河北
夫闻世之交际，犹天之有四时，地之有山川，其变有常，其理可究。今以异域之交、远途之谊为例，阐发人事代谢之常理，情感维系之要义，以明处世之道而资世用。
破题：
盖闻交游之道，本乎人情，成乎时势。时移则势异，地隔则情疏，此理之常也。然人能弘道，非道弘人，故维系之方，不可不察。
承题：
昔《礼记》云：“礼尚往来，来而不往，非礼也。”夫交游之道，实依利害相衡，费多报寡则情疏，地远迹稀则谊薄，此势之必然，非人心善变也。
起讲：
且夫人情之变，非一朝一夕之故。其所由来者渐矣。今试以数据明之：相去八百里者，五载往来之频降逾七成（Johnson, 2020）。是知地远则交疏，时移则谊淡，理固然也。
第一股：
今夫交游之道，其要有三：一曰明利害，费多报寡则情必疏（Smith, 2019）；二曰识时势，地远迹稀则谊自薄；三曰知常变，代谢往来乃理之常。此三者，交际之大要也。
第二股：
进而论维系之方，其道亦三：一曰通音问，定时而通问，择机而共语；二曰叙旧怀，或尺素传情，或视讯达意；三曰共追往，同忆昔时，共享今事。此三者，系情之要法也。
第三股：
再论方今之世，电讯虽昌，然深交仍需面晤（Wang, 2022）；器用虽利，终需以诚相济。盖手书之温，胜机械之言（Li, 2023）；促膝之谈，超频传之语。此古今维系之通义也。
第四股：
然则虽有时势之限，终赖人为之功。明智之士，当时时而通问，存系谊之心；多方以并进，重质而轻量；使故谊常新，令旧雨不散。如此则可挽流波于既逝，续断弦于已绝。
结语：
要之，交游之道，有时势之常，有人为之功。明其代谢之理，尽其维系之力，则虽天涯之隔，犹若比邻而居。故曰：时移世异，非情之罪；地远迹疏，乃势之然。人能用心，则情可久，谊可长也。
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