北京
秋分至，金陵山色温柔，暮蝉急鸣，似诉季节流转。“蝉急向秋分”，其声如时光催促，回荡澄明天地。唐朝诗人马戴《送僧归金山寺》以此独特的秋分之景开篇，引我们入禅意之境。
2025年秋分，于公历9月23日凌晨2点19分04秒、农历八月初二悄然降临。轻吟唐朝马戴的《送僧归金山寺》——“金陵山色里，蝉急向秋分。迥寺横洲岛，归僧渡水云。夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。遥想禅林下，炉香带月焚”，仿若踏入秋分轻抚、禅意弥漫之境，诗句如潺潺溪流，流淌着对生命、自然与心灵的深刻洞察。
马戴，字虞臣，海州东海人（今江苏连云港），是晚唐诗坛独特之星。早年科举不顺，漂泊近三十年，这段坎坷经历成为他创作的富矿，他将人生百味融入笔端。45岁中进士后，仕途多任幕僚，唐咸通九年（869年）70岁时病卒于国子太常博士任上。与顺境诗人不同，他在逆境坚守创作，诗格调壮丽、含思蕴藉，佳作广传，被誉为晚唐王维，以诗展现坚韧豁达，人格与创作精神独树一帜。
无常之叹，禅悟之始
秋分至，昼夜均分，拉开季节更迭之幕。“金陵山色里”，远山褪去葱茏，染上金黄橙红，如画卷徐展；枝叶瑟瑟，诉时光匆匆。
“蝉急向秋分”，急促蝉鸣是夏之绝唱。蝉蛰伏数年，换得夏日短歌，秋分一到，生命如风中残烛。这蝉声满是对生命的眷恋、时光的无奈。马戴一生坎坷，对时光易逝、人生无常体悟尤深，笔下蝉声，何尝不是内心感慨？
禅言万物无常。蝉生命如季，人生似白驹过隙。马戴立金陵山间，闻蝉鸣，叹生命无常。世间一切皆变，无永恒之物。洞察无常，乃禅悟之始，放下对物执着，不被外扰，方得内心宁静。
超脱尘世，心向净土
“迥寺横洲岛”，江河如银带横贯金陵，孤岛似明珠遗落，金山寺隐于山林，若尘世净土，与喧嚣隔绝。
“归僧渡水云”，扁舟如叶飘荡江面。船头，素袍僧人持竹篙，身姿从容，眼神深邃，似看穿尘世，正渡向金山寺。江水波光粼粼，倒映蓝天白云与僧影；云影随行，添神秘之色。
马戴仕途不顺，漂泊多年，或如渡水云之僧，渴望摆脱尘世羁绊。禅之世界，尘世如汹涌江水，充满诱惑烦恼。金山寺为心灵净土，是僧人解脱安宁之所。僧人乘舟渡水云，如人生穿越迷雾寻宁静港湾。放下尘世牵挂欲望，以纯净之心向净土，此超脱精神，乃禅之精髓，让人明白摆脱世俗束缚，方得真正自由快乐。
暮色禅音，心归宁静
“夕阳依岸尽”，夕阳如火球缓缓沉入江岸。余晖洒江面，似金色锦缎，乃大自然最后馈赠。夕阳沉落，意味一天结束、黑暗降临。
“清磬隔潮闻”，暮色渐浓，金山寺传来清越磬声。磬声隔潮隐隐，却直击人心。如清泉，洗去尘世疲惫烦恼；似无形之手，拨动内心最柔软之弦，让人忘却纷扰。
禅之意境，夕阳沉落象征生命消逝无常，清越磬声是佛法召唤、心灵指引。面对生命无常，保持平静，不被恐惧焦虑困扰。马戴伫立岸边，聆听磬声，感受余晖，刹那间与天地万物融为一体，达物我两忘之境。此宁静祥和，乃禅追求之最高境界，让人明白唯有内心平静，方能寻得安宁。
月夜焚香，心悟永恒
“遥想禅林下”，夜幕降临，明月高悬，洒下银白光辉。静谧秋夜，遥想金山寺禅林深处，宁静祥和蔓延。
“炉香带月焚”，一炉香烟袅袅升起，如丝带飘散。淡淡香气弥漫禅房，令人心旷神怡。僧人静坐禅房，轻抚经卷，眼神专注虔诚，脸上平和满足，是历经沧桑后的淡然，对佛法深刻领悟后的宁静。月夜焚香时，似与天地万物对话，探寻生命真谛与宇宙奥秘。
禅之智慧，炉香象征心灵净化，明月代表永恒真理。僧人月夜焚香，是对佛法敬仰感恩，对内心宁静美好的追求。明白世间虚幻，唯有内心宁静与对真理追求永恒不变。马戴借诗句表达对永恒境界向往追求，希望在这纷繁世界寻得宁静天地，领悟生命真谛，实现心灵解脱。
秋分至，金陵的山色斑斓、蝉声急切、僧人超脱、夕阳沉落、磬声清越、炉香袅袅，借马戴《送僧归金山寺》之诗串联成一幅满溢禅意的绝美画卷。读此诗，我们仿若踏入禅意之境，静享秋分的宁静祥和，领悟禅的深邃智慧与磅礴力量。于喧嚣尘世中觅一方静谧，聆听内心回响，让心灵在禅意中得以深度涤荡与升华。
秋分时节，愿大家禅意盈怀，心宁身安。
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