《731》：历史伤疤的影像呈现与深度解析

朱熙君

电影《731》的上映，宛如一颗投入历史长河的石子，激起了层层波澜。那段被留在中国人心中难以愈合的民族伤疤，通过大银幕再次呈现在观众眼前，引发了广泛的关注与讨论。然而，影片上映后，观众的评价却呈现出两极分化的态势，不少人直言“完全看不懂”“叙事太碎”“没讲明白”。那么，这部影片究竟有着怎样的内涵与价值？让我们一同深入剖析。

破碎叙事下的历史图景

影片的故事设定在1945年初，日本在太平洋战场节节败退，司令官石井四郎奉命到东北关东军部队实施“细菌战”，“夜樱作战计划”悄然启动。商人王永章在推销日本人生产的饮水净化机时，不幸与一群人被日本兵抓获，成为731部队生化武器实验的活体材料。这一开篇，便将观众迅速拉入了那个黑暗、恐怖的历史时期。

在监狱中，王永章凭借通晓多国语言的能力，被日本女军官安排负责分发膳食和打扫卫生，并在每次用餐时用各国语言喊出“天皇亲善，食物宝贵，健康换取自由”的口号。这看似荒诞的口号，实则是日军自欺欺人的文化宣传，妄图通过意识形态操控囚犯。与此同时，监狱中关押着来自中、苏、朝以及欧美等多个国家的囚犯，他们各自有着不同的背景和故事。顾博轩夫妇，妻子林素贤是一名铁路医院的医生，当时已怀有五个月身孕；少年孙明亮擅长民间戏法“三仙归洞”；老囚犯杜存山则一天到晚自言自语，装疯卖傻。

监狱里老鼠横行，人与鼠诡异地“和谐”共存，这背后隐藏的是日军惨无人道的活体实验。每隔一段时间，就有一批人被以“获得自由”为名带出，实际却是被送往实验室进行活体实验，实验后的遗体被丢弃在类似尸库的房间中。王永章在偶然目睹日本士兵观看活体实验的影片后，明白了所谓“获得自由”的真正含义，绝望之中，他决定带领大家求生。

然而，越狱之路充满了艰难险阻。装疯卖傻的杜存山试图联合王永章越狱，却在被叫编号时拒绝答号，坚持要叫自己的姓名，被日军当场捅死。怀孕的林素贤发现狱室被细菌感染，王永章在孙明亮的帮助下，从看守士兵身上偷到钥匙，在药库里拿到所需药物帮她消毒，而这一切都被石井知晓，石井竟慨叹“中国人的治疗试验是成功的”。

王永章决定在日本人庆祝山笠节时实施越狱计划。监狱组织的拔河比赛，失败者将被“获得自由”，顾博轩对阵孙明亮，他告诉孙明亮洞里钥匙，然后自愿落败，被带去实验室。越狱行动中，大家走出监狱门却无法突破监狱大门，结果全部被抓。林素贤分娩，胎儿被兴奋的实验人员做成了活体标本。再次被抓的所有人随即被用来进行跳蚤炮弹实验，他们被绑在“野外特别效能实验场”的十字架上，炮弹爆炸后，王永章带领大家挣脱绑绳试图逃跑，却被火焰枪等扫射，逼到了大坑里。尽管大家仍尝试攀爬逃跑，但都是徒劳的，最后王永章一人逃入草丛，还是被敌人一枪打死，画面浮现字幕“这里无人生还”，随后是关于731部队档案的字幕介绍，整个故事戛然而止。

这种碎片化的叙事方式，虽然在一定程度上还原了历史的混乱与残酷，但也导致观众难以理解剧情推进的内在逻辑。观众仅仅记住了血腥残忍的画面，感受到了日军暴行的惨无人道，却未能通过一个完整的故事获得更深层次的体悟。

细节之处见历史真章

影片中的诸多细节，犹如散落在历史长河中的珍珠，蕴含着深刻的意义。

净水器这一元素，看似平常，实则意在说明日本当时生物科技的先进和扭曲。用尿液来喝水这一情节，不仅展现了731部队实验环境的恶劣，更暗示了日本具备实施细菌战的技术基础。在那个黑暗的时期，日军将先进的科技用于非人道的实验和战争，这种扭曲的科技发展令人不寒而栗。

日本女军官偷睡在孕妇林素贤身边这一细节，也颇具深意。女军官脖子上有樱花标记，说明她也是实验体之一，她只不过是石井的一枚棋子。她的内心极度空虚，需要母爱滋养，这一行为反映出日军内部人员的扭曲心理和人性缺失。他们在执行惨无人道的实验时，自身也成为了这场罪恶的牺牲品，陷入了无尽的黑暗之中。

孙明亮和大家一起狂奔飞翔的镜头，与最后他坠落深谷的画面形成鲜明对比。狂奔飞翔时，大家筹划越狱计划，心情开心兴奋，充满了对自由的渴望；而坠落深谷则象征着“夜樱计划”撕碎人类美好的无人性。这一对比，深刻地揭示了日军细菌战的残酷和对人性的践踏。

“这里无人生还”“天堂不会再有日本人了”这些标语式的口号，是对细菌战直白而有力的控诉。那些犯下滔天罪行的战犯，或许逃脱了人间的审判，却注定永困于人类集体记忆的精神地狱，世代遭受道德的鞭挞与良知的反噬。它们时刻提醒着人们，那段黑暗的历史不容忘记，罪恶必将受到谴责。

影片中反复出现众人逐一高喊“我是——”的震撼场景，这不仅是对被编号剥夺姓名之命运的抗争，更是对每一个曾被抹去人格的个体最庄严的宣誓。包括杜存山拒绝应答编号、坚持自称姓名而遭杀害的情节，这些都是受难者不屈的身份自证，也是对二战中所有牺牲者尊严的深切致敬。

然而，影片中也存在一些值得质疑的细节。“撒尿”“放屁”的细节带有戏谑化，冲淡了历史剧的凝重与庄严。在这样一部严肃反映历史罪恶的影片中，这种细节的出现显得格格不入，容易让观众产生不适感。温碧霞饰演的日本女伎显突兀，两次无端出入监狱，缺乏剧情支撑，加入生硬。这一角色的设置未能很好地融入整体剧情，反而成为了影片的一个瑕疵。越狱倒计时的设定毫无必要，剧中缺乏每日推进的具体情节，每天的“倒计时”变得形式大于内容，没有起到应有的叙事作用。

优劣并存的历史呈现

总体而言，影片的镜头语言优于叙事表达，主题立意优于角色刻画。

在视觉呈现上，影片确实带来了强烈的冲击。红色血管布满屏幕的意象，泡制婴儿标本的特写，跳蚤炸弹从天而降的拉伸，色彩美感与事实恐怖的对比，都成功营造出令人窒息的压抑感。这些画面让观众直观地感受到731部队的残忍本质，实现了历史警示的部分功能。通过视觉的冲击，影片试图唤醒人们对那段历史的记忆，让观众深刻认识到战争的残酷和人性的黑暗。

影片在精神层面的追求也值得肯定。唯利是图的商人王永章在狱中逐渐觉醒，尽管最终越狱计划失败，全体遇难，但这份抗争本身已成为对军国主义暴行形成最有力的控诉。他的转变代表了无数在黑暗中挣扎、反抗的人们，他们的抗争虽然未能改变最终的结局，但却彰显了人性的尊严和对自由的渴望。

然而，影片的人物塑造却较为一般。除了王永章有一点人物线外，杜存山、孙明亮，还有顾博轩夫妇，人物形象都显得太单薄。观众难以深入了解这些角色的内心世界和情感变化，他们仿佛只是历史背景下的符号，缺乏鲜活的生命力。作为一段承载民族伤痛的历史记忆，影片应该是全民能感知、看懂的剧，不能刻意追求晦涩的象征或超前的表达，而更需注重叙事的清晰、人物的立体和情感的穿透力。许多观众产生的观影困惑和观影不适正是源于讲述方式与公众预期之间的断裂。

尽管存在诸多不足，但《731》仍是一部值得观看的作品。尤其是带着一定的背景知识与适当的期待前往观看，观众或许能从中获得更深层次的触动与思考。它让我们再次直面那段黑暗的历史，提醒我们铭记历史、珍惜和平，同时也促使我们反思战争与人性的关系。在当今时代，这样的影片具有重要的现实意义，它让我们时刻保持警惕，防止类似的罪恶再次发生。

电影《731》就像一面镜子，映照出历史的伤痛与人性的善恶。它虽然存在一些瑕疵，但其所承载的历史意义和精神价值不容忽视。我们应当以客观的态度看待这部影片，从中汲取教训，让历史的悲剧不再重演。