《台湾·1945》| 中国神像被烧毁，但“皇民化”运动消灭不了台湾民众心中的中华信仰

1937年后，日本殖民者全力推进“皇民化”运动，大规模进行“神社营造”，以日本神道信仰，取代台湾民间的中华传统信仰；到1945年，日本在台湾推行的“一街庄一神社”政策，已经累计在台湾建造神社200余所，并且强制台湾民众前往顶礼膜拜。

地处台南的延平郡王祠，原本供奉中华民族英雄郑成功，这一期间也被改建为所谓的“开山神社”。

云林北港朝天宫，始建于1694年，分灵自福建莆田的湄洲妈祖祖庙，是台湾妈祖信仰的中心之一。按照传统，台湾的妈祖庙，包括朝天宫每隔一段时间就会渡海回湄洲祖庙谒祖进香。“皇民化”后，这样的两岸民间信仰交流活动，也遭到日本殖民当局的禁止。

台湾云林北港文史工作者、妈祖文化研究者纪雅博表示，卢沟桥事变后，日本殖民者担心台湾地区的民族思想为影响殖民统治，立刻禁止了台湾信众到湄洲妈祖祖庙敬香的活动。

台湾佛光大学教授卓克华回忆表示，日本殖民当局真正的核心担心台湾民众因为拜祭中国的神而想起祖国中国，因此他们决定从神缘切入，断绝台湾民众和中华文化的连结。

1941年，台湾总督府开始大力推行“寺庙整理”运动，意欲消灭境内的中国庙宇，进而消弭台湾百姓的传统信仰和祖先崇拜。

台湾总督府要求，寺庙供奉的传统神像，必须送回中国大陆，而家中的祖先牌位，也要进行相应的处理。

厦门大学台湾研究院教授陈小冲表示，通过寺庙整理运动，日本殖民者把所有与台湾信仰有关的神明神像集中起来放火烧毁，美其名曰让这些神“升天”，此后就改而要求台湾人拜日本的“天照大神”，来参拜日本的神社等等。

台湾民众叶文桂回忆表示，当时家里有一个叫作“太嫲”的牌子，代表“天照大神”，就是他们的“祖先”。

中国的神祇被清除，日本的神祇就要进入台湾百姓家，几乎家家户户都要供奉“天照大神”，警察也会不定时敲门入户进行检查，台湾民众不能反抗，但明里照样做，暗中还是坚持自己的传统信仰。

台湾佛光大学教授卓克华表示，即便如此，上有政策下有对策，台湾老百姓就把祖先牌位藏起来，只要警察检查的时候看不到，就过关了。

厦门大学台湾研究院教授陈小冲表示，即便是在躲避空袭的时候，台湾民众所祈祷的对象也是妈祖，台湾民众几千年来的传统信仰，绝对不是“天照大神”。

1946年农历三月二十三，台湾光复后的第一个妈祖诞辰日，鹿港天后宫组织了规模空前的进香团，专程渡海到福建湄洲祖庙谒祖，举办割火仪式。台南的“开山神社”也恢复了原有的名字——延平郡王祠，许多日本神社被改建成中华忠烈祠，完成了精神信仰与建筑功用的双重转换。

来源 | 台海时刻

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