所谓的文化建设究竟是怎么回事？

人们经常听到文化建设的宣传口号，说是每一个地区都要搞文化建设，提升人民群众的文化水平，同时用好的文化环境来招商引资。那么所谓的文化建设究竟是怎么回事？

文化是人们看不见摸不着的，属于经济发展中的软实力。人们经常听到文化建设、文化规划、文化战略等近乎自相矛盾的词语，以至于头雾水，并不知道文化建设指的是什么内容。其实文化建设是精神文明建设过程中的一项内容，就是要打造文化软实力，其实就是要通过一些文化项目来赚钱，甚至把一些文化明码标价卖出去。以至于很多人出现了认知上的偏差，认为能够卖钱的文化就是优秀的文化，不能够卖钱的文化就是劣质的文化，甚至是庸俗的文化。就像一个畅销书作家写的书一样，卖得很火，赚钱也很多，以至于很多人认为他是伟大的作家，写出了伟大的作品。但他这样的作品只是风靡一时，却不能风靡一世，不能在国际上获奖，哪怕国内的文学奖也不能获得，只是暂时迎合了读者的需求，到市场上圈钱罢了。真正伟大的作品是不言自明的，出版之后有可能一时洛阳纸贵，也有可能受到暂时的冷落，但随着时间的磨练，人们逐渐认识到伟大作品存在的价值，会纷纷购买，甚至代代相传。所谓的文化建设就是要形成一定的文化品牌，还要代代相传，打造地方文化软实力。说得高大上，其实真正运作起来是需要花钱的，不仅地方政府要投入一定的资本，而且社会上的资本也要纷纷投入，以求实现利益最大化。

不管是城市街道还是乡村的街道，都要开拓，都要浇筑成水泥路。减少电线杆子，墙体上画上一些体现公益性质的图画。有的城市画上了年画，有的城市画上了剪纸画，有的城市画上了油画，根据当地宣传的文化特色来绘画，算是展示了招牌。为了吸引资本进入，很多地方都打造风情一条街，有的打造日本风情一条街，里面做买卖的都是日本人，大部分日本人都进去游逛，而中国人游逛的却并不多。还有的打造欧洲风情一条街，里面不但有外国人，而且有外国人开的餐馆，吃饭的器具，中世纪的马车，甚至还有人扮演福尔摩斯，扮演莎士比亚等等，只是为了招揽游客，通过旅游来赚钱。鲁迅的故乡早已经打造成文化名片，不管是他笔下的咸亨酒店，还是《社戏》中的鲁镇，似乎都已经还原出来，而且由政府投资，供人们游览，只是旅游就收入很多，就更别提注册“孔乙己牌”茴香豆的销售了。有人扮演鲁迅小说中的人物，有的扮演阿Q，有的扮演祥林嫂，有的扮演杨二嫂，有的扮演闰土等等，似乎都可以成为旅游中的亮点，虽然是演员，但同样会获得很多收入，除了工资收入就是卖文化产品的收入，还有小费的收入。一个地方有了文化品牌就会刺激经济发展，起码盘活了旅游市场，带动了就业。

电脑游戏《黑神话悟空》火了之后，游戏中采用了很多山西的旅游景点画面，吸引了很多游客。山西的旅游业一时蓬勃发展，很多人都到游戏的取景地打卡，增加了当地的收入。用电脑游戏带火了当地的文化是一种文化建设的需要，虽然并不一定是当地文旅部门成功的宣传和策划导致的，但当地的文旅部门一定会接住泼天的流量，做好旅游方面的服务，给游客增加丰富的体验。一些地方特色的文化被挖掘出来，有的地方主打剪纸特色，有的地方主打舞狮子的特色，有的地方主打踩高跷的特色，有的地方主打赛龙舟的特色，有个地方主打瓷器特色等等，当然都会挖掘历史上的名人典故，还要写到大牌子上，弄到道路两边，有的甚至弄到瓷砖上，贴在墙体上，等于做了巨幅的广告，吸引游人前来旅游。曾经有两个地方为争夺西门庆故里闹意见，还有的为了争夺潘金莲或武松的故里闹意见，闹得沸沸扬扬的是争夺曹操故里的事件，都是为了争夺名人故里，借助名人的名气吸引流量。西门庆和潘金莲的故里可以产生巨大的流量，虽然这两个人物是反面人物，但只要有些地方认定是他们的故里，就会发展与之相应的文化特色，吸引人们前去旅游。其实不管西门庆还是潘金莲，都是《水浒传》和《金瓶梅》中虚构的人物形象，现实生活中并不存在，但很多学者已经成了御用文人，专门挖掘这样的人物形象，还有让地方政府申遗，以此形成文化品牌。

只要地方有了文化品牌，就可以通过品牌来赚钱。所谓的文化建设，不过是要挖掘地方文化特色，即便没有文化特色也可以查一查，从历史方面牵强附会，弄出一些所谓的文化特色，打造旅游经济。倘若旅游经济不景气，那么这样的文化特色就会为吸引资本进入做好铺垫，或者说营造了良好的营商环境。倘若从地方政府搞文化建设的套路来看，那么他们大多都在乱花钱，要搞形象工程建设，而所谓形象工程大多和文化建设挂钩。不管是花巨资造门，还是花巨资造关公像，亦或是花巨资打造牛郎织女的雕塑，都算是劳民伤财的举动，最终只是撤换几个官员就算没事了，而他们花的是纳税人的钱，纳税人偏偏在这方面丧失了话语权。纳税人是一个群体，不会说话，也不会追责，而代表纳税人的是官员，官员却可以肆意花纳税人的钱，即便贪污腐败，也不一定被发现。倘若贪腐官员被发现了，也不一定被判死刑，有的甚至只是交出了赃款，就算没事了，被判刑的是有重大过错的。当所谓的地方文化建设轰轰烈烈搞起来之后，很多地方官员就成了富豪，因为他们在搞文化建设的同时搞了形象工程建设，或者把形象工程建设当成文化建设，最终吃了很多回扣，甚至自己成立皮包公司，包揽政府的大工程，扣除了三分之二的款项，只拿出三分之一用来建设，当然就会富得流油。而真正的文化建设并不一定是造形象工程，而有可能是保护搞文化的人，让他们自由发展。可以挖掘民间文化，可以让画家办画廊，可以让作家或学者搞讲座，可以让摇滚文化登上公益舞台，可以让很多民间艺人登上大雅之堂，当然也可以用一些文化项目申遗，发展地方文化特色。

文化本身是无功利的，但在资本运作的社会，无论是官员还是一些文化从业者，都认为卖了钱的文化才是好的文化，甚至不惜巨资打造文化项目，最终却成了烂尾项目，而打造这个项目的官员却赚得盆满钵满，怎么说都在浪费纳税人的钱，坑害了集体和国家。真正的文化是自由的，不是权力完全管控的。虽然进行了市场化运作，但地方政府一定要保护民间文化，发展民间文化，而不能只是为了赚钱才去发展某些文化项目，却看着很多民间文化凋落，后继无人。短视频平台火爆以后，一些民间艺人通过短视频的形式发布自己的作品，居然能赚一些钱，等于发扬了地方文化特色，甚至越做越强，越做赚钱越多，等于是资本打造的短视频平台盘活了文化市场，搞了文化建设，似乎有更大的自由度，却完全不像一些地方政府搞形象工程建设那样劳民伤财……