古茶诗解析 | 苏轼系列之七十八《送刘寺丞赴余姚》（二）

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注释及大意

（续）

5、银山动地君不看，独爱清香生雪雾。

银山：此处比喻雪白、汹涌而巨大的潮峰。清香：此处指茶香。

本句大意：江潮卷起千层雪浪，惊天动地，但行甫君并不在意，无心追逐；唯独醉心于煮茶时，茶香四溢，茶烟氤氲。

6、别来聚散如宿昔，城郭空存鹤飞去。

别来：此处指苏轼离开杭州转任密州、湖州，与刘行甫分别。“城郭”全句：典出《搜神后记》，丁令威学道成仙，化鹤飞天。有少年举剑欲射之，鹤（丁令威）徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”

本句大意|：杭州一别，聚少离多；世事如棋，物是人非。

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7、我老人闲万事休，君亦洗心从佛祖。

“我老”全句：苏轼作此诗时，距震惊全宋、生死一线的“乌台诗案”不足两月。苏轼对于朝堂上即将发生的惊世之变了然于胸却又无能为力，故有此句。

本句大意：历经世事浮沉，岁月蹉跎，如今的我已雄心难再，万事看淡；惟望行甫君在余姚任上修养心性，洗涤心尘，淡泊名利（亲近佛法）。

8、手香新写法界观，眼净不觑登伽女。

法界观：指《华严法界观门》，华严宗的核心修行法门，通过特定的禅观方法引导修行者证悟法界实相，强调从现象到本质的层层超越，最终达到"一即一切，一切即一"法界真相的直观体认。眼净：眼目清净，心无杂念邪想。登伽女：即摩登伽女，《楞严经》中人物，她初遇阿难时以邪术诱惑，佛陀以智慧开导其剃度修行，要求道行与阿难等同。此处借指美色或一切诱惑。

本句大意：愿君手染馨香，虔诚地抄写《法界观》诸佛经；远离尘世中的诸般诱惑，心无杂念，法眼纯净。

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9、余姚古县亦何有，龙井白泉甘胜乳。

余姚：北宋越州余姚县，今属浙江宁波。龙井：此“龙井”并非彼龙井。而是指余姚龙泉山山腰处的古泉眼。王安石过余姚赞曰“山腰石有千年润，海眼泉无一日干。天下苍生望霖雨，不知龙向此中蟠。”

本句大意：余姚这个历史悠久的县城又有什么特别的东西呢？龙泉山腰海眼泉，其水清冽甘甜，胜过乳汁（煮茶当是神品）。

10、千金买断顾渚春，似与越人降日注。

顾渚：指宋代最负盛名的贡茶“顾渚紫笋”的产地-长兴顾渚山。刘行甫最爱品饮的即家乡茶-顾渚春茶。越人：指余姚（属古越国）人。日注：又作“日铸”，指宋代贡茶“日铸茶”（日铸雪芽），产自绍兴日铸岭（今绍兴平水）。欧阳修评日注茶为草茶第一。

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本句大意：（我猜想你愿意）花费千金买断一生钟爱的顾渚紫笋，（配以龙泉山水），让号称“草茶第一”的日注贡茶都甘拜下风。

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参考：

1.《施注苏诗》施之元（宋），浙江大学出版社

2.《苏轼年谱》孔凡礼，中华书局