近年来,韩国学者金在吉曾抛出一则引发争议的言论,声称“中国文化历史不是上下五千年,韩国古代属于中国”。这番言论既违背了公认的历史事实,也忽视了中、韩两国历史发展的客观脉络,不仅在学术层面站不住脚,更可能误导公众对东亚历史格局的认知。事实上,中国上下五千年文明有着扎实的考古证据与文献记载作为支撑,而韩国古代与中国的关系是宗藩关系,并非“属于中国”。厘清这两个核心问题,才能还原历史的本来面貌,避免错误言论混淆视听。
首先,中国上下五千年文明绝非虚构,而是有大量考古发现与文献资料佐证的历史事实。从距今约8000年的裴李岗文化、7000年的河姆渡文化,到5000年左右的良渚文化——良渚古城遗址被列入世界文化遗产,实证了中国早在5000年前就已出现成熟的城市文明与礼仪体系。进入历史时期后,夏、商、周三代的甲骨文、青铜器、都城遗址(如二里头遗址、殷墟),更是清晰勾勒出中国早期国家的发展轨迹。此后,秦统一六国、汉承秦制、唐兴盛世、宋臻繁荣,直至元、明、清,中华文明从未中断,形成了延续五千年的完整脉络。金在吉否认中国五千年文明,本质上是对考古学与历史学研究成果的无视。
反观金在吉言论中“韩国古代属于中国”的说法,更是对中、韩古代关系的严重误读。韩国古代历史上,曾出现过新罗、百济、高句丽等政权(注:高句丽与后来的高丽并非同一政权,需注意区分),其中,新罗在唐朝时期与中国建立了密切的宗藩关系——新罗君主会接受唐朝皇帝的册封,使用唐朝年号,在文化、制度上借鉴唐朝,但新罗始终是拥有独立主权的政权,并非中国的一部分。到了高丽王朝(918-1392年)、朝鲜王朝(1392-1910年),这种宗藩关系得以延续,明朝、清朝曾对朝鲜君主进行册封,但朝鲜王朝拥有独立的行政体系、军队与外交(除对中国外),甚至在内部事务上完全自主。宗藩关系不等于从属关系,这是东亚古代国际秩序的基本常识,金在吉的说法混淆了两种截然不同的概念。
从学术研究的角度来看,金在吉的言论也不符合国际史学界的主流认知。无论是中国、韩国还是欧美国家的历史学家,在研究中、韩古代关系时,都明确将朝鲜半岛古代政权视为独立的政治实体。例如,韩国学者李基白在《韩国史新论》中,清晰阐述了新罗、高丽、朝鲜王朝的独立发展历程,以及与中国的文化交流与宗藩互动,并未提及“韩国古代属于中国”;中国学者的研究也始终尊重朝鲜半岛历史的独立性,强调双方在历史上是“和而不同”的文明共同体,而非从属关系。金在吉的说法,更像是一种脱离学术规范的个人臆断,而非基于史料的严谨结论。
进一步分析,金在吉这类错误言论的出现,或许与部分人对历史的“选择性解读”有关。在东亚历史研究中,确实存在文化交流频繁的现象——中国的汉字、儒家思想、科举制度、技术发明曾深刻影响朝鲜半岛,朝鲜半岛的文化也对中国东北边疆地区产生过一定影响,这种双向交流是文明发展的正常现象。但文化交流不等于政治从属,不能因为朝鲜半岛古代借鉴了中国文化,就歪曲其为“属于中国”;同理,也不能因为中国文明的连续性存在考古争议(如个别西方学者曾质疑夏朝存在),就全盘否定中国五千年文明。这种“断章取义”的历史解读,本质上是对历史整体性的破坏。
从现实角度来看,错误的历史言论可能会影响中、韩两国的文化交流与民间互信。中、韩两国一衣带水,历史上有着数千年的友好交往,近代又共同经历过反侵略的历史,如今在经济、文化领域的合作日益密切。正确认识两国历史关系,是开展友好交流的基础。金在吉的言论若被过度传播,可能会引发不必要的历史争议,甚至激化民间矛盾,这既不利于两国关系的健康发展,也违背了学术研究“求真、求实”的初衷。事实上,无论是中国还是韩国,都有大量严肃学者在致力于客观研究两国历史,他们的成果才是推动中、韩历史认知共识的主流。
值得一提的是,中国政府与学术界始终坚持“尊重各国历史主权”的原则。在涉及朝鲜半岛历史的研究与宣传中,中国从未主张“韩国古代属于中国”,而是尊重韩国人民对自身历史的认知,强调中、韩两国在历史上是平等的文明主体。例如,中国历史教科书在讲述中、韩古代关系时,明确将新罗、高丽、朝鲜王朝列为独立政权,重点介绍双方的文化交流与友好往来,而非政治从属。这种客观、包容的历史态度,与金在吉的错误言论形成了鲜明对比。
对于普通公众而言,面对这类争议性历史言论,更需要保持理性与清醒,通过阅读权威历史著作、参考考古研究成果来形成自己的判断,而非盲目相信个别学者的极端观点。历史研究是一门严谨的学科,任何结论都需要以史料为依据,经过严格的论证过程,而非主观臆断或哗众取宠。中、韩两国的历史都有着丰富的内涵与独特的价值,正确认识两国历史关系,不仅是对历史的尊重,也是对两国未来友好发展的负责。
最后,我们应当认识到,文明的价值不在于“谁属于谁”,而在于不同文明之间的交流互鉴与共同发展。中国五千年文明是世界文明宝库的重要组成部分,朝鲜半岛文明也有着自身独特的历史贡献,两者在东亚历史长河中相互影响、共同进步,形成了多元一体的东亚文明格局。金在吉的错误言论,既否定了中国文明的连续性,也歪曲了韩国古代历史的独立性,不符合历史发展的客观规律,最终也必然会被历史事实所驳斥。唯有以客观、理性的态度对待历史,才能真正理解文明的意义,推动不同国家、不同文明之间的和谐共处。
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