个在树上歇着的太阳嘛，这种巧合，让好多学者都觉得，这青铜神树就是《山海经》里扶桑树的现实版，是古蜀人拜太阳的一种体现。

除了那个大大的青铜神树，三星堆最抓人眼球的，就是那些长相奇怪的青铜面具，特别是那个“纵目面具”，它的眼珠子是柱子一样往外凸出来的，耳朵也特别大，根本不像正常人，这张怪脸，又在《山海经》里找到了影子，书里写了古蜀国第一个老大叫蚕丛，“其目纵，始称王”，《山海经·大荒北经》里还说有个叫“烛龙”的神，“人面蛇身而赤，直目正乘”，眼睛也是竖着的，“直目”或者“纵目”的说法，跟三星堆面具的样子对上了，这就让人想，这些面具可能就是古蜀人照着他们老祖宗或者神的形象做的祭祀东西。

要是说青铜神树和纵目面具只是文化上有点像，那考古发现里藏着的迁徙线索，就给“夏朝遗民”这个说法增加了不少底气，考古圈里都觉得，三星堆文化不是平白无故冒出来的，它那个厉害的青铜文明一下子就发展起来了，背后很可能有外面的人过来帮忙，这群外面来的人，很可能就跟夏朝灭亡有关系。

史书上写，夏朝最后那几年，商汤打了夏桀，夏朝就完了，打输了的夏朝人跑哪儿去了，书上没怎么细说，有些学者就发现，三星堆文化起来的时间，正好跟夏商换代那会儿差不多，《山海经·大荒西经》里还记了一个叫夏耕的夏朝将军，跟商汤的部队打仗输了，头被砍了都没死，最后跑到了巴蜀地区的巫山。

这故事虽然神神叨叨的，但给夏朝人进四川提供了个思路，更关键的是，三星堆遗址里挖出来的陶器、玉器，比如陶盉、牙璋这些，有很明显的中原二里头文化（好多人都说是夏文化晚期）的风格，中国考古学会理事长王巍就直接说过，三星堆挖出来的文物里，好多都是中原夏商王朝风格的东西，这说明三星堆跟中原文明关系很近，这种文化上的交融，再想想夏朝灭亡那个历史背景，味道就不一样了，一群掌握着当时最牛的青铜技术和礼器制度的夏朝贵族或者工匠，国家没了，家也没了，就带着他们的宝贝和文化，一路往西跑，最后到了成都平原这个又富饶又清静的地方。

他们到了这儿，就跟本地的古蜀文化合到一块儿了，把中原的规矩、技术跟古蜀人那种独特的拜自然、搞巫术的传统结合起来，这才有了三星堆这么个既有中原影子，又特别有地方特色的灿烂文明，那些在《山海经》里被中原人当成“奇闻怪谈”的神和传说，什么人头鸟身的神，能通天的神树，可能就是这帮夏朝遗民带到四川的祖先记忆和神话故事，在新的家里用青铜的样子重新做了出来，固定了下来。

当然了，三星堆到底咋来的，学术界还有好几种说法，没个准信儿，“夏朝遗民说”也只是根据现在的考古发现和古书对比的一种猜想，可三星堆跟《山海经》越来越多对得上的地方，确实给了我们一个很有意思的历史想象空间，它让我们重新去看《山海经》的价值，这本以前被当成瞎编的书，可能不全是神话，而是用一种特别的方式，给我们留下了上古时代宝贵的历史碎片和文化记忆，随着三星堆考古挖得更深，这个千古谜题的答案，可能就埋在更深的土里，等着被叫醒的那一天。

参考文献：
1. 陈德安. (2000). 三星堆：古蜀王国的圣地. 四川人民出版社.
2. 蒙文通. (1987). 古史甄微. 巴蜀书社.
3. 王巍. (2021). 三星堆考古新发现的几点思考. 考古.