易中人｜水月镜花：香菱与易经中的明暗相照

1987年《红楼梦》剧照

水月镜花：香菱与易经中的明暗相照

“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。”

这十四字判词，写尽了香菱如水月镜花般虚幻而美丽的一生。在《红楼梦》的万千红颜中，她既非主角，也非配角，却以她独特的命运轨迹，诠释着《易经》中最为精妙的智慧——明暗相生，虚实相成。

明夷之始：从甄英莲到香菱

《易经》第三十六卦“明夷”，离下坤上，地火明夷，象征光明被遮蔽。香菱的一生，恰是从“明夷”开始。

她本名甄英莲，出身书香门第，本该如莲花般“出淤泥而不染”。然而四岁那年的元宵夜，一场无情的拐卖将她从光明推入黑暗。“明夷”卦辞说：“明夷，利艰贞。”光明被遮蔽时，宜于艰难中守正。小小的英莲虽落入人间最暗处，却未曾失去内心的纯净。

她从甄英莲变成香菱，名姓之变背后，是整个世界的颠倒。正如“明夷”初九爻所言：“明夷于飞，垂其翼。”光明渐逝，如飞鸟垂翼，但她依然在黑暗中保持着飞翔的姿态。

离为火：大观园中的诗心绽放

当香菱被带入大观园，她的人生迎来了“离”卦的光明。《易经》“离”卦象征附丽与光明，卦辞说：“离，利贞，亨。畜牝牛，吉。”

在黛玉的指导下，香菱痴心学诗，废寝忘食。她不再是那个被拐卖的可怜女子，而是在诗词中找回自我的才女。“离”卦《彖传》说：“离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”香菱终于找到了可以依附的“丽土”——诗词让她发出了自己的光芒。

她咏月道：“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。”这何尝不是她的自况？即使命运多舛，内心的精华终难被掩盖。这一刻，她实现了“离”卦的“黄离元吉”——以中正之道获得吉祥。

坎离相济：明暗之间的生命律动

香菱命运的独特之处，在于她始终在“坎”（水）与“离”（火）之间流转，暗合《易经》坎离相济的智慧。

被薛蟠冷落时，她如“坎”卦般隐忍；在诗社中绽放时，她又如“离”卦般明亮。最难得的是，她从未因境遇的改变而失去本心。“坎”卦说：“维心亨，行有尚。”只要内心通达，行为自有章法。香菱做到了这一点——无论为奴为妾，她始终保持着那份诗性的纯净。

当夏金桂进门，香菱的命运再次转入“明夷”。但她依然保持着“离”卦的光明心性，甚至天真地期待“又多一个作诗的人”。这种在黑暗中依然向光而生的品质，正是“明夷”卦“内难而能正其志”的体现。

水月镜花：虚幻中的真实

香菱的一生，如水月镜花，看似虚幻，却有着最真实的诗意。

《易经》“涣”卦说：“风行水上，涣。”风在水上吹拂，形成涟漪，旋即消散。香菱的命运也是如此——刚刚在诗社中找到自我，转眼又被现实的狂风吹散。但她留下的诗篇，却如水面涟漪，虽然短暂，却美丽动人。

她最终被虐待至死，如同“涣”卦上九：“涣其血，去逖出，无咎。”离散流血，远离伤害。但她的诗心从未真正消散，反而在宝玉等人的记忆中获得了永恒。

现代启示：明暗之间的生命智慧

香菱的故事，对现代人有着深刻的启示。在充满变数的生活中，我们常常如香菱般，在明暗之间流转。

真正的智慧，不是追求永远的光明，而是学会在黑暗中守持内心的光明；不是逃避现实的残酷，而是在残酷中保持诗性的心灵。如“明夷”卦所言：“内文明而外柔顺。”内心保持光明，外表柔顺处世。

当我们遭遇职场挫折、生活困境时，或许可以想想香菱——那个在黑暗中依然学诗不止的女子。她告诉我们：外在境遇可以剥夺我们的一切，但无法剥夺我们内心的诗意和光明。

菱花镜月：永恒的诗心

香菱虽死，但她的诗心未灭。就像她咏的月光：“影自娟娟魄自寒”，她的灵魂始终保持着那份娟秀与清明。

《易经》“中孚”卦说：“中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞。”诚信如豚鱼，自然吉祥。香菱以她的一生诠释了什么是“中孚”——对诗的诚信，对美的诚信，对内心光明的诚信。

当我们今日重读香菱的故事，不禁要问：在功利至上的时代，我们是否还能保持这样一颗诗心？在明暗交错的人生中，我们是否还能如她般，始终向着光明？

香菱用她短暂的一生告诉我们：生命的意义不在于遭遇什么，而在于如何对待遭遇。如月之影，虽寒而自娟娟；如菱之花，虽弱而自有香。

这或许就是《易经》智慧最深刻的启示：明暗相生，而心光不灭。

作者：海波

图片转自《红楼梦》剧照