江苏
《庄子》里讲：“常与同好争高下，不与傻瓜论短长。”
人生路上，难免遇到蛮不讲理的烂人，碰上糟心窝火的烂事。
你若纠缠，只会深陷泥潭；你若较真，反而损了福报。
真正有智慧的人，都懂得用这三个字来了断。
1、静
清代翁同龢有云：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”
心浮躁，人就会被情绪牵着走；心沉静，就能看清万事万物的本质。
遇到烂人烂事，静得下心，压得住火，才是真本事。
明朝嘉靖年间，徽州崇文书院山长宋明远，治学严谨，以临事镇定著称。
有一年夏季，暴雨连下三日，书院后山突发滑坡，土石涌至书院院墙下，房屋瓦片都被砸落。
学子们惊慌失措，纷纷涌出宿舍，叫嚷着要下山避难。
书院杂役也乱了阵脚，不知该先抢救书籍还是收拾行李。
宋明远闻讯赶来，并未厉声呵斥，只是站在院中高台上，目光平静地扫过众人。
待喧闹稍歇，他缓缓开口安排。
年长学子组织年幼者转移到前院宽敞的厅堂，杂役们分组检查房屋受损情况，自己则带着几位教员查看滑坡现场，估算范围。
有人提议弃院逃生，宋明远却指着远处稳固的山体安抚道：
“滑坡已暂歇，前院地势高，足以避险。”
他随即让人清点粮食和饮水，又写了书信让杂役冒雨送往县城求援，同时亲自带人用木料加固院墙薄弱处。
接下来两日，宋明远每日清晨核查物资、调度人手，入夜后还在灯下整理受损的典籍，神色始终从容。
学子们见山长如此镇定，也渐渐安定下来，主动帮忙维持秩序。
直到救援人员赶到，书院始终井然有序，无一人受伤。
《菜根谭》有言：“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。”
心平气和，能照见万物本质；静水流深，可汇聚万千福缘。
人生在世，输赢不在口舌，得失不在眼前。
能静下来的人，胸中有沟壑，眼里存山河。
当你不再被情绪左右，便无人能撼动你的心神。
2、变
《易经》有言：“穷则变，变则通，通则久。”
变不是妥协，而是换一种方式成就自己。
遇到烂人烂事，一味硬碰硬，只会两败俱伤。
真正有水平的人，懂得变通之道。
战国时期，魏国派庞涓率军攻韩，齐国派田忌、孙膑率军救援。
孙膑曾遭庞涓陷害致残，此次对战需避开魏军精锐，寻找战机。
按照常规军事思维，军队行军应“增灶示强”以显示兵力充足，但孙膑反其道而行之，变通战术，利用对手的思维定式反制对手。
齐军进入魏国后，第一天造10 万灶，第二天减为 5 万灶，第三天再减为 3 万灶，故意营造 “齐军士兵大量逃亡、兵力锐减” 的假象。
庞涓果然中计，认为齐军胆怯，率轻骑追击，最终在马陵道中了孙膑的埋伏，魏军全军覆没。
齐国大胜，孙膑报了前仇，也奠定了齐国的军事地位。
《吕氏春秋》里讲：“君子谋时而动，顺势而为。”
世间万物都在变化，人的心境更要随境而转。
变，是审时度势的智慧，更是涵养福报的修行。
改变不了别人时，就调整自己，这才是最高明的处世之道。
能变通的人，人生自会逢凶化吉。
3、离
老话讲：“惹不起，躲得起。”
不是所有事都值得纠缠，不是所有人都值得计较。
人生福祸相依，远离消耗你的人，是一种清醒。
宋代文学家苏轼被贬惠州时，当地有个落魄书生常来纠缠。
那人每日带着歪诗求点评，若苏轼推辞，他便在门外大声谩骂。
书童气不过要报官，苏轼却摆摆手：“此人心术已歪。”
次日苏轼备好茶点，主动请书生入内。
他诚恳说道：“老夫才疏学浅，实不堪点评大作。这里有些银两，助君赴京赶考，望君好自为之。”
书生愕然，揣了银两悻悻而去。
后来此人科举舞弊被流放，曾牵连不少当地文人，唯独苏轼因早早与之划清界限而安然无恙。
《太子少傅箴》里讲：“近朱者赤，近墨者黑。”
身边的人是什么样，很大程度上会影响你成为什么样的人。
远离烂人烂事，是对自己最直接的保护，也是过好日子的前提。
不跟烂人置气，不被烂事绊脚，才能把心思放在自己身上，放在家人和正经事上。
当你学会远离烂人烂事，就会发现世间美好，终与懂得珍惜福分的人相伴。
《格言联璧》中写道：“君子不为苛察，不以身假物。”
人生短短数十载，宝贵的时间应该用来经营自己和陪伴值得的人。
遇到烂人烂事，笑一笑转身离开，是对自己最好的善待。
静下来，不被情绪左右；变思路，不被执念困住；离远点，不被消耗拖垮。
人生最大的清醒，莫过于静修心，变修智，离修福。
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