尕日塘秦石刻与魏晋书法有啥关系吗？北大专家太离谱

秦代小篆与魏晋新体相关基本上乱弹琴。秦代书法与魏晋书法根本不是一回事，从纯粹的书法来说不是一回事，从汉字演绎来说也不是一回事。
首先，秦代小篆并没有实现师法统一，也就说，秦代书同文不等于小篆的书法要依据李斯体或赵高胡敬毋体，而是写出书同文的小篆即可，类似于不写繁体字而写简化字。
所以，秦代小篆仍然百花齐放的小篆，所以，小篆没有风格很相似的样式是基本常态。

如果非要拿秦诏版，泰山石刻衡量尕日塘秦石刻那是缘木求鱼。
魏晋书法，我们主要指钟王个风格的书法体系，并不是全部魏晋时代的书法。这是中国书法史的基本常识。
魏晋时代，除了钟王书法，还有更多的书法，都是没有师法统一的隶书演变体系。

而钟王书法只是这个时代的一支流派而已。
这支流派，应该说，是一支有书法传统的流派，而且发展和影响很如果秦代的书法大，最终成为唐代统一师法的基础。

正因此，这支流派也是尽量抛弃篆隶用笔的，所以，形成唐系楷行草三位一体的传统，影响中国书法1400多年。中国书法历史上没有任何一种书体流行过这么长时间。
如果秦代的书法有一种抒情感或者抒情特色的书法，我认为那也应该属于秦代应有的书法风格。

秦代的书法总体上来说，它仍然是继承了篆书体系里边战国时代的篆书框架，我们把它叫做秦楷书吧。因为任何时代它都有个楷书，我们不能认为楷书就是唐代的楷书。
规范的官方通行认可的都是楷书，绝对不是行书和草书。

那么在秦代还没有所谓楷书的时候，小篆或者大篆都是当时的楷书。
而秦始皇统一之后只有小篆是楷书了。
无论大篆还是小篆，都是当时的楷书。
所以，在秦代仍然延续了战国时代秦国楷书的体制，只不过他们在书写的时候，要服从秦始皇时代规定整理的小篆样式，相当于我们建国时期的简化字和繁体字的区别。
至于书写上，笔法用笔并没有任何的改变。
也就是说，大篆体系的笔法在小篆体系完全适用，每一个书法家自己的书写方式都有不同的师法来源，并不存在全国共同的师法样板，即便是秦始皇颁布了李斯赵高和胡敬毋所书写的小篆样式，那也无法传递到全国，有可能在中央集团里边有一定的学习和习得。但是这个时间太短，可能无法准确的贯彻下去。

总而言之，秦代的书法并不是一个统一师法的书法体系，但是书写样式，书写规范是被统一了。
秦代所谓的书同文，它的意义就在于书写的规范，同时也是汉字的新规范。
所以秦汉之际都是按照小篆的规范流传汉字的。
小篆就成为我们中国历史上保存时间最长和文字权威时间最长的汉字样板了。
虽然他在秦代起，流通社会并不广泛，可是作为汉字原理的依据，它的存在，深刻的影响了我们中国的文学和书法。