忠与孝为何总是难以两全，而成为人性的冲突和矛盾的悲剧？

在观看历史大剧的时候，我们常常会看到“忠孝难两全”的说法。而往往正是这种时刻推动了剧情冲突的发酵，将故事推向悲剧的高潮，揪紧了多少剧迷的心，赚取了多少观众的泪。

“忠孝难两全”不管在故事里，还是在历史上都是一个相当矛盾的悲剧。

据传，春秋时代楚国有一位以孝心闻名的名士申鸣，连楚王都被他的孝心所感动，特遣人去请他出山，不料却被他婉言拒绝了。而他拒绝楚王的原因便是因为老父亲年龄大了，需要有人在身边尽孝照顾。

但他的父亲听闻他以尽孝的理由拒绝了楚王后，不但不开心还很生气地告诉申鸣：若他能出去当官那俸禄供养家庭，那我自然很开心了。我开心，你也开心这不就是孝么。但申鸣如今拒绝了楚王，失去了实现自己人生价值的机会，这会让自己的老父亲很愧疚，也很不高兴。那么让老父亲不高兴，这还算孝么？

申鸣听了老父亲这一段似乎很有逻辑的道理，只能告别了父亲，应楚王之邀。当人的人们大多相信有孝心的人必然都是品行好有担当的人，因此在古代很长一段时间孝顺成为选官条件之一。但出来做官就要对君王和国家尽忠，然人的精力毕竟是有限的，为国家尽忠往往就意味着要与父母分居而难以尽孝，因此在有孝廉察举制度的朝代，便有童谣讽刺：“举孝廉，父别居。”而这也是忠孝难两全的矛盾之一，也正是申鸣最开始的顾虑。

然而，这还不是忠与孝最大的矛盾。当一肩扛起为国为民的大任时，有时候还必须面对最为痛苦的抉择。

孝顺的申鸣果然也是个清正廉洁又有能为的好官员，于是很快便官升至左司马乃军事体系中的要职。恰逢此时白公叛乱，楚王命申鸣前往平叛。

此时申鸣的父亲对他万般不舍，哭诉道：“此去评判九死一生，你怎能忍心丢下我一人孤苦伶仃呢？”申鸣如今心中也是万般挣扎，只能对下泣涕道：“我既然是朝廷命官，国家有难，我只能舍生忘死，怎么能顾小家，忘大家呢？”

然而，战事胶着，反叛的白宫得知申鸣是个孝子便将他父亲抓了，作为人质要挟申鸣投降。然而，面对被五花大绑的老父亲，申鸣虽心如刀绞却也不曾妥协。

他怒对白公道：“即便过去我是孝子，但如今我只能是忠臣。自古忠孝难两全，我只能舍生取义了。”说完便下令军队进攻，一举平息了叛乱，但申鸣的老父亲也被恼羞成怒的白公当众杀害。

事后，楚王要重赏申鸣，却被拒绝了。

申鸣泣零道：“当初如果不顾国家安危，救了我的父亲，那是不忠。可为了国家牺牲了我的父亲，这就是我的不孝。现在国家安定了，可我又怎么有脸面见家乡父老呢？”说完便自刎而死。

忠与孝，在历史上多是难以两全的矛盾冲突。

当年，诸葛亮为蜀汉尽忠尽责，但平日却难有太多精历照顾亲人，他父亲去世时正值北伐的关键时刻，诸葛亮只能强人悲痛，留在前线以属性表达哀思。

岳飞亦是个大孝子。当她得闻母亲去世时，当即向朝廷辞官决心回家守孝三年。但此时正值宋朝北伐前夕，宰相赵鼎得知后，便告诉宋高宗：北伐在即，万不可让他辞去官职。于是宋高宗下诏要求岳飞即刻回岗。在岳飞一再坚持守孝的情况下，高宗连发三道《起复诏》一再施压，岳飞不得不妥协，选择了舍小家顾大家。

看到历史上诸多的案例，小君不禁感叹。

从封建礼教的角度来说，“忠”与“孝”本就是一体两面，本质上是相互关联的，然而为何发展到最后却成为了人性的矛盾和悲剧的冲突呢？

若要弄清楚这个原因，或许就要从“忠”与“孝”的关系和演化说起。

不过由于篇幅所限，我们下回继续聊。