“泛战争论”更要警惕！金灿荣的伪命题：“泛和平主义”非常严重

近日，网红型国际关系学教授金灿荣再显“金政委”本色，在视频中如此称：

“改革开放以来，确实四十多年没打仗了……但是，它有一些负面的东西——就是出现了‘泛和平主义’，或者说严重一点，就是‘和平病’”。

“就是觉得，和平是理所当然的；而且，要无条件的实现和保持（和平），这说轻一点，就是天真嘛；说重一点，就是投降主义嘛”。

“尤其是军队，这个思想是很危险的。它实际上是‘投降主义’，这个是害国害民的……”

“现在三次世界大战危险都来了，大家开始反思：我们这个和平主义是不是太重了？要改一改，对吧，所以现在舆论开始往正确方向走……我觉得从政府到民间，都应该很认真对待这个病症……”

“……如果中国知识界这样，就是真的上了当啊！在战争与和平问题上，就是全盘采纳‘和平主义’，那实际上，我认为是对民族对国家是严重不负责任的……”。

不过，金灿荣教授此论，显然遭到了不少网友的批评，于是，他又发文称：

“这两天发的文章和视频得罪了不少网友。他们批评我‘鼓吹战争’——这帮人就是故意歪曲我的本意；难评”。

“但凡学了语文的，阅读理解没有问题的人，都能看懂我的本意”。

“我只是提醒：‘泛和平主义’是一种“病”，值得警惕，需要下大力气解决”。

“否则，万一危机真的来临了，这个‘病’还没治好，中华民族是要倒霉的。平时就得克服这种麻痹大意的毛病，多磨磨刀总归没有坏处”。

“‘鼓吹战争’，这顶帽子我不接受，双手奉送回去”。

其一，金灿荣在此自设了一个全新的词汇、概念或认知——即所谓中国存在“泛和平主义”。

像“和平主义”的理念，中国人应该能够理解，那就是希望这个世界有更多的和平，将战争与暴力减少到最低的程度。

但是，金教授为了批判与其观点不一致的对手，这里非常聪明到“鸡贼”地加上了一个绝对化的限定词——“泛”字，于是乎，这个自设的“靶子”，就很容易批判，并不易被反驳了。

很明显，当“泛和平主义”的金氏概念立了起来，就意味着在中国，真的有人是持有一种“完全非暴力、非战争”的观念和思维了。

事实上，在经受过百年侵略与欺凌的中国人中，几乎不可能存在像南非的曼德拉，以及印度的甘地那样的“非暴力不合作”式的“泛和平主义”者。

可以相信的是，任何有点儿生活、社会常识的中国人，都能理解一句话：“落后就会挨打”！

这不仅包括经济、社会和文化上的落后，也必然包括国力安定之基础的军力落后，所以，“强国、强军”也必会是所有中国人的一大共识！

那么，在中国事实上并不真实存在绝对化的所谓“泛和平主义”之下，金灿荣反而在此基础上，将持有和平理念者，再顺势给戴上一顶欲要打倒之势的“投降主义”大帽子，如此那个特殊年代之斗人模式的思维，显得就非常浓郁了。

事实上，中国人最缺的并不是观点不合之下，就要走向分裂、内讧和内斗，而应是包容、共存的“和而不同”之全民团结！

在这一点上，金教授为了批驳论敌，而自我发明设定一个伪命题——中国存在“泛和平主义”，并将其等同于“投降主义”，相信几乎没有中国人能被圈定其中。

这不过主要是金教授在为“战狼”思维而立旗，并兜售其反向的“泛战争主义”，而玩的文字游戏罢了！

其二，金灿荣发明“泛和平主义”并批判的缘由，主要跟他最近批驳前国防大学教授马骏大有关系。

马教授的“中国不畏战，但也要慎战”言论，引发了不小的争议。

马骏教授称：“现在有些网络大咖，说什么中国让出西安以东，跟美国打‘核战’……你有什么资格讲我们大陆牺牲4亿人，也要把台湾拿下来，疯了？4亿人什么概念？家家戴孝……”

“……战争不是儿戏啊，战争是有风险的……死生之地，存亡之道……想求利，先知害……少些‘战狼’的梦，拿嘴巴打？打嘴炮没意义，那不就是图个痛快嘛”。

“并不是我惧怕战争！战争要死人的……中国人是热爱和平的，所以，那‘战狼’俩字儿可休矣。军人的终极使命是和平，而不是战争！……”

“将来如果战争被某个国家强加在中国人民头上，中国军人责无旁贷、挺身而出——四个字：‘保家卫国’……”

“而那些‘战狼’把战争当口头语儿……会损害中国在国际社会的形象！”

“那不是爱国，那也不是表示自己的强大……首先，让自己强大起来；然后你不敢打我……不怕的前提呢，强大自己的实力……‘胜兵先胜而后求战’！”

对比一下，马骏强调的是“不惧战、不妄战”的强大之前提下，要做到“慎战”，这一点儿也没有毛病吧？——这难道不正是中国一直以来追求的伟大的“和平主义”之正确思想与基本国策吗？

而被金灿荣当作主要攻击的靶子，多次进行暗戳戳批判的马骏教授之论，难道不也是较为中允、客观和符合现实与逻辑的论述吗？

金灿荣却给故意或恶意绝对化成“泛和平主义”来批判，根本上就是在张冠李戴、指鹿为马了！

其三，就像金教授这样的所谓战狼派、“鹰派”文人，其实并不少。

比如，最近考研亿万富翁的张雪峰，他不说“为了和平统一我捐1亿元”，单单抛出一张更为鸡贼的空头支票——“若武统发生，我才捐1亿元”；还有那个“项中专”，更是多次叫嚣“中国若立威，则必有一战”云云。

近日，还有因参与给专制王朝皇帝歌功颂德编写连续剧的汪海林，更是叫嚣战争的呱噪之言震天响：

汪海林称：“我就旗帜鲜明地鼓吹统一战争，目前情况看，和平手段无法实现祖国统一……”

“解放了台湾以后，解放军也不要改名，因为我们还要解放全人类……”。

国家的大政方针都是“和平统一”，而不到了穷尽一切和平手段之下，决不会出现同胞相残的流血战争，但汪海林之类的“战争鼓吹者”，其言语中似乎已是对兄弟阋墙的嗜血的战争急不可耐了。

那么，面对金灿荣基本上是无中生有树立的“泛和平主义”之自设靶子，是否可以双手奉还给他一顶“泛战争主义”的帽子呢？

像那些“中国情愿牺牲西安以西的所有城市，也要与美国拼个你死我活”的言论；还有流传颇广的所谓“宁愿不长草，也要如何如何”的极端观点；更包括一些自媒体、网民所谓的“中国强大了，欲立威于世，必以战争加持”的观点，难道不是都有点鼓吹“泛战争论”“泛战争主义”的趋势吗？

因为新中国的新型国家性质，以及执政党立党的理想与追求，都决定了中国成为崛起中的大国之过程，也必会是以追求自身和平和世界和平为唯一归依！

那么，像汪海林所谓的“解放全人类”之过往口号，不再可能成为中国对外发动战争的依据——也就是说，只要我们不断强大，没有人再敢将战争强加于我们之下，中国人追求和平主义的目标必然能够和必将达到！

像美国立国二百余年来，除了发生过南北战争，内部再没有过战火的侵袭——这一点显然非常值得我们学习，如果能实现祖国和平统一，像美国那样，从此国内再无战火，这样的和平主义，难道不是中华民族千百年以来最高的目标和最伟大的梦想吗？

中国需要和平，也同样对全世界人民要“与我有戚戚焉”！——我们也一样不会将战争的无妄之灾，强加于任何外部民族和国家，这样的和平主义思想与理想，难道不值得我们每个人宣扬与追求吗？

而这样的和平主义之追求，与我们不断强国、强军的目标之间，并无任何矛盾与冲突！

军队的终极目标，难道不也是和平吗？我们的军队和军事当然要不断发展，但这并非是要秉持“好战主义”，也绝不做好战分子；更非是输出侵略的战争狂！而是要遵循和秉持“能战、善战和胜战”的思维，并以此为和平奠定坚实与长久的基础！

所以，当金灿荣教授用自设伪命题的靶子——“泛和平主义”和“投降主义”的政治大帽子借刀杀人时，我们更要警惕泛战争论，还要以其人之道还治其人之身：金教授您老会像虚空设靶痛殴所谓的“泛和平主义”一样，也对愿意对更为危险和可怕的“泛战争主义”极端言论开炮吗？