释印乐上任9天，官媒曝光其真实品行，网友：果然如此

当释永信的云锦袈裟还在舆论场的聚光灯下泛着珠光，少林寺的晨钟已迎来截然不同的回响。新任方丈释印乐上任仅 9 天，一则 "僧人凌晨四点诵经" 的视频悄然登上热搜，镜头里他穿着洗得发白的僧袍，踩着布鞋走过寺院青石板路，与前任坐奔驰、戴名表的奢华形象形成刺眼对比。

随着官媒陆续曝光这位 "耕读方丈" 的真实品行，# 释印乐整顿少林寺 #话题阅读量突破 8 亿，网友纷纷感叹："这才是出家人该有的样子！"

一、破局者的素履：从白马寺到少林寺的修行者

没有接风宴，没有媒体群访，2025 年 7 月 28 日清晨，释印乐带着简单的行囊走进少林寺。

这位来自白马寺的僧人，行囊里装着几件旧僧袍和一本翻破的《金刚经》，代步工具竟是一辆从白马寺开来的二手拖拉机，车斗里还装着要分给僧众的蔬菜种子。这一幕被游客拍下传到网上，网友戏称："这哪是方丈上任，分明是农科院专家下乡。"

在白马寺执掌的十五年间，释印乐早已用行动写下 "修行" 二字的注解。他坚持 "农禅并重" 的传统，带领僧众开垦 20 亩荒地，种出的粮食不仅自给自足，还常年接济周边贫困村民。

寺里从不卖高价香和瓶装水，僧人喝的是井水烧开的茶，吃的是自己种的蔬菜。这种朴素作风在商业化浪潮中显得格格不入，却让白马寺在他任内累计捐赠超 2000 万元用于救灾助学。

2021 年河南暴雨期间，他带着僧众踩着齐腰深的洪水转移群众，自己连续三天只睡五小时，这段视频如今在网上被反复转发。

鲜为人知的是，这位 "拖拉机方丈" 拥有深厚的学术功底。1990 年从中国佛学院毕业后，他远赴斯里兰卡深造获佛教硕士学位，是国内少数学贯中西的高僧。

但他从不炫耀学历，反而将更多精力用于实践 —— 在白马寺设立助学基金，资助 300 多名贫困生完成学业；汶川地震后第一时间组织救援队，亲手搭建临时安置点。这些经历在官媒的报道中被一一还原，让公众看到了一个 "脚踩泥土、心向菩提" 的僧人形象。

二、9 天改革风暴：从商业帝国到精神道场

上任首日，释印乐就打出一记惊雷：成立由第三方参与的财务调查组，彻查少林寺近十年资金流向。这个举动直指释永信时代的核心争议 —— 河南少林无形资产管理公司 80% 股权由个人代持的畸形结构。

紧接着，他关停景区内 12 家售卖高价佛珠、开光纪念品的特许经营店铺，这些店铺年销售额曾高达数千万元，却让寺庙变成了 "宗教超市"。

更让游客振奋的是他的门票改革计划：三年内将 80 元门票逐步降至 30 元，"让少林寺回归文化惠民本质"。

这与释永信时期不断提升商业化水平的做法形成鲜明对比 —— 资料显示，少林寺在释永信任内注册 795 个商标，从珠宝到房地产全面布局，甚至出现 999 元的 "少林药局定制礼盒"。

释印乐的 "四个不得" 新规更引发寺内震动：不得私自经商、不得沉迷网络、不得接受高额供养、不得脱离修行主业。

僧人手机被统一保管，凌晨四点诵经的传统得以恢复，武僧团解散了商业演出队，重新专注禅武合一的训练。

网传已有三十余名习惯商业化运作的武僧离寺，虽未获证实，但少林寺官网已悄然下架所有商业合作入口。

这些雷厉风行的举措很快获得官方认可。多家央媒发文肯定其 "回归宗教本真" 的改革，指出 "寺庙不是盈利机构，信仰不能明码标价"。中国佛教协会更罕见表态支持，称此举 "为宗教场所规范化管理提供了范本"。

三、袈裟之下：两种选择的时代叩问

释印乐的拖拉机与释永信的奔驰车队，构成了当代佛教发展的镜像。释永信将少林寺打造成年收入破亿的商业帝国，却在股权代持、资产挪用的争议中黯然退场；

释印乐在白马寺拒绝所有商业合作，却用 2000 万元捐赠诠释了 "普度众生" 的真谛。这种对比在网友评论中体现得淋漓尽致："一个把寺庙变成公司，一个把公司变回寺庙。"

在少林寺文殊殿墙角，有游客发现了新立的警示牌："莫向外求"。这四个字既是释印乐对信众的提醒，也是对这场改革的注解。

他取消了高价祈福牌位，却在殿内增设免费的心愿墙；关闭了盈利性武术培训班，却开设面向公众的禅修体验课。这些细节被镜头捕捉后，网友纷纷感叹："终于能在少林寺闻到香火味，而不是铜臭味了。"

改革之路注定艰难。释永信留下的商业链条涉及 795 个商标和多家关联公司，仅河南铁嵩数字科技有限公司 2022 年就以 4.52 亿元竞拍商业用地。

但释印乐在僧众大会上的话掷地有声："修行不在庙堂多高，而在心地是否清净。" 如今，少林寺的晨钟不再为商业剪彩敲响，而是伴着僧众诵经声唤醒古刹的初心。

当夕阳为少林寺的塔林镀上金边，释印乐正和僧众一起在菜园浇水。这幅朴素的画面被传到网上，获得百万点赞。

有网友留言："我们不需要会直播带货的方丈，只需要能种出粮食的僧人。" 这场持续 9 天的改革风暴证明，在信仰的天平上，补丁僧袍永远比云锦袈裟更有分量。