魏佼姣：电影《红高粱》的故事及其文化特征

电影《红高粱》开篇便是以第一人称“我”开始的，“我”回忆了我爷爷奶奶的故事，使得故事更加的真实可信、有据可循。

影片中展现出了黄土高坡的特有风貌，以大面积的黄土为主，沟壑与土塬连绵不绝，山行地貌经岁月的销蚀，大起大落，高原一片荒凉，没有一点生命的痕迹。光裸着上背的轿夫踩着疏松的的黄土在一片尘土飞扬中走向十八里坡，他们所经之地一片荒凉，枯黄的野草生长在光裸的沟壑之中，路上轿夫们起哄要新娘唱个小曲儿，轿里的新娘却默不做声，他们就用了颠轿这个习俗来逼迫新娘为他们唱歌。

在轿里的新娘忍着难受在颠簸的轿里捡起一把剪刀揣在了怀里，终于忍不住委屈的哭了出来。轿夫们看到这样的情形都默不作声，又重新理整好轿子走了起来，在经过青杀口时，一大片的野高粱映入眼帘，野高粱随风起舞，就像是波光粼粼的河水泛着涟漪，又像是一位少女再向路过的行人诉说着自己的苦痛。红红的高粱穗就像是燃烧的火焰，染红了高粱地上边的天际，红色象征的是“生命”的颜色，而这部影片的主题正是为了赞美生命，是通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命那种喷涌而出的勃勃生机。

奶奶在回门之后，李大头就被人给杀了，“我”猜测是给爷爷杀得，但一直没有寻得机会去问爷爷。回到十八里坡的第二天，奶奶便展现出了她温热、果断的女性的美，她请求长工们都留下来继续酿造高粱酒，在一片和谐声中打扫了屋里屋外。我爷爷的出现使得我奶奶又气又恨，最终让我爷爷在酿酒的缸里躺了三天三夜，就在我爷爷昏睡时，我奶奶被黑三炮给掳走了，奶奶回来时爷爷才醒，看着奶奶衣衫不整、蓬头垢面，爷爷一句话没说就走了，他去找黑三炮报仇了。

在和黑三炮斗智斗勇中，展现出了我爷爷的机智、粗野和狂暴。我奶奶在烧酒锅第一次烧酒，就被爷爷在酒里撒尿而结束，本以为是一场闹剧，但是却酿出了好的高粱酒，爷爷和奶奶和好了，但是罗汉爷爷却离开了烧酒锅，日子就这么幸福的过着。

日本人突然而至，青杀口大片的野高粱被逼着踩倒，罗汉爷爷也是在这时被日本人残忍的剥了皮。奶奶鼓励爷爷和长工为罗汉爷爷报仇，他们喝下了罗汉爷爷亲酿的十八里红，在夜色中为炸掉日本人的车而做着准备，奶奶就是在这场战斗中牺牲的。影片最后爷爷和爸爸站在火红的天际之下，背后的红高粱随着风摇曳着，一股肃杀与凄凉之气扑面而来。

看完红高粱这部影片之后，让我清晰的感受到了黄土高坡的壮丽风景，它孕育了我们一代又一代的黄土儿女，黄土儿女有着憨厚、豪迈、嫉恶如仇、敢爱敢恨的性格。在影片中张艺谋导演也加入了很多的民俗，但是有些民俗是并不存在的，这就是所谓的“伪民俗”，在这部影视中加入大量的带有人造痕迹的民俗文化奇观，更加真实的反映了影片的真实性和客观存在性。