四川
事实上，当你打开《生万物》的原著才会发现：
费文典强占宁苏苏后的那抹“处子血”，才是他对宁绣绣最狠的报复。
原著里，宁绣绣被掳走了，的确在马子窝里待了三天三夜，逃下山的时候，还是一个好心的马子突然发了“善心”才让她走的。
然而让人心碎的是，家里人除了苏苏和母亲，其他人看到绣绣回来的第一反应都是丢人，都在想为什么当初她不死在山上。
就连同样作为女人的嫂子，都觉得宁绣绣如今这样回来，不光是她没法见人了，自己也没法见人了。
封建制度的规训之下，同性之间的倾轧，往往要为深刻。
就连宁绣绣的爱人费文典，一个在外求学，看过外面世界的人，都在得知宁绣绣的失身后，显得万分嫌弃。
原本的承诺和爱意，都可以因为这场意外，全都消逝，甚至转化成恨意。
宁绣绣忽然发现，原来自己从前视为依靠的家人，爱人，亲情，爱情，在面对实际利益的时候，全都是不可靠的。
而这也为她后来宁死不吃宁家一口饭，选择嫁给封大脚埋下了伏笔。
人总是在不经意间认识到自己的可鄙之处时，下意识的选择逃避。
原本，他和宁绣绣约好了成婚后就一起去县城上学，读书识字，两个人共同创造美好的未来，如今却全都化为了泡影。
原著里，其实宁苏苏也暗恋费文典，但当她得知姐姐回来的消息后，第一反应是要把费文典还回去。
但悲哀的是，木已成舟。
在这场婚姻里，不光是宁绣绣成为了牺牲品，连当时未成年无辜的宁苏苏，也献祭在了这场荒唐的婚姻里。
书中费文典并没有被费左氏借助药物强迫了宁苏苏，而是宁绣绣戳破了他的自私与懦弱后，他恼羞成怒，把愤怒发泄到了宁苏苏的身上。
费文典的报复，足够幼稚，也足够狠心。
可当初，马子来的时候，是他不愿意去救人，也知道上山去就是九死一生，所以才懦弱地选择了逃避。
只是，人都有自私的时候。
费文典可以选择不去救对方，却不能指望对方在命都极有可能保不住的情况下，还想让对方为自己守身如玉，有此奢望。
幼稚的男人报复人的方式总是可笑的。
尤其是当他看到床上那抹鲜红的时候，愣住的同时，也有一种隐秘的满足和快感——在没有得到宁绣绣完整之前，他从未想过作为一个男人的“圆满”会以这样的方式实现。
全书足够悲哀，也足够现实的一点是：
宁家姐妹俩成了这场婚姻的牺牲品，宁绣绣为了活下去才嫁给了封大脚，而宁苏苏最后死守着无性婚姻，寂寞难当才选择和郭龟腰偷情，最后死在了费左氏遗忘毒药上，而费文典却在最后离开村子，实现了自己的理想，当了厂长后陆续升迁，乘着东风成为了最大的受益人。
因为没有办法真正的报仇，所以把宁苏苏当了泄欲的工具，却实实在在地成为了自己软弱无力时刻的证据。
原著里，宁绣绣戳破了费文典的软弱后，他自己也发现了自身的脆弱和卑鄙，却无法真正面对，把愤恨发泄在了尚且未成年的宁苏苏身上。
而宁苏苏正是这样，在稀里糊涂的时候，就这么成为了费文典发泄愤怒的工具。
最可怕的不是你再无能为力的时候，什么都做不了，而是在如此的境遇下，还要添乱，祸害无辜的人。
原著里，费文典其实跟宁苏苏不止发生了一次关系，而是一直到他离婚的前一夜，都在沉迷床笫之欢。
日本鬼子侵略的时候，他一边痛恨自己作为有志青年无能为力不能上战场，一边又把自己的无能为力发泄到女人身上，而后却又责怪对方“勾引”自己。
书中对女性的轻蔑和羞辱随处可见。
而即便是后来成了厂长，读过书，有过见识的费文典也不例外。
时代在向前的同时，也难免会有局限性。
费文典在宁苏苏死后，后半生一直都在逃避，直到他的骨灰运回来之前，都未曾回过天牛庙村。
就像是人总有一段自己不愿意面对的过去一样，费文典亦是如此。
天牛庙村这块土地上的爱恨情仇，色彩浓烈。
但太过浓烈的感情和回忆，真的在面对的时候，总是容易灼伤人的。
费文典是那个时代洪流变革之下，典型的半新半旧的人。
人一旦真正成熟起来的时候，回望过去的时候，总有迈不过去的坎儿。
更何况，当初犯下的错误，甚至都是以最为原始，最为野蛮的方式在展现。
土地之上的儿女们用最原始的方式表达着自己的守护，肆意倾泻自己的情感，却又在真正成熟之后，回望之下，发觉过往与如今的不一样。
这片天地上成长起来的儿女们，有刚烈的英雄，有妩媚的女儿，有坚韧的战士，也有自私的利己者，却都不耽误土地之上的孕育。
最后的最后，费文典选择回到天牛庙村，也是因为终于愿意回去面对，去承担自己年轻时所犯下的糊涂和错误——即便是以死亡的方式。
作者：云舒意，自由撰稿人，剧评人，专注于影视剧评和女性个人成长方面的写作。
那些共振的瞬间，让我相信永恒，感谢你能够来到这里，愿共勉。
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