我的虚无主义

关于虚无主义，西方人说现实是没有意义的，东方人说是非成败转头空，无论东西方，都有一种悲伤在里面。尼采说上帝已死，并不是说上帝本人死了，而是这个世界的真知，真知已死，真理已死。

人类是没有能力去把握这个世界的真实的，一个简单的例子，当说到一种颜色，比如蓝色，我想到的蓝色和世界上任何一个人想到的蓝色可能是不一样的，哪怕是我们共同看到的同样一个蓝色，由于我们的眼睛结构的差异，脑部结构的不同，我们眼前的统称为蓝色的颜色在我们的眼里其实是不一样的，并且这件事情还无法证伪。所以人类的局限性就导致我们没有办法掌握真正的真理，因为人的感官是很容易被蒙骗的，而一切的道理也很容易因为人的欲望而被歪曲。

人类也是有理性的，我们作为有理性的人，就可以自己定义怎样自由、快乐的活在自然之中，而不是被一些教条所约束。公元前的欧洲，有位哲学家名叫第欧根尼，第欧根尼住在一个木桶里，所拥有的所有财产包括这个木桶、一件斗篷、一支棍子、一个面包袋。有一次亚历山大大帝访问他，问他需要什么，并保证会兑现他的愿望。第欧根尼回答道：“我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。”亚历山大大帝后来说：“我若不是亚历山大，我愿是第欧根尼。”第欧根尼的践行的生活就是：社会的规矩限制不了我，我自己知道我应该怎样生活，我自己通过我的理智可以在自然中获得快乐，我不需要规矩，我不需要人类的伪善。有一天第欧根尼拿着一个碗在喝水，他看到一个小孩在用手捧着水喝，他就把自己的碗给扔了，他觉得连碗都是多余的。

没有什么是一定对的，没有什么一定是错的。在人活着的意义世间的真理经不起追问的情况下，一切都没有意义。是非成败转头空，那努力又有什么意义呢，作为一个人还有什么意义呢？如果没有办法对抗这个世界的空虚，和一具行尸走肉又有什么区别呢？

既然上帝已死，所以人要修炼成超人，不是内裤外穿，而是应该晋级一个维度，变成更加了不起的人。当上帝存在的时候，人所有的行为、所有的准则包括道德规范都靠上帝来定，当人成为了超人，这个行为规范、道德准则就由自己给自己定。人要如何成为超人？大概要经历三个阶段：骆驼、狮子、婴儿。骆驼就是说当人还是人的时候，就是一个逆来顺受、负重前行的存在，社会给予人什么意义，人就听什么，逆来顺受。当人开始进化，成了狮子的时候，打破规则、质疑规则、成为规则，很多哲学家在某种程度上都是在做一种对权威的质疑，这种权威比如宗教，所谓宗教体系下的道德或者真理。最后一步就是变成婴儿，我获得了新生，我赋予我人生全新的意义。我在这世间有独立思考的能力，我可以给自己制定规则，我有一定的创造力，我精彩的在这个人世间活着。

虽然这个世界上真理已死，但我们作为人在这个世上是有各种方法对抗这种虚无，因为我们可以自己赋予意义。超人，就是不盲从，不依赖宗教、社会来告诉他什么是对的的人，自己给自己的人生定义定规则并且精彩的活下去。

人这一生所在的意义是自己不断创造的，人是不能被定义的，因为人活着是一个正在进行时，我就好像是一个正在不不断注水的水缸，你无法定义我。我的每一次选择、每一个举动都重新定义了我。人生在世，可以自由自在的做选择，只要能够且愿意为这个选择负责。

一个神话故事，西西弗斯得罪了诸神被诸神惩罚，要他推一块巨石到山顶，但他每次把这块石头推到山顶的时候石头就会掉下来，于是只能不断重复，永无止境的做这件事。但西西弗斯并没有因此懊恼、绝望，诸神觉得这是对他最大的惩罚，他不认，他觉得这不是惩罚，他觉得他在活着，诸神没有资格审判他，他自己来定义自己的审判，这正是他对虚无的一种对抗。这样的对抗看起来很无力，但其实我们很多人每天的生活也是在推石头，我们每一天都在过着同样的生活，正是那块不断被推到山顶又落下的巨石。

人的认知是没有办法达成统一的，所以就没有一个统一的认知标准。同样一套法律，不同的人会产生不同的解读，所以才需要那么多的律师来解读法律条文。同样一段诗，同样一段歌词，你听到和我听到我们是完全不同的理解，完全不同的想象，一句诗、一首曲、这段话根本就没有一个所谓的真正的完美的解释，谁也说不清楚，包括作者本人，因为语言也是有边界性的，我们想表达出的是10分，可这张笨嘴让我们只能表达出5分，所以这句话本身就是没有真正诠释的。道德也是不断在变的，两百年前，我们的姑娘们都在裹小脚，以前的女生相夫教子就是好女子，女子守寡就有人立牌坊，这在今天看来是愚昧的，但如果作为一个今天的人穿越到清朝去告诉他们这很愚昧，那蠢的就是这个人自己了。道德本身在改变，在那个年代他们那样就是“对的”，道德本虚无。

人活着好像真的没啥意义，可我觉得人总得沉沦于什么，作为一个人，有了灵魂和肉身，莫名其妙的被推到了这个世界上，活了下来成为了人，那就去做一件事，找一个喜欢的东西然后沉沦其中再赋予它意义。有没有意义是一回事，精不精彩快不快乐是另一回事。