执着与执念

本文是圆方的第1303篇原创

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昨天圆方写了一篇文章，主题是，文章里面说：

很多时候我们在过去十年，二十年，在不同的人，不同的事上，似乎是不同的经历，犯了不同的错误。

但是抽离来看，其实问题的底层逻辑可能都是都是一样的。

因为“老天反复给你出同一道题，说明你一直没做对。”

文章后面有一位小伙伴留言问了一个问题：

江山易改，本性难移。

来自一个中年焦虑症患者，一年多强制试着让自己改变思维，每次坚持几天，思维就惯性回归，作者有什么好办法？

看到这位小伙伴的留言，特别能理解这种感受。

这种“强制改变”却不断被“惯性拉回”的挣扎，恰是我们每个人在成长路上共同的困境。

今天圆方就给大家分享一个解题思路：

分清楚什么是执着，什么是执念。

02

当你人生中遇到一个反复出现的问题，当年反复陷入一种困境，当你努力了很久也没有得到结果，你是否能分清：

自己是在“执着”

还是陷入了“执念”？

我们先从字源上探究。“执”，甲骨文像一人双手被枷锁束缚之形，本义是“捕捉”、“握住”，引申为“坚持”、“固守”。

这个字本身，就蕴含着一种强大的、不容置疑的控制力。

而真正的分水岭，在于“执”之后所跟随的那个字。

执着，重在“着”。

“着”，有附着、落点之意。

它像一个锚点，是稳定的，是行动的姿态。

所谓“执着”，是看准了一个方向、一个价值、一个目标后，将自己的全部心力“附着”其上，稳稳地扎根，持续地行动。

它关注的是

“我当下正在做什么”

“我是否在朝着目标前进”

“我今天的自己比昨天是否更精进了一分”。

这是一种向内求的功夫，求的是行动本身的质量，是努力的过程，是自我的锤炼。

如同匠人打磨一件器物，他的“执着”在于每一次雕刻的精准、每一次打磨的用心？

至于这件器物最终被谁欣赏、卖出何种价钱，那是水到渠成的后话，并非他执着的核心。

执念，困在“念”。

“念”，是心中的想法、念头、预期。

它飘忽不定，是思维的造物。

所谓“执念”，是内心深处死死抓住某个特定的结果或预设的蓝图不放。

它关注的不是行动，而是

“事情为什么还没达到我想要的样子？”

“别人是否如我预期般对待我？”

“我付出了，为何没有得到回报”。

这是一种向外求的渴求，求的是外界符合自己的心意，是环境顺应自己的预期。

当现实与“念”不符时，痛苦、焦虑、自我怀疑便汹涌而来。

这就像一个人紧紧攥着一张旧地图，却愤怒于眼前的风景为何与地图标注的不一样，而不愿去看看真实的路。

03

所以，那位感到“惯性回归”的小伙伴，或许可以审视一下：

你“强制自己改变思维”时，那份用力，是投向了哪里？

如果焦点是

“我必须立刻变成一个不再焦虑、思维敏捷的成功者”这个结果（念）

那么任何一丝旧的思维回潮，都会被视作巨大的失败，从而引发挫败感，这股负能量恰恰会强化惯性，让你更快地回到旧有模式。

这是在用“执念”对抗“惯性”，如同以石击水，波澜更大。

但若能将焦点转向行动本身（着）

我们不要求自己一天之内换一个人，只问自己当下这一刻能否做得更好一点。

这份对微小正向行动的“执着”，看似缓慢，却如滴水穿石，日积月累，便能悄然重塑思维的河床。

执着，是“尽人事”的从容；

执念，是“求结果”的紧绷。

所以，希望每位有同样困惑的小伙伴能跋涉中学会欣赏风景，在耕耘中体会成长。

当我们放下对果实的执念，转而对过程怀抱执着，那份曾让你焦虑的“惯性”，自会化作从容前行的深沉力量。

与君共勉。