《滕王阁序》里讲:“茶因不饮而凉,人因不惜而散。”
这世间的情谊,从来不是单方面的维系。
你掏心掏肺,对方却渐行渐远;你念念不忘,换来的却是石沉大海。
强求的关系,终究只会让自己痛苦;执着的追问,往往难以获得答案。
其实,当一个人不再联系你,最好的做法,不过一个字“断”。
聚散无常,与其苦苦纠缠,不如学会当断则断。
1、当机立断:欣然接纳所来,释然放手所去
《增广贤文》有言:“命里有时终须有,命里无时莫强求。”
人与人之间的缘分,深一分则腻,浅一分则疏。该来的躲不掉,该走的留不住。
若一个人不再联系你,不必追问,不必纠缠,坦然接受,才是对自己最大的慈悲。
沈公子与周公子曾是同窗,每月雷打不动聚在茶馆品茗,谈文论道时总嫌日头短。
但不知从某一日起,周公子没再来。
沈公子派人送去的信,也石沉大海。
沈公子将周公子常坐的茶位让给了新客,把对方的棋谱收进了书箱底层。
春宴上,有人说周公子已离京赴任。
沈公子听着没有言语,只是给茶杯添了些热水。
秋分时,沈公子在城郊建了座小书院,教邻里孩童读书。
有远客问及周公子的消息,沈公子摇头说不知道,便继续教孩子们念诗。
苏轼说:“人生如逆旅,我亦是行人。”
我们都是彼此生命中的过客,能相伴一程已是幸运。
不必遗憾,不必惋惜,缘来珍惜,缘去淡然。
这世上,没有谁非谁不可。
当一个人不再联系你,未必是你的错,只是缘分已尽。
苦苦追问,只会让自己陷入执念;果断放手,才能腾出心间的位置,留给真正值得的人。
2、整理圈子:远离消耗你的人,靠近滋养你的人
《孔子家语》有云:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香。”
人这一生,和谁在一起,真的很重要。
若一个人不再联系你,未必是坏事,或许是命运在帮你筛选,让你看清谁值得珍惜,谁应该淡出。
王秀才常与张生、李生往来。
张生总在席间抱怨世事,说读书无用,劝他放弃科举。
李生则常带新得的古籍来,与他逐句研讨,遇难题时共寻解法。
一日,张生又来拉王秀才去酒馆,说不如经商赚钱。
王秀才推说要温书,将对方送来的酒放在门旁,再没开封。
此后,张生再来,王秀才只让小童回话,称自己忙于课业。
李生送来新注的《论语》,王秀才接过,两人在灯下读到深夜。
李生见他批注精妙,提笔添了句赞语,王秀才笑着回赠自己抄录的诗稿。
放榜日,王秀才中了举人,此后数年都与李生保持着极好的交情。
曾国藩曾说:“择友乃人生第一要义。”
人与人的关系,实则是能量的交换。
消耗你的人,只会不断透支你的精力和热情;
滋养你的人,却能给你补充前行的力量。
不是所有关系都要维系,有些纠缠,该断就断;
把时间留给那些能让你笑、让你成长、让你觉得活着真好的人,心也会因此变得明亮,这才是对自己最好的善待。
3、学会独处:后半生,做自己的摆渡人
《庄子》有言:“独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。”
人这一生,终究要学会与自己相处。
当你能在独处中找到乐趣,在孤独里生出力量,就再也不怕岁月的颠簸,成为自己最可靠的摆渡人,驶向任何想去的地方。
老船夫守了大半辈子渡口,送走无数往来客。
儿子接了班,他便退到岸边的小屋,日子突然空了下来。
起初总往人堆里凑,听茶馆的说书,看街市的杂耍,夜里却辗转难眠,总觉得心里缺了块什么。
一日暴雨,无法出门,他坐在窗边看雨打水面,溅起层层涟漪。
忽然想起年轻时独自撑船,听着水声就能安睡,便寻出旧蓑衣,撑着小船到江心漂了半日。
自此,他每日清晨去江边,看日出染红河面;午后在屋前种些青菜,泥土沾了满手也不恼;
傍晚就着油灯读几本旧书,书页翻得沙沙响。
有客船靠岸,喊他去凑趣喝酒,他摆摆手,指着檐下晒干的草药,说要自己煎壶茶。
旁人笑他孤寂,他却觉得心里踏实,过着不必看脸色的日子反而乐得自在。
周国平说:“人生最好的境界,是丰富的安静。”
独处时,你可以读书、思考、沉淀,让自己变得更通透、更强大。
当你不再依赖外界的联系来填补空虚,你便真正成熟了。
待到外界喧嚣退去,你便能听见内心真正的声音。
无需他人来证明自我价值,亦无需依赖他人填补生活的空缺。
晚年最好的活法就是能按自己的节奏过日子。
《论语》有言:“君子不器。”
世间的悲欢离合,本是常态。
一个人不再联系你,不必追问,不必强求,及时了断,才是智慧。
当机立断,放下过去;整理圈子,拥抱美好;学会独处,成就自己。
愿你余生,不困于情,不乱于心,淡看人来人往,静守岁月安然。
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