比岳飞还冤他若不死，大清可能入不了关，披孝服战死80天无人收尸

明末有一个人，死得比岳飞还冤。

岳飞至少还有个昏君保护，卢象升连这个都没有。

他战死后，尸体在荒野躺了80天，无人敢收，这不是敌人的报复，而是自己人的算计。

——《壹》——

书生不只会读书

1600年春天，江南宜兴张渚镇，卢象升出生那天，接生婆差点被吓到，这孩子长得太奇怪了，皮肤白得像女孩，身子瘦得像竹竿，但胳膊上有根骨头突出来，粗得吓人。

更奇怪的还在后面，别的孩子七八岁才能提动的东西。

他四五岁就能举起来，力气大得不像人，卢家是书香门第，爷爷卢立志做过县令，家里藏书万卷，按理说，卢象升应该安安静静读书，考个进士，当个文官。

但他偏不，白天读书，晚上练武。

同窗都在背四书五经，他却偷偷看兵书，读到张巡、岳飞的故事，他眼睛发亮："能做这样的人，我就满足了。"1621年，卢象升中举。

1622年，考中进士，排名还不错，殿试二甲二十五名。

朝廷给他安排的职务是户部主事，管钱粮，安全，体面，但卢象升心里想的不是钱粮，是沙场，那时候，魏忠贤权倾天下。

朝廷上下，谁不巴结这个老太监？

山东巡抚李精白要给魏忠贤建生祠，请卢象升来参加开光典礼，卢象升看都不看邀请函，直接撕了，"我只认皇帝，不认太监。"

这话传到魏忠贤耳朵里，老太监气得咬牙。

但卢象升是进士出身，又有政绩，一时动不了他，就这样，26岁的卢象升在官场站稳了脚，不是靠关系，不是靠巴结，而是靠硬气。

——《贰》——

"卢阎王"的传说

1629年，皇太极率军入关，京师戒严，满朝文武吓得腿软，卢象升主动请缨，一夜之间招募一万士兵，进京勤王。

这一万人不是乞丐，不是流民，而是能打仗的兵。

怎么做到的？卢象升有一套，他不画大饼，不讲大道理，直接发钱发粮，"跟我打仗，不会饿肚子。"就这么简单，就这么直接。

1630年，卢象升升任右参政，整饬大名、广平、顺德三府兵备。

他把这支队伍命名为"天雄军"，不到三年，"天雄军"成了农民军的噩梦，1633年，山西农民军涌入北直隶，占领临城西山。

卢象升率军迎战，一仗打得敌军丢盔弃甲。

有个细节很能说明问题，广平城外聚集了数万逃难百姓，守军怕农民军混在里面，关门不让进，老百姓在城外哭天喊地，声音传出十几里。

卢象升赶到，二话不说，怒斥守将。

"民为国本，凭什么把他们关在外面？敌人来了，我替你们挡着。"然后他下令开城门，让百姓进城，自己带兵在城外巡逻一整夜。

天亮时，农民军远远看见卢象升的旗号，掉头就跑。

这件事传开后，老百姓对卢象升死心塌地，农民军那边也传开了，但版本不一样，他们叫卢象升"卢阎王"，意思是见了他就要死。

有个农民军头目专门下令："遇到卢象升的队伍，能跑多远跑多远。"

1635年，汝州，高迎祥、李自成率领三十万大军，连营百里，气势汹汹，卢象升只有五千人，兵力对比是1比60，按常理，卢象升应该守城，等援军。

但他选择主动出击，"用强弩射杀贼千余人"这是《明史》的记录。

一仗下来，三十万农民军被五千明军打得落荒而逃，高迎祥、李自成仓皇逃到光州，卢象升追过去，又是一顿暴打，确山之战，卢象升再次大胜。

从此，李自成见到卢象升的旗帜，绕着走，这就是"卢阎王"的战绩，不是吹出来的，是打出来的。

——《叁》——

披麻戴孝上战场

1638年，清军大举入关，这次不是小打小闹，是要动真格的，多尔衮亲自率军，从两路杀进来，直指北京，崇祯皇帝慌了，召见卢象升问计。

卢象升直接摊牌："陛下要我督师，我只知道打仗，不知道别的。"

这话说得很巧妙，什么叫"不知道别的"？就是不知道议和，不知道投降，不知道妥协，崇祯听出了弦外之音，脸色变了。

因为朝廷确实在秘密议和。

主持这事的是兵部尚书杨嗣昌，杨嗣昌的逻辑很简单：明朝打不过清军，与其两败俱伤，不如议和求存，卢象升的逻辑更简单：议和就是投降，投降就是亡国。

两人在朝堂上吵起来。

杨嗣昌说："城下之盟，虽《春秋》所耻，但总比亡国强。"卢象升怒道："城下之盟，《春秋》耻之，此语不可使天下闻也！"

第二天，崇祯让他们继续商议。

杨嗣昌、高起潜坚持议和，卢象升坚持抗战，吵到最后，卢象升站起来就走，走到门口，他回头说了一句："敌人强来而不能困，使得意去，后日益轻中国，宋事可鉴也。"

这句话的意思很明白：今天你让清军得意而归，明天他们就会更加轻视中国。

北宋的教训还不够吗？但崇祯已经下定决心要议和，卢象升的父亲刚刚去世，按制度他应该回家丁忧，但国难当头，卢象升不能走。

于是出现了一个奇怪的场面：卢象升披麻戴孝，穿着孝服上战场。

白色的孝服穿在盔甲里面，黑色的盔甲穿在孝服外面，这就是"披孝抗清"的由来，杨嗣昌看卢象升不听话，开始使绊子。

表面上让卢象升"总督天下援兵"，实际上把援兵一分为二。

卢象升名义上统帅四万大军，实际上只能指挥两万人，另外两万人归太监高起潜指挥，更阴险的是，杨嗣昌暗中切断了卢象升的粮饷供应。

理由很堂皇：国库没钱。

但高起潜的部队有钱，有粮，有装备，卢象升明白了，这是要逼死他。

——《肆》——

八十天不得入土

1639年1月，巨鹿贾庄，卢象升率军抵达这里时，已经断粮七天，两万人马饿得站不住，只能吃雪充饥，但没有一个人逃跑，没有一个人投降。

老百姓自发送来一些粮食，但杯水车薪。

卢象升知道，这是最后一战了，他把副将杨廷麟叫来："你去鸡泽找高起潜，请他发兵援助。"鸡泽距离贾庄不到五十里，高起潜有三万精兵。

按理说，援军一个时辰就能赶到。

但高起潜的回答很简单："不去。"理由也很堂皇：敌情不明，不能轻举妄动，杨廷麟跪在地上哭求，高起潜看都不看。

消息传回贾庄，卢象升仰天长啸："天要亡我，非战之罪也！"

但他没有投降，1月15日天刚亮，清军从三个方向包围了贾庄，"骑数万环之三匝"这是史书的记载，意思是清军骑兵把明军围了三层。

卢象升下令："拔寨出战！"两万明军对十万清军。

从早上打到下午，从下午打到傍晚，"炮尽矢穷"，火药没了，箭也射完了，卢象升拔出战刀，亲自冲锋，"手击杀数十人"，亲手杀死几十个清军。

"身中四矢三刃"，身上中了四支箭，三处刀伤。

最后，他倒下了，副将杨陆凯看见主帅倒地，立刻扑过去用身体护住卢象升，清军的箭雨射过来，杨陆凯的背上插满了箭，总共二十四支。

他就这样趴在卢象升身上，和主帅一起死去。

战斗结束后，杨廷麟在尸体堆里找到了卢象升，脱下他的盔甲，里面还穿着白色的孝服，从父亲去世到战死，卢象升一直把孝服穿在身上，从未脱下过。

这就是"披孝服战死"的真相，但更大的耻辱还在后面。

杨嗣昌得知卢象升战死的消息，第一反应不是哀悼，而是否认，他派人到处散布谣言：卢象升没有战死，而是临阵脱逃。

有士兵俞振龙站出来作证，指着卢象升的尸体说："这就是我们的总督，他战死在这里。"

杨嗣昌大怒，下令鞭打俞振龙三天三夜，俞振龙快被打死了，还在喊："天道神明，无枉忠臣！"千总杨国栋坚持上报卢象升战死的消息，被杨嗣昌处死。

就这样，卢象升的尸体在荒野里躺了八十天，无人敢收。

直到第二年二月二十八日，家人才偷偷把他收殓，《明史》记载："神色如生。"八十天风吹日晒，尸体竟然没有腐烂，是老天爷也在为这个忠臣鸣不平。