王瑞喜解读《弟子规》：习性错失现场感，自知之明悟理寻正道

自知之明悟理寻正道：主观臆断受惩戒，习性错失现场感。

现场感缺失【例一】早上出门，想了想都需要带啥东西，备齐下楼。一出楼梯间，阴风寒凉，倏地一个冷战，让我马上惊醒: 昨晚天气预报: 阴天，部分地区有小雨，豫北地区降温。纳闷，我为什么这时候才警觉意识到？

有约定，不允许再返回楼上加衣服了。此时，我冷静多了，意识清晰: 甘愿受苍天惩戒，同时也补补现场感这一课。

一路行来，车来人往，十有八九都是长袖长裤，偶有一个像我一样的“短衣帮”，用肌肤检测着寒凉之温寒。可我反而高兴了: 一是甘愿受罚，长长记性一一其实，不能怪罪天，不是天之“过”。另外，因祸得福，“我情愿”接受这寒风洗礼，不怕受寒感冒，因为“愉悦”可以阻止风寒侵袭，“舒畅”可以治愈生理疾病，心理健康生理也会康健。一高兴，体内热量从肌肤毛孔往外散发，我下意识感觉反而有“温热”之感了一一现场感眷顾着我。不过，再阿Q精神胜利法，这种失误，是主观臆断，还是失忆？

现场感缺失【例二】事情完毕，路遇知己办公楼，上楼会会友谊吧。端了水瓶，提了公文包。进门寒暄，顺手把包放在座位旁。倾心吐意，忘了时辰，不知多久。敲门进来两位员工，要汇报工作，我一看表11:00 了，怕见生人，又一阵紧张，辞别下楼。走过了第二个绿灯，马上惊醒了一一公文包忘楼上了！马上就中午了，再回返，真不情愿！可也无奈，只有如此。上了楼一一“我正在给你打电话呢”一一而我却尴尬自嘲: 这就是现场感（缺失）呀！

回走的路上，我在反省: 是老年记忆力衰退了，还是习性错失呢？

缺失应补“洞”。两例从性质上看，皆为现场感缺失。俗话说，丢三落四，瞻前不顾后。如何补缺失之洞？先分析原因，再考虑如何“补”。

例一的“缺失”，原因有三: 急于下楼，心慌而失虑；其二，天变信息已得知，可心境没有在“现场”，即出行首先要考虑必备条件，从小老人教导: 饥不饥带干粮，冷不冷带衣裳；其三，先把“心”安好，心在，精气神都在，一切都会万事俱备。

从另一个角度看，贵人多忘事，此“贵人”该是甩手掌柜，一切听“天”安排，吃粮不管“闲”事。人，应该做到对自己一切负责，有责任感就有了现场感。

细细思量，一般来说，不是痴呆症，就是心智不到位，主观臆断，违背了现场感规律，不是失忆，也不是“不长心”，而应该“寻找安详”。

例二的缺失，与上述有相似点，但也有不同之处。比如，怯场（生），易激动，情绪暴躁，钻牛角尖，思维简单……此都可归为习性错失。像“怯生”，若从小在没有安全感的环境中长大，心质脆弱，对生疏氛围有紧张感，全面考虑的思维就被屏蔽了，一阵轰响大脑空白，就想逃避，行为上慌张，就丢三落四了。我有深切体会。

心质问题，若源于根深蒂固，唯有通过冥想（催眠）治疗，可以根除。当然，选用经典背诵，书读百遍直至千遍，读至潜意识之中，炼至心无杂念，万病都是可以治愈的。

两件生活小事，何足挂齿？其实，小事不小。小事可折射出习性，习性可“孕育”出灾难来。“补洞”还大有研究之必须。

补洞现场感。郭文斌先生在《寻找安详》中这样讲:人的成长过程从一定意义上说是一个不断被污染的过程，所谓“人之初，性本善”，而且彼此“性相近”，只不过因为“习”而“相远”。这个“习”在我理解就是生命的惯性，它来自欲望，来自后天的污染。因此，“克己”就是一个往回走的过程，克服生命惯性的过程，“反动”的过程。

先生还讲:莲是花里面的行者，一种会“克己复礼”的花。它生在污泥当中，却能够保持自己的高洁。我们可以想象它是如何打扫心里的污泥浊水，如何保持它的身口意的。对于莲来说，能够在污泥中完成它的成长、绽放、盛开，已经足够。至于是否有人观赏，那已不是它的事。

这两段哲理名言，不仅仅能补现场感缺失之洞，而是“五福临门”的金钥匙。慢慢身体力行，悟道行道而终身幸福吧。（河南安阳 王瑞喜）2025年9月18日