1917年，安化名流出上联考毛主席，看了毛主席对的下联，汗流浃背

有一年，年仅二十三岁的毛泽东与好友萧子升穷游湖南，一脚踏进安化古镇，却用一句下联，让地地道道的书生夏默庵满头大汗、连声叫好。这究竟是怎么一回事？

那会儿，1917年初春，长沙两位穷游学生背着行囊，没钱没食宿，却想深入社会当最好的老师。课本里学不到的，他们偏要去路上找答案。

两人一路上碰壁不少：有时候天黑街头，无处可眠；有时候碰上山洪公路中断，还得爬山涉水。但正因行囊中只有几本诗经、论语，才更珍惜与读书人结缘的机会。

他们给人背诗，替人写书信，帮人批改文稿，换来一顿饭和一晚宿处。有时候还得挨饿挨冻，正好锻炼志气。

行到安化一带，听说有个夏默庵，清朝贡生，年过六旬，学问深厚，素来信口开河，能作对联。两人对视一眼，觉得自己该来比试一番。

于是，第一次登门，只见门房合上，连份茶水也没等到；第二次敲门，夏默庵揶揄一句：“小娃娃，你们出来溜达，还是来送书信？”就把门关了。

可是毛主席不服输，坚持三番五次来拜访。直到第三次，夏默庵才暗暗好奇：“这小伙子真较真，不像混日子。

好吧，老夫就出一副上联，你们若能对出下联，就请进喝茶。”

上联是“绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也？”这几句话，节奏一快一慢，先是绿杨掩映的画面，又突然抛出春去春来的疑问，写得耐人寻味。

夏默庵原本想借此“刁难”两位穷游学生，但并没想到毛泽东当场给出了下联：“青草池中蛙句句，为公乎，为私乎？”短短十四字，却把原本“鸟声声”换成“蛙句句”，把春来春去的个人感受放在“公私”讨论的层面，既对仗工整，又自有深意。

夏默庵听罢，眼圈微红，“好！好！

好！极好！

”他连声叫好，随后请二位入屋落座，还大摆一桌大鱼大肉。席间，主席与萧子升相视而笑，早已明白，这顿饭比许多课堂都值钱。

分别时，夏默庵又从怀里摸出八块大洋，说：“走得远，可别挨饿，要用得住。”送别之际，小镇的落日余晖把两位穷游学子的身影拉长，他们扯着那几张大洋，揣在怀里，胜过钱财的是心头的自信与喜悦。

常言道：一场比试，看出学问；一次应对，见出胸襟。毛泽东年少时就把传统诗词的精妙当作武器，而非仅仅娱乐。

这样的底子，为他后来在革命乱世里游说诸多人士埋下伏笔。

“毛主席的文学造诣，以前听说不少，可没想到连个老贡生也要佩服。”多年以后，周恩来回忆说。

事实上，周总理自己的文学成就也不低。1916年，他在南开大学曾写下一篇《论名誉》，文风犀利，令师长侧目；同年，他还写了首惜别诗，让同窗潸然泪下。

可当他与毛主席一起登上橘子洲头，两人散心赏景时，竟也较上一番诗词对决。

那是六十年代初，又一次会议结束后，两人乘车回长沙，顺道去了江心橘子洲。主席看着洲边荡漾的江面，淡然说：“恩来，给你出一副对联，你能对得出来不？

”周恩来笑着说：“好呀！”主席轻声吟道：“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行！

”听得周总理愣了半晌，直摇头：“对不出！”不过他并不服输。

几日后，两人又登上天心阁，见阁外鸽群成列，忽然来灵感，周总理兴奋地说：“主席，刚才您那橘子洲上联，我想到了！”毛泽东停笔回头：“哦？

”周总理笑道：“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”二人相视大笑。

主席站起身，拍了拍他的肩膀：“不愧是恩来！”

从这里可以看出，毛泽东把诗词同生活场景结合，用对句的方式抛出一个情景，再由对方“接招”，考量的不只是工整对仗，更是对方的思考能力和处世情怀。柳亚子曾说：“毛主席的文学素养，不输我们中的任何一个人！

”这话既是朋友之言，也是旁观者赞叹。茅盾到延安时，与主席交谈几句，就被他的诗词修养折服，整晚促膝热聊，走时还恋恋不舍。

那么，为什么青年时代的毛泽东如此痴迷诗词，对仗工整？这要从他自幼爱读的《资治通鉴》《史记》说起。

他不但背诵唐诗宋词，更沉迷于前人的对答与曲艺。湖南师范求学期间，学校里有“赏月诗社”“学衡社”，主席经常抄写同窗墨宝，讨论字句得失。

他还偷偷写过笔记，把自己想出的句子记录下来，哪一条被同窗点赞，便在心底扎根。

而此时，国内正值新文化思潮涌动，旧诗新词碰撞激烈。毛泽东既继承传统，又不拘泥成规，把对联、七绝、律诗都当成交流的工具，随手一掷，既显才情，也不失锋芒。

这份才情，后来在政治演讲、文报编辑中随处可见。他的文章简洁有力，妙用比喻，让听众如临其境；他编辑的《湘江评论》，更将文稿编排与版式设计结合，影响深远。

可以说，这场在安化古镇的小小对联，却是毛泽东塑造“以文治人”的一个缩影。几十年后，无数革命者与知识分子，都是被他的文采与思想吸引，愿意跟他走。

正如那句老话：文若其人，字如其心。毛泽东的诗句，既有湖湘风骨，又能掀起阵阵思想风暴。

于是，我们不禁要问：一个政治家，为什么要在穷游途中练就一手好文采？答案或许只有三个字——深入实际。

毛泽东从年轻时就坚信：书生有书生的傲骨，也需在浑身泥泞里洗礼。只有把课堂搬到社会，把诗词带到田间，才能让才情落地生花。

他的这份执着，也恰好铺就了他后来“文武双全”的革命路。

今天，我们重提那句“绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也？”不仅是为了一件趣事，更是为了提醒：文字从来不只是装饰，还是连接人心的桥梁。

正如毛主席后来常说的，“枪杆子里出政权”，可枪杆子与笔杆子并不冲突。一个真正的领导者，既要会打仗，也要会写字；既要能把积贫积弱的国家拉出深渊，也要能用文字塑造民族精神。

或许正因如此，在毛泽东的领导下，新中国诞生后倡导文艺为人民服务，就有了根基。他说：“文艺是民族的血脉，是人民的精神家园。

”今天，当我们再想起那个在安化午后，与夏默庵对桃的年轻人，就该明白：历史的转折，从来不只是一个战役，更是一句句生动的诗词，一场场深入生活的小考，一次次执着又真诚的交流。

毛主席用一副对联，打开了夏默庵的心扉；后又用一篇《沁园春·雪》，打动了柳亚子和茅盾；再用一首《浪淘沙》，唤醒了亿万中国人的自信。这一路走来，他用文字构建理想，也用文字收拢人心。

可以说，这才是真正的“以笔代戟，以文驭众”。

所以，想问：那个年少的穷游书生，后来为何能带领千万人民翻身？或许答案就在他一次次对对联的坚持里。

在文字里思考，在对答中交心，这才是革命者的底气。我们今天读这段历史，不是为了缅怀过去的才子，而是为了学会：无论行伍多苦，无论前路多险，只要手中有笔，心中有诗，就能打通思想的任督二脉，为自己的信念，开辟一条崭新的路。

信息来源：[《毛泽东年谱》] 参考资料：[《周恩来传》] 参考资料：[湖南省安化县地方志] 参考资料：[柳亚子文稿辑校]