五十多岁的70后，不管有没有存款，都要给孩子“四种财富”

生于上世纪七十年代的一批人，到了一个尴尬的年纪。

有人已经做了爷爷奶奶，闲来无事就遛娃；有人刚刚做父母，孩子还捧在手里。

大部分的人，应该是孩子十几岁，马上进入成年。

不管处于哪一种情况，只要家里有孩子，我们就应该义不容辞地帮忙。

也许你奋斗一辈子，都没有存款，实打实给孩子钱，不太现实。但是你可以给孩子除了钱之外的财富，让孩子的未来容易一些。

要明白，我们过了五十岁，慢慢下坡，家里的孩子，却正在走上坡路，几代人不互相配合，家庭就难以兴旺。

因此，不管有没有存款，都要给孩子“四种财富”。

01

鼓掌，给孩子“信心”。

作家殷庆功说过：“要是每一个孩子的诗情画意都能得到人们的欣赏鼓励，从而获得健康的成长，那么，世界将近不愁成为一个富于诗情画意的世界。”

每一个孩子都是好孩子，只是大人看人的角度不同，把很多孩子看歪了。

动不动就怀疑：“就你这样，能行吗？”

动不动就挖苦：“早说过你不行。”

孩子成长的过程中，大人的态度真的很重要。大人的否定，就是孩子的自我否定，从而做什么都难以成功。

不管你是爷爷奶奶，还是父母，去挖掘孩子的成功之处，然后鼓掌。

你会发现，被鼓掌越多的孩子，积极向上的面貌更加明显。

鼓掌，还有另外一个好处，那就是：帮助孩子做出了判断，对好的一面，给予了肯定；对坏的一面，保持安静，也就是否定了。

70后，常常伸出手，给孩子鼓掌，让他们得到肯定的力量，也找到正确的方向，坚定地走几步，前方会更加灿烂。

02

树德，给孩子“榜样”。

很多人以为，自己奋斗半生，留下了大量的钱，房子，孩子就可以从容过一生。

常常看到这样的家庭：70后作为爷爷奶奶，还到处打工；儿女结婚了，却在啃老；孙辈也跟着啃老。

十年之后，70后还可以成为家庭的主角吗？能够让子孙啃老继续吗？

教会家里的孩子，做一个有德的人，就是存下了无尽的财富。

《老子》中说：“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”

德，有两种意思：其一，道德素质；其二，获得。

也就是说，70后，应该想办法让孩子成为道德高尚的人，让他们有获得财富的能力和意识。

我们多半是小时候穷，后来白手起家，也积累了很多的赚钱方法。这往后，把方法传递给子孙，他们可以少走很多的弯路。

在自己赚钱的过程中，也常常帮助人，那就能够厚德载物，钱财都留得住。

03

恩爱，给孩子“家庭”。

有同龄人说了这样一句话：“我们70后太难了，尤其是农村出来的，还上有老下有小，合作者还得防着第三者，自己的身体还不行了。”

五十岁，是中年转入老年的时期，也是身体下坡的开始，生活压力却还不能卸下来。

一些钱多起来的人，还对婚姻不满，离婚的人也不在少数。

我们穷的时候，夫妻同心，其利断金。为什么条件好了，反而夫妻无法共富贵呢？这是家庭的致命弱点，需要正视。

我们是父母，又是爷爷奶奶，这两种身份之下，还不珍惜家庭，那就让家庭的三观，越来越不正。

俗话说：“富不过三代。”

如果稍微好一点点的家庭，就有人背离，那么富都不能过两代。

致富如针挑土，返贫如大坝泄洪。我们应该做守护家庭的带头人。

夫妻长期恩爱，就给孩子正确的婚姻观念，也便于促进孩子婚配。

父母和儿女长期恩爱，就让儿女感受到了家庭的温暖，走到哪里，都不会迷路。

爷爷奶奶爱孙辈，就有了隔代亲，也体现了几代人互帮互助。

家，才是承载我们幸福的地方，是我们养老的根本，非得呵护不可。

04

社交，给孩子“人脉”。

越来越多的人，舍去了社交，认为独来独往是最强大的。

可是70后这一代人，也是社交的既得利益者。

记得刚刚走出校园，去打工的时候，很多人是通过老乡介绍，入厂的。

那时候，没有电话，就写信给打工的老乡，约定见面时间地点，避免走散。

同学也是很重要的人脉，互相介绍工作，一起开店，都有过。

兄弟姐妹，一起凑钱买房，也在很多家庭发生。

到了现在，我们的社交圈，已经慢慢“固话”，相对稳定的群体，形成长期合作的局面。

我们也可能遇到了贵人，让我们迅速致富，改变命运。

把可靠的社交圈，遇到的贵人，都联系起来，转交给孩子，也就让孩子有了涉世之初的人脉。

社交大师卡耐基说过：“一个人的成功，15%靠他的专业知识，而85%取决于人际关系。”

当然，我们需要选择性社交，而是不什么人都联系，或者沉迷吃喝。

05

有一个词语，叫承前启后。

70后，就处在家庭承前启后的阶段。

如何让儿女混得好一些，让自己顺利退休，是需要深度思考的问题。

不管怎样，不要让儿女走歪路，不能眼睁睁看着孙辈受苦。

70后，多半从传统的农耕家庭，走向了城市、智能化的家庭，还需要与时俱进。

教育孩子的任务，时刻要牢记。

比金钱更重要的，是精神，是品格，是认知。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。