事实上,当你打开《生万物》的原著才会发现:
费文典强占宁苏苏后的那抹“处子血”,才是他对宁绣绣最狠的报复。
原著里,宁绣绣被掳走了,的确在马子窝里待了三天三夜,逃下山的时候,还是一个好心的马子突然发了“善心”才让她走的。
然而让人心碎的是,家里人除了苏苏和母亲,其他人看到绣绣回来的第一反应都是丢人,都在想为什么当初她不死在山上。
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就连同样作为女人的嫂子,都觉得宁绣绣如今这样回来,不光是她没法见人了,自己也没法见人了。
封建制度的规训之下,同性之间的倾轧,往往要为深刻。
就连宁绣绣的爱人费文典,一个在外求学,看过外面世界的人,都在得知宁绣绣的失身后,显得万分嫌弃。
原本的承诺和爱意,都可以因为这场意外,全都消逝,甚至转化成恨意。
宁绣绣忽然发现,原来自己从前视为依靠的家人,爱人,亲情,爱情,在面对实际利益的时候,全都是不可靠的。
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而这也为她后来宁死不吃宁家一口饭,选择嫁给封大脚埋下了伏笔。
人总是在不经意间认识到自己的可鄙之处时,下意识的选择逃避。
原本,他和宁绣绣约好了成婚后就一起去县城上学,读书识字,两个人共同创造美好的未来,如今却全都化为了泡影。
原著里,其实宁苏苏也暗恋费文典,但当她得知姐姐回来的消息后,第一反应是要把费文典还回去。
但悲哀的是,木已成舟。
在这场婚姻里,不光是宁绣绣成为了牺牲品,连当时未成年无辜的宁苏苏,也献祭在了这场荒唐的婚姻里。
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书中费文典并没有被费左氏借助药物强迫了宁苏苏,而是宁绣绣戳破了他的自私与懦弱后,他恼羞成怒,把愤怒发泄到了宁苏苏的身上。
费文典的报复,足够幼稚,也足够狠心。
可当初,马子来的时候,是他不愿意去救人,也知道上山去就是九死一生,所以才懦弱地选择了逃避。
只是,人都有自私的时候。
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费文典可以选择不去救对方,却不能指望对方在命都极有可能保不住的情况下,还想让对方为自己守身如玉,有此奢望。
幼稚的男人报复人的方式总是可笑的。
尤其是当他看到床上那抹鲜红的时候,愣住的同时,也有一种隐秘的满足和快感——在没有得到宁绣绣完整之前,他从未想过作为一个男人的“圆满”会以这样的方式实现。
全书足够悲哀,也足够现实的一点是:
宁家姐妹俩成了这场婚姻的牺牲品,宁绣绣为了活下去才嫁给了封大脚,而宁苏苏最后死守着无性婚姻,寂寞难当才选择和郭龟腰偷情,最后死在了费左氏遗忘毒药上,而费文典却在最后离开村子,实现了自己的理想,当了厂长后陆续升迁,乘着东风成为了最大的受益人。
因为没有办法真正的报仇,所以把宁苏苏当了泄欲的工具,却实实在在地成为了自己软弱无力时刻的证据。
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原著里,宁绣绣戳破了费文典的软弱后,他自己也发现了自身的脆弱和卑鄙,却无法真正面对,把愤恨发泄在了尚且未成年的宁苏苏身上。
而宁苏苏正是这样,在稀里糊涂的时候,就这么成为了费文典发泄愤怒的工具。
最可怕的不是你再无能为力的时候,什么都做不了,而是在如此的境遇下,还要添乱,祸害无辜的人。
原著里,费文典其实跟宁苏苏不止发生了一次关系,而是一直到他离婚的前一夜,都在沉迷床笫之欢。
日本鬼子侵略的时候,他一边痛恨自己作为有志青年无能为力不能上战场,一边又把自己的无能为力发泄到女人身上,而后却又责怪对方“勾引”自己。
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书中对女性的轻蔑和羞辱随处可见。
而即便是后来成了厂长,读过书,有过见识的费文典也不例外。
时代在向前的同时,也难免会有局限性。
费文典在宁苏苏死后,后半生一直都在逃避,直到他的骨灰运回来之前,都未曾回过天牛庙村。
就像是人总有一段自己不愿意面对的过去一样,费文典亦是如此。
天牛庙村这块土地上的爱恨情仇,色彩浓烈。
但太过浓烈的感情和回忆,真的在面对的时候,总是容易灼伤人的。
费文典是那个时代洪流变革之下,典型的半新半旧的人。
人一旦真正成熟起来的时候,回望过去的时候,总有迈不过去的坎儿。
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更何况,当初犯下的错误,甚至都是以最为原始,最为野蛮的方式在展现。
土地之上的儿女们用最原始的方式表达着自己的守护,肆意倾泻自己的情感,却又在真正成熟之后,回望之下,发觉过往与如今的不一样。
这片天地上成长起来的儿女们,有刚烈的英雄,有妩媚的女儿,有坚韧的战士,也有自私的利己者,却都不耽误土地之上的孕育。
最后的最后,费文典选择回到天牛庙村,也是因为终于愿意回去面对,去承担自己年轻时所犯下的糊涂和错误——即便是以死亡的方式。
作者:云舒意,自由撰稿人,剧评人,专注于影视剧评和女性个人成长方面的写作。
那些共振的瞬间,让我相信永恒,感谢你能够来到这里,愿共勉。
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