北京
欣闻第四届“西史辨伪与中华文化复兴”学术论坛会议即将在杭州召开，我谨以个人名义，表示热烈祝贺！
我个人认为，西方伪史系统并非单纯学术的“错误认知”或“误解”，而是deepstate有组织、有计划、系统性强、历时几百年的大规模伪造工程。其目的不仅是为了塑造西方文明的“古老性、连续性、合法性、优越性”，更是为了确立西方文明中心论、贬低中华文明，服务于殖民主义和资本主义的全球意识形态统治。
因此西方伪史的制造，并非个别学者认知问题的偶然事件，而是由一系列宗教、金融、学术机构联合推动的系统性行为，幕后势力主要包括：
• 罗马教廷：作为中世纪欧洲最有权势的组织，教廷不仅掌握宗教信仰，还拥有庞大的财富和金融网络。他们资助了大量“考古”和“文献整理”项目，目的是将《圣经》旧约中的神话“历史化”。这个伪史神话有现实意义，即以犹太文化叙事为核心重新塑造整个中东史和希腊史。（据西方最新说法，希腊文明源自犹太人的文明，希腊人是犹太先祖雅完的子孙，希利尼人的族群。）
• 耶稣会与共济会：这些秘密组织在文艺复兴后为“伪史制造”的核心执行者（著名的共济会大宪章也是伪史母本）。他们控制学者、操控学术机构及舆论出版，通过伪造文物、文献、遗址等方式，构建出一个“古中东—古希腊—古罗马—犹太教及基督教”的文明起源链条。
• 金融机构与王室：如梅蒂奇家族等银行家集团资助文艺复兴时期的“人文主义学者”，通过艺术、建筑、文献等形式，将一些阿拉伯及中东、近东的文化成果“移植”到虚构的“古希腊罗马”框架中。
西方伪史的制造主要集中在16世纪至20世纪，其方式包括：
1. 伪造文献：如《荷马史诗》、亚里士多德著作、希罗多德伪《历史》等。例如一些文艺复兴时期学者（如洛伦佐·瓦拉）在共济会基金会资助下“创作”或“再创作”古代历史年表。
2. 伪造遗址与文物：如埃及金字塔（金字塔建筑真实存在，但其构建年代及王朝纪事，构建工具和过程是可疑的，虚假的）、罗塞塔石碑（可疑文物）、克里特岛米诺斯遗址（可疑考古）等，可能是中古以后包括拿破仑时代及其后，由西方考古团队“制造”或宣称“重新解读”的。
3. 虚构年表与王朝谱系：如“古埃及王表”“巴比伦年表”等，都是为了配合《圣经》旧约年表而构建的伪史体系。
4. 图像与建筑造假：通过假想图、复原图、重建遗址等方式，将虚构的历史“可视化”，强化公众认知。
在中国，西方伪史意识形态已经塑造为一种宗教信仰（全真教）——根本不容许存在任何质疑和批评（大众质疑者经常被污名化为反智群体，遭受各种网暴及人身攻击）。伪史鼓吹者是一个集群性的利益群体，特别集中在一些高校的所谓“西方古典学”圈子中——被网民称为“伪史全真教”信徒。
今年6月，一些教徒们动用卑劣的恶意的集群投诉手段，迫使某些平台根据虚假舆情封禁了一部分西史辨伪的自媒体博主。同时，有人甚至试图操纵某些官方媒体，对西史辩伪污名化和上纲上线，进行政治封杀。
但是这些倒行逆施的结果适得其反，引起了社会公众的公愤，反而引发了全网舆情对西史辨伪，即所谓“西方伪史论”的大讨论。
这场大讨论，大大扩大了西史辨伪的社会影响，引发了广大民众对西史及西方文物真伪的关注。
可以说，这一次是西史全真教徒搬起石头砸了自己的脚。
个别网络封禁手段不仅没有能封堵住西史辨伪运动，反而空前宣传了西史辨伪思潮！于是，西史辨伪从一个民间小范围思潮，变成一个相当广泛的群众性思想解放运动。甚至可以说，西史辨伪从地下走到了地上，变成了一个全民瞩目的社会和知识界热点。
9月7日，新华社发布“思想殖民——美国认知战的手段、根源及国际危害”重要文论，标志了主流思潮对西化殖民主义思潮渗透也展开了批判反思和文化反击。
我希望西史辨伪的同仁们继续坚持奋斗，既不悲观也不盲目乐观，深入进行学术研究，寻找更多客观有力的实证，系统揭露西方伪史。
我深深相信， 假的就是假的，伪装应当剥去。历史辨伪的前途是光明的。
我本人近年身体不好，以老弱多病之躯，虽不能至会，但心向往之。
衷心祝贺这一届西史辨伪学术论坛圆满成功！
何新
2025年9月19日 于北京
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