苏大这题怎么做到又难又简单的？？

☆ 秃头所「」的第10道题是：盖伊·塔奇曼说：“新闻是看世界的窗口。”你是否认同此观点，请说明原因。

☆ 这 道 题 是 苏 州大 学 的真 题 ，也是一道非常典型的“ 观点 分析 题 ”。 这 道 题 看起 来 很复 杂 ，但 实际 上它的背后是 传 播 学 和新 闻学 的基 础 知 识 ，是一 众 如 拟态环 境、 拟态环 境的 环 境化、 议 程 设 置等相 关 的常 规 考 点 。作 为 第十次答 题 打卡，我想用 这 道 题来 告 诉 大家：

（1）如何“化繁为简”，如何透过题目花里胡哨的外表看本质？

（2）在观点分析题中，应该要如何表达自己的观点？如何切入如何落脚？

（3）当题目不再有明确的主语、设问和背景时，要如何展开一道题？

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No.10/花哨基础题☆

@TuTouSuo™️

｜NO.1 题型内容解析

✦题目类型：论述题/观点分析题

✦答题关键词

【1】关键词一：“盖伊·塔奇曼说：“新闻是看世界的窗口。”

（1）观点分析题，观点即主语，答题开篇可以先阐释该观点，说明这句话的内在含义，并延伸出对这句话的赞同或不赞同即可。

（2）塔奇曼观点补充：盖伊·塔奇曼在《做新闻》中以 “新闻是看世界的窗口” 为起点，却突破了 “窗口天然透明” 的常识认知——他通过田野调查解构新闻生产的全流程，指出这扇 “窗口” 并非对世界的客观复刻，而是新闻从业者依托职业常规、信源网络与社会结构建构的 “选择性视野”。这一观点彻底重塑了对新闻本质的理解：新闻不是 “世界本身的模样”，而是 “新闻业让世界被看见的模样”，其 “窗口” 功能的实现，始终嵌入在具体的职业实践与社会权力关系中。

【2】关键词二：设问：是否认同观点

观点分析题有三种答法：认同该观点，说明认同原因；不认同该观点，说明原因；部分认同该观点，但该观点片面，并说明为什么认同，为什么片面。三种思路都可以，只要言之有理即可。

【破题思路】新闻是看世界的“窗口”，可以帮助人们了解世界，但在其“窗口”属性的影响下，大众通过新闻看到的世界也不是完全真实的客观世界，而是媒体选择与把关出来的世界。围绕该观点说明你是否认同该观点，阐释理由。

✦答题关键词+破题思路=答题框架

其实盖伊·塔奇曼的观点是非常正统的新闻学观点，从观点本身来看是没有问题的，并且我们可以举出非常多的理论来论证这个观点，所以在观点是否赞同层面上，可以选「认同」；但是该理论如果放在今天的网络环境中，就会有些片面，因为网络时代并不再完全由“媒体”和“新闻”主导，社交媒体是大众构建起来的开阔空间，虽然依然是“窗口”，但这扇窗口正在不断扩大，因此这道题也可以站在「认同该观点，但观点部分内容需要更新」的视角上进行辩证分析。

⭐️【肯定】【思路一：分析窗口】

开篇：详细解释盖伊·塔奇曼“新闻是看世界的窗口”这一观点，说明 “窗口” 并非对世界的客观复刻，而是新闻从业者依托职业常规、信源网络与社会结构建构的 “选择性视野”，该观点与经典传播学研究紧密相关。因此，我认同该观点，理由如下：

一、大众传媒“建构”世界的过程

（一）新闻把关，构建拟态环境

（二）议程设置，构建大众认知

（三）新闻框架，左右受众判断

二、大众传媒的“窗口性”带来的影响

（一）拷贝与支配：个体丧失判断力

（二）潜在的培养：构建社会价值观

⭐️【肯定】【思路二：看世界与窗口】

开篇：详细解释盖伊·塔奇曼“新闻是看世界的窗口”这一观点，说明新闻具有看世界功能，彰显了大众传播的环境监测；但新闻只是 “窗口” ，说明新闻并非对世界的客观复刻，而是新闻从业者依托职业常规、信源网络与社会结构建构的 “选择性视野”，该观点符合经典传播学对大众传播的分析，具有合理性：

一、新闻是个体“看世界”的途径

（一）环境监测：媒介是社会的“瞭望哨”

（二）新闻定性：新闻是新近发生事实

二、新闻是对世界的“窗口”式反应

（一）新闻构建拟态环境：把关、框架与议程共塑认知

（二）新闻形成拷贝洪流：复制、编码与支配异化认知

⭐️【辩证】【思路一】【传统与发展】

开篇：详细解释盖伊·塔奇曼“新闻是看世界的窗口”这一观点，说明 “窗口” 并非对世界的客观复刻，而是新闻从业者依托职业常规、信源网络与社会结构建构的 “选择性视野”，该观点在大众传媒时代具有一定的说服力，但互联网重塑了社会的认知构建方式，社交媒体平台也打破了大众媒介构建的“有限窗口”，因此该观点有一定的说服力，但在网络时代正趋于失灵：

一、合理性：作为“窗口”的大众传媒

（一）环境监测：大众传媒是个体认识世界的途径

（二）拟态环境：大众传媒是“窗口”式的世界呈现

二、发展性：作为“环境”的数字媒介

（一）平台社会：从窗口到数字化生存

（二）算法构建：从单窗口到多元视角

（三）公民新闻：从专业窗口到全民认知

⭐️【辩证】【思路二】【合理和局限】

开篇：详细解释盖伊·塔奇曼“新闻是看世界的窗口”这一观点，说明 “窗口” 并非对世界的客观复刻，而是新闻从业者依托职业常规、信源网络与社会结构建构的 “选择性视野”，该观点在大众传媒时代具有一定的说服力，但该观点只看到了媒体的控制力，却忽视了受众的能动性，存在一定的局限性：

一、合理性：强调大众传媒的建构作业

（一）拟态环境：新闻是“选择性”呈现

（二）议程设置：媒体决定受众认知

二、局限性：忽视了受众的能动性特征

（一）编码与解码：新闻是受众与媒体的双向互动

（二）认知复杂：新闻并非受众认识社会的唯一渠道

｜NO.2 参考答案

*论证思路：先论述【理论内容】，再【解释理论内容】，用【案例】正面解释，最后一句话扣题总结。

【开篇】美国社会学家盖伊·塔奇曼提出的“新闻是看世界的窗口”这一经典论断，深刻揭示了新闻的本质并非对客观世界的机械复刻，而是一种由新闻从业者依托其职业常规、信源网络以及更广泛的社会结构与意识形态所共同建构的“选择性视野”。这一观点在解释大众传媒时代新闻生产与社会认知的关系时具有强大的说服力，准确地指出了大众传媒在塑造公众“拟态环境”中的核心作用。然而，数字技术驱动媒介生态变革，新闻的“窗口”隐喻尽管仍具启发意义，但其解释力在网络时代正面临挑战并趋于失灵：

一、合理性分析：作为“窗口”的大众传媒

（一）环境监测：大众传媒是个体认识世界的途径

拉斯韦尔认为大众传媒具有环境监测功能，即大众传媒向社会成员及时报告外界发生的、与公众利益相关的重大变动。对于普通个体而言，其直接经验范围有限，对于远方的重大事件、国家的政策法规、社会的整体变迁，主要依赖于报纸、广播、电视等大众传媒所提供的报道来认知和理解。传媒机构通过其组织化的新闻生产流程，将复杂的、碎片化的现实世界信息进行筛选、加工和整理，最终以新闻报道的形式呈现给受众，这的确是个体“看世界”的主要方式。

（二）拟态环境：大众传媒是“窗口”式的世界呈现

但塔奇曼认为新闻仅仅是大众认识世界的“窗口”，“窗口”的表达暗含“大众传媒并非是对客观世界镜子式的反映，而是经过媒体选择性加工后窗子式的呈现”。这一观点，这也与李普曼在《公众舆论》中提出的拟态环境高度重合。大众传媒会根据意识形态、市场需求、自身方针立场等因素进行新闻选择和把关，最终的新闻报道是对真实环境的象征性再现，而非全面映射。比如都市报在报道本地新闻时，常聚焦商圈动态、政务活动等 “显性场景”；党报则更关注政策类新闻等——这种“选择”便是塔奇曼“窗口”的言下之意。

二、发展性分析：作为“环境”的数字媒介

（一）平台社会：从“窗口”到“数字化生存”

数字时代，媒介形态的根本性转变使得“窗口”隐喻的解释力趋于减弱。荷兰学者范·迪克提出的“平台社会”概念指出，社交媒体等数字平台已成为社会基础设施，深度嵌入日常生活。在平台中，信息传播逻辑从“通过窗口看世界”转变为“在数字环境中生存”——社交媒体不再是静态的 “观察窗口”，而是动态的“生活场域”，用户不仅通过平台获取信息，更通过互动、分享、参与构建自身的认知与生活方式。这打破了塔奇曼笔下 “媒体单向建构窗口”的模式。

（二）算法构建：从“单窗口”到“多元视角”

算法推荐机制的普及彻底改变了信息分发的逻辑，动摇了传统媒体作为唯一或主要“窗口”的地位，构建起 “千人千面” 的多元认知视角。与塔奇曼强调的“媒体主导筛选”不同，算法会根据用户的兴趣偏好、浏览历史，为每个用户定制专属的 “信息流窗口”。在微博中关注“时政评论”用户，常被推送国际局势、政策解读类内容；而关注“美食探店”的用户首页则以各地美食、餐厅测评为主 ——两种用户通过算法“窗口”看到的世界截然不同，大众传媒时代“唯一窗口”的合理性消解。

（三）公民新闻：从“专业窗口”到“全民认知”

公民新闻的兴起，让“新闻窗口”的建构权从专业媒体转向普通公众，实现了从“专业窗口” 到“全民参与的认知网络”的跨越。塔奇曼笔下的 “新闻窗口” 由记者、编辑等专业从业者建构，而在网络时代，普通用户可通过社交媒体发布现场视频、分享亲历事件，成为新闻的生产者与传播者。这也使得新闻的建构过程从专业机构的垄断中解放出来，转变为一种全民参与的、去中心化的认知实践。职业媒体构建的“专业窗口”不再是认知世界的唯一权威渠道，公众的认知来源变得前所未有的复杂和多元。

【结尾】塔奇曼在《做新闻》中指出，新闻是一种被构建出来的现实，新闻报道中存在的以及新闻报道本身是一种被筛选过而不是合成的现实。在媒介与社会越是紧密相连的当下，“建构”现实的过程也愈发复杂，与其固守传统认知，更应将新闻放置于新的社会环境中，予以批判性、辩证性、发展性分析。

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