格律百家说 || 唐云海：我对“遵守格律就是带着镣铐跳舞”新认识

唐云海简介：舍得之间诗院副院长兼诗评老师，中华诗词学会会员，中国诗歌研究会会员。武汉诗词楹联学会会员，铁岭诗词学会副秘书长，昌图县诗词学会副会长兼秘书长。作品曾发表于《都梁诗讯》《辽河诗词》《永川诗苑》《榆林诗词》《东坡赤壁诗词》《长白山诗词》《中华诗词》等数十家杂志。

课题：我对“遵守格律就是带着镣铐跳舞”新认识

“戴着镣铐跳舞”，是美国批评家布里斯·佩里用来形容十四行诗创作的一句名言，后常被引申为对一切艺术形式中规则与自由关系的精妙比喻。对于诗词格律，此喻尤为贴切。然而，世人多着眼于“镣铐”之束缚，我却更愿品味“舞蹈”之辉煌——这“镣铐”非但不是枷锁，反倒是伟大诗篇得以诞生的神圣法则，是引领舞步臻于化境的必然路径。

首先，这“镣铐”是激发无限创造力的基石。绝对的真空里无法诞生生命，绝对的自由也往往催生散漫与平庸。格律——平仄的交替、韵脚的呼应、对仗的工稳——正如舞蹈的节拍与构图，为诗人设定了一个富有张力的创造空间。正是在这特定的框架内，诗人必须调动全部的智慧与才情，去寻觅那“唯一”精确的词语，去锤炼那“无可替代”的妙句。好比王永志院士主持航天工程，火箭的轨道、飞船的对接，无不是在严苛的物理定律与工程参数下进行，唯其如此，才能实现“寰宇撼”、“太虚融”的壮举。写诗亦然，正是在平仄的推敲、韵部的选择中，语言的能量被高度压缩，最终迸发出“两句三年得，一吟双泪流”的艺术震撼力。这“镣铐”逼迫诗人超越日常语言的窠臼，舞出惊世的姿态。

其次，这“舞蹈”的至高境界是“从心所欲不逾矩”。 真正的艺术大家，从不视规则为敌人，而是将其内化为自身的呼吸与韵律。格律之于他们，不再是外在的束缚，而是内在的节奏。当技艺纯熟至化境，诗人便能在这规整的方寸之间，自如地抒写最浩瀚的情感，描绘最精微的景致。我们欣赏杜甫的《秋兴》、李商隐的《无题》，其情感的沉郁顿挫、意象的迷离惝恍，无一不是在精严的格律中得以最完美地承载。格律于此，如同人体的骨骼，支撑起血肉，方能成就其伟岸或婀娜的风姿。此时的“舞蹈”，已是规则与灵魂的合一，是“镣铐”与舞者共同谱写的生命乐章。

第三，这“镣铐”构筑了跨越时空的审美桥梁。格律是汉诗千百年来形成的精粹，是一种高度程式化的美学密码。它如同一种契约，连接着作者与读者，沟通着古今。当我们吟诵“星槎有路追夸父，鹏翼垂天效鲁公”时，我们不仅理解了诗句的字面意思，更通过其律动的节奏、铿锵的韵脚，瞬间感受到与千年文脉的同频共振。这种由共同规则带来的审美默契，是自由体诗难以比拟的。格律确保了诗歌作为一种艺术品，其形式本身便具有独立而永恒的审美价值。

综上所述，“戴着镣铐跳舞”绝非对诗人的怜悯，而是对其伟力的礼赞。它将创作的艰苦过程，升华为一种崇高的仪式。这“镣铐”是匠心的试金石，是天才的磨刀石，是诗艺得以传承不朽的基石。真正的诗人，正是在这看似束缚的法则中，勘破了自由的真谛，舞出了最动人心魄的华章。这舞蹈，因“镣铐”而更具力量，因限制而更显自由。