真正的强大，从孤独开始

“‘孤独’二字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可那都和你无关，这就叫孤独。”

这是汪曾祺为人熟知的对孤独的描绘。前半段有多美好，最后一句就有多落寞。

徐倩老师说，这种“无关”是孤独带来的缺失感，而缺失，是孤独的一个面向，孤独还有另一个面向，叫做自由。徐倩老师会从不同角度和层面谈论孤独的两个面向：缺失与自由。

孤独与缺失

孤独带来的缺失感，犹如从钝到尖锐的痛感，是层层递进，逐渐扎进那个让人极度痛苦的位置里。

第一层，是如钝物敲击般的痛——被人群孤立。身处在人群中，在聚餐或者一起工作，但却慢慢感到周围的一切在向远处退去，像一幅画从彩色退到灰白，自己仿佛被人群抛离、孤立，也仿佛听不见身边人的声音，对他们的谈话不感兴趣，内在似乎有一个部分被抽离出来，身体仍然在人群中，心却被抛在孤绝之地。就像叶子的歌词：孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。

这种孤独，徐倩老师认为是俄狄浦斯情结级别的孤独。我们的内在都有一个小男孩或者小女孩，但这个小孩看见自己爱的人与另外一个人关系很亲近时，会觉得自己是被排除在外的，剩下两个人是紧密相连的。这种级别的孤独会使我们在三人关系中，看见其他两个人很亲密时，会被一种被孤立的缺失感击中。仿佛自己是不被接纳和喜欢的，这种感受越强烈，我们感受到的痛苦也越强烈。

第二层，是如皮肤剥离的撕裂痛——真的丧失了所爱之人。比如与恋人分手，或者所爱之人离世，这会强烈激活我们被抛下的孤独感和痛苦的感觉。

第三层，是如一根尖锐的刺深深扎在心里的持续的锐痛——我们不知道自己是谁，这是一种非常原始的痛苦。刚出生的小婴儿迫切需要妈妈的怀抱、声音、气味来使自我聚拢，与妈妈维持紧密、黏在一起的感觉来维持在子宫里被包裹的感受。

这种包裹不仅仅是身体层面，小婴儿脆弱、混乱、容易破碎的内在也能被这种感觉包裹在一起。因此抱着宝宝、用皮肤和声音接触对宝宝而言是必需品，是无法常常用婴儿躺椅这类工具来代替的。那种坐在躺椅上，不哭不闹，甩着小手小脚，父母在一旁做别的事，这个画面里的婴儿或许是很孤独的，他渴望被包裹的需要是不被满足的。

这种不满足持续下去，会使婴儿无法觉知自己的存在，无法识别自己是谁，也难以分辨需要以及理解自己的状态。对自己的感知是非常模糊的，难以理解自己的感受和情绪，这是一种强烈的孤独，我们与内在的自己断联，意味着内在小孩的声音始终没有被听见过。这是与孤独有关的极致痛苦。

徐倩老师谈到，这三种层层递进的与孤独有关的痛苦是可以同时发生的。无论是在人群中的抽离感、被抛弃感以及失恋、丧失都有可能激活内心深处这种“我不知道自己是谁”的极致痛苦。

与孤独有关的缺失，可能有两种表现方式，或者说两种可能的成因。

第一种是在生命早期，成长的必要条件里缺少了一个条件，比如婴儿没有得到母亲的情感在场与情感关注，这就会成为一种缺失。再比如身体的残疾，以及心理上的残疾，心理残疾是因为某些需要长久得不到满足，比如持续忽视、情感上得不到回应和抱持等等。这些缺失会使我们遭遇外部事件时激活内在非常脆弱、容易崩解的感觉，仿佛自我在不断坠落，要摔成一片一片了。

另外一种与孤独有关的缺失，来自我们对他人的期待。我们期待恋人能一直跟自己在一起，一直有话说，有什么都第一个想到自己，不会跟别的异性太近，能被自己独占，自己是对方心里最重要的人等等。那种被抛下的感觉也与希望永远不分开的期待有关。对对方的期待越强烈，越能强化和升级内在需要得不到满足时的缺失感。

幸运的是，孤独有缺失的一面，也有自由的一面。

孤独与自由

纪录片《孤岛之歌》的第一集里的女孩，是主动寻求孤独的。她在喧嚣的城市会感到焦躁，以及一种无法让这个城市与自己有关的孤独，但当她给自己找到一种归园田居式的生活时，她感到生命力复苏，能够安放自己，并且能享受内在的充盈了。

我们是能选择自己在孤独里体验怎样的感受的。徐倩老师认为这并不是在说我们需要独行，而是我们每个人都正在独行。

无论是不是正处在关系里，还是单身，我们都是独行者。这就是我们的本质和现实，我们需要承认自己是一个人来，一个人走。而我们面对孤独时的选择，呈现的是我们内在有没有能力去承载，或面对“我就是在独行”的现实带来的痛苦。

9月14日，徐倩老师带领的线下观影沙龙，会一起观看纪录片《孤岛之歌》，这部纪录片采访了正在经历孤独的五位女性，透过她们去看孤独的不同面向。徐倩老师也想借由这次活动，邀请大家一起通过看见他人是如何经受孤独的，来探讨和感受不同的人是如何在“一个人”的世界里生活的，并且有的人还能把生活过得有滋有味。

怎样的人，可以真的享受孤独？

内在有好关系打底是很重要的一部分。我们曾经有过一段比较长的好的关系，这个关系能进入自己内心，让自己感到是有人爱着自己的，对自己有好的感觉，从这种好的感觉里，生长出承载和面对独行于世的能力。我们也可以称之为“孤独力”。

随之而来的，是我们安住在孤独的感觉里，对自己有了更多发现，或者在孤独里开始创造。因此能够独处，享受独处，一定与内在的好关系有关，与我们内在和自己的关系是好的有关。

如果我们内在对自己的感受是很糟糕的，是无法接纳的，嫌弃、攻击自己的，独处会使我们被迫与那个糟糕的自己相处，因此独处会变成一种迫害性的状态。

再反过来看，当我们可以耐受孤独带来的痛苦时，我们就看见了自己。我们能从孤独里看到自己喜欢什么，不喜欢什么；自己擅长与不擅长的，自己的兴趣是什么……看见自己时，我们就能够画出自己的形状了，也就知道自己想要建立怎样的关系，在关系里收获怎样的感受。耐受孤独，能帮我们看清自己的形状，也看见自己的边界是怎样的，是在哪里的。但很多时候看见自己是很痛苦的，我们会把注意力放在他人身上，比如为了合群，为了获得认可去迎合、讨好，要在心理层面，保持一种始终与他人的眼光连接在一起的感觉，这些时候，我们都在勉强自己做不情愿的事，在突破和蚕食自己的边界。

有人问，孤独是否能被消除，内在的缺失是否能被疗愈与弥补。

徐倩老师谈到，如上文提过的，我们每个人是独立的个体，这种孤独的本质是现实存在的，是无法被消解的。我们被抛到这个世上存在着，我们不得不自己为自己负责，独自承受，最终一个人来，一个人走，没有人能代替我们存在和消失。所以孤独无法被抹除。

而另外一个遗憾是，缺失无法被补足。缺失就是缺失，也许经过好的关系的疗愈，那个缺口不再能引发我们动荡而深刻的痛苦，但过往带来的缺失会一直在那。五岁那年一去不再回来的爸爸，或者出生后就被送养，从没见过亲生父母的孩子，这些缺失是永远存在的，因为我们无法回到五岁那年阻止爸爸离开，也无法在被送养前扭转这个残酷的现实。我们能做的，是努力发展被缺失压抑和限制的功能，努力恢复缺口周围的弹性和韧性。

耐受孤独绝对不是一件容易的事，但不容易并不意味着无法达成。所谓的耐受，也不意味着逼迫自己忍耐，忍耐本身也是重要的心理功能。如上文所说，能耐受孤独是因为有好的关系打底。或许我们可以从好的关系入手，探一探自己内心孤独这潭池水的深浅。

而没有什么关系，能比一群对孤独、对与自我相处好奇的人聚在一起，深刻而深情地谈论这些重要问题的关系更加合适的了。

对自己，不要惊鸿一瞥，无论在怎样的时刻，你都值得被自己好好看见。

如果我们的内心被孤独所困，欢迎带着你的困境来到我的《孤岛之歌》观影沙龙，通过对孤独的观察、分享与解读，我们一起直面孤独。

带领者：徐倩

时间：9月14日（周日）下午2-5点

地点：深圳·南山区·前海印里俞欣书店

费用：398元/人，两人同行600元。

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徐倩老师今晚直播话题——

你的创造力怎么消失了？

欢迎预约~

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