鸠山由纪夫的“孤勇”

在中国9月3日的大阅兵中，78岁的日本前首相鸠山由纪夫出现在了天安门城楼上。

在日本官方无人出席的情况下，他独自前来北京，坐在观礼台上，见证中国抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动，这不是一次简单的外交礼仪，而是鸠山家 “友爱”理念的延续。

鸠山先生在接受中央电视台记者采访时，谈到自己此次到北京出席中国大阅兵活动的动机时表示：“我以非常严肃的心情参加了纪念大会。虽然日本国内对此有各种批评意见，但作为一个日本人以及作为日本的前首相，我认为必须正视过去的历史，并以史为鉴，勿忘历史，并教育后人。对于夺去很多人生命的那段历史，我作为一个日本人，怀着反省和谢罪的心情参加了纪念大会。习近平主席在讲话中，就日本过去的历史表示，中国打败了日本军国主义侵略，罪恶的是日本军国主义者，不是普通的日本民众。我对此由衷地表示敬意。”

鸠山先生已经回到了日本，但是，日本国内政界和舆论对于他的批评声浪并没有停止。

接连两天，鸠山先生在X上发表了自己的感想，对于批评声音进行了反驳。

他说：“我受邀参加了北京纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的仪式。习近平主席多次提到的是战胜了日本军国主义者的侵略，与周恩来总理一样，将日本军国主义者与普通日本人区分开来进行论述。这让我再次深刻体会到正视历史、以史为鉴的重要性。”

他又说：“国民民主党的玉木代表曾表达担忧，担心我的访华可能会被中国用作宣传工具。实际上，中国方面反而更注重避免让人觉得他们在利用我进行宣传。”

为什么一位日本前首相，会不顾国内的批评和压力，坚持出席这场被日本媒体称为“反日活动”的中国大阅兵呢？

要理解这一点，我们得从鸠山的家族传承和他的政治人生说起。

鸠山家族在日本政坛可谓是“世家门第”。鸠山的爷爷鸠山一郎，是日本战后著名的政治家，在1954-1956年间曾担任日本首相，一生致力于“友爱”外交。1956年，鸠山一郎亲赴苏联，签署了《日苏共同宣言》，结束了两国战后敌对状态，开启了日苏友好时代。那时，日本刚刚从二战的废墟中爬起，鸠山一郎相信，只有通过相互理解和宽容，才能避免战争的悲剧重演。他常说：“友爱是人类共存的根本。”这种精神深深影响了后代。鸠山的父亲鸠山威一郎，也是一位资深政治家，曾任外务大臣，继续推动日本与邻国的和解。到了鸠山由纪夫这一代，他不仅继承了家训，还将“友爱”融入自己的名字——把自己的名字由“由纪夫”改为“友纪夫”，蕴含着“友爱”的谐音。他在自传中写道：“友爱不是软弱，而是勇气，是跨越仇恨的桥梁。”

鸠山先生毕业于东京大学，后留学美国。他的政治生涯从1986年开始，那时他首次当选为众议院议员进入国会。但他并非典型的日本政客，日本政坛多是保守派，强调日美同盟，鸠山却总带着一股“理想主义”的味道。2009年，他领导民主党赢得大选，成为日本第93代首相。上台后，鸠山推行“脱美入亚”政策，提出“东亚共同体”的构想。他认为，日本不能永远依附美国，而应与亚洲邻国携手，构建一个和平的区域共同体。这在当时引起轩然大波。日本右翼势力指责他“亲中反美”，甚至说他要“出卖国家利益”。但鸠山不为所动，他在国会演讲中说：“亚洲各国如能友好相处，世界才会真正和平。”他访问中国时，多次强调反省历史的重要性，承认日本在二战中给中国和亚洲各国人民带来的伤害。

卸任首相后，鸠山没有像许多政客那样隐退养老，而是继续活跃在民间外交一线。他创办了“东亚共同体研究所”，致力于中日韩三国和解。2013年，他访问南京大屠杀纪念馆，鞠躬默哀，并公开道歉：“日本必须为过去的侵略行为谢罪。”同年，他去韩国，参观慰安妇纪念碑，再次表达悔意。这些举动在日本国内被视为“大逆不道”，右翼骂他是“卖国贼”，甚至有极端分子寄死亡威胁信给他。但鸠山不为所动，他说：“只有正视历史，才能创造未来。”在鸠山先生的眼中，“友爱”不是抽象的哲学，而是实实在在的行动。它源于儒家思想的“仁恕”，强调相互尊重、相互理解、相互帮助。鸠山曾多次引用孔子的话：“己所不欲，勿施于人。”他相信，这种精神能化解中日间的历史恩怨。

此次，中国邀请他出席抗日战争胜利80周年纪念活动，鸠山先生欣然接受。这场纪念活动在中国被视为民族复兴的象征，但在日本，却被保守派解读为“反日宣传”。日本首相和驻华大使都没有出席，日本政府甚至通过外交渠道劝说各国首脑不要参加，理由是活动“过度聚焦历史，带有反日色彩”。在这种背景下，鸠山的出席显得格外“孤勇”。

鸠山先生说：“日本只有勇敢面对过去，才能赢得邻国的信任。”

但在当今的日本社会，像鸠山先生这样的政治家越来越稀缺，因为过去的侵略与殖民历史已经成了“敏感话题”。此次鸠山先生出席中国大阅兵的行动提醒我们：和平不是天赐，而是需要勇气去维护！

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