打倒「高瘦白秀幼」！今年的「最佳身材奖」是……

美人如故

只是人心变了

2025环球国际小姐中国总决赛，「最佳身材奖」，颁给了下图左边的张雨曦！

这是对传统阴柔审美的一记重锤！

争议自然免不了，甚至传出对张姑娘「带资参赛」的攻击。

赛事总监表示此举旨在鼓励多元审美，强调现代审美更注重气质与个性表达。

可能是评委为了免受攻击，将评分权扔给了AI评分系统：张雨曦在肌肉密度、体态匀称和舞台感染力等方面获得高分，其中肌肉力量和运动表现占比高达40%。

换句话说，张姑娘是健康美！

在中国传统女性审美中，李敖的看法具有相当的代表性：高瘦白秀幼。

这一标准长期主导着东亚社会对女性身体的想象与期待。这种审美观念将女性置于被审视的客体地位，要求女性迎合男性的视觉偏好，甚至不惜以健康为代价。

历史上，缠足便是这种变态审美的极端体现。宋代诗人苏轼曾写道：「涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。」这些诗词美化了女性因缠足而步履蹒跚的姿态，满足了男性审美偏好，却掩盖了背后的痛苦与压迫。

反观古典欧洲，传统艺术中对女性身体的赞美往往与健康、力量联系在一起。古希腊雕塑《掷铁饼者》展现的正是人体在运动中的力与美，肌肉线条流畅而充满活力。波提切利的《维纳斯的诞生》中，女神体态丰腴，肌肤润泽，展现的是健康生命的蓬勃气息。

文艺复兴时期大师鲁本斯笔下的女性形象，丰满圆润，充满生命活力，与当下流行的「纸片人」审美形成鲜明对比。

中国传统文化中亦不乏对健康美的推崇。唐代周昉的《簪花仕女图》中的女性体态丰盈，面色红润，反映了大唐盛世对健康丰腴之美的欣赏。

宋代女词人李清照虽以婉约词风著称，但历史上记载她「性倜傥，有丈夫气」，她的魅力来自才华与气质，而非单薄的外形。

现代医学研究证实，健康的体重和发达的肌肉不仅关乎外貌，更是生命质量的基石。哈佛大学一项持续24年的研究发现，保持适当肌肉量的人群全因死亡率降低20-35%。肌肉组织不仅是人体的运动器官，更是重要的代谢调节器官，参与血糖调节、炎症控制和内分泌平衡。

张姑娘在比赛中展现的「肢体控制力」和「力量感」，正是这种健康美的外在表现。在一定意义上，她的获奖标志着审美标准正在向健康理性回归，体现了对生命多样性的尊重。

当然，多元审美不是以新的单一标准取代旧的标准，而是允许不同体型、不同特点的女性都能找到自己的自信与价值。正如美国作家奥黛丽·洛德在《年龄、种族、阶级和性别》中所写：「这不是关于如何消除差异，而是关于如何接纳差异并视之为政治强项。」

对美的定义本身，也是女性权力的回归。每个女性都应有选择自己身体状态的权利，而不是被禁锢在他人设定的标准中。

法国哲学家福柯指出：「身体是权力运作的直接场所。」对女性身体的规训反映了深层的社会权力结构。打破「高瘦白秀幼」的审美霸权，不仅是审美解放，更是女性争取主体性的重要一步。

正如女权主义先驱格洛丽亚·斯泰纳姆所言：「真正的美不在于符合某种标准，而在于做最真实、最健康的自己。」

无忧无虑的童年，炊烟袅袅的小屋，铃声急促的校园……

人到中年，蓦然回首，慈爱的外婆早已离开，强壮的父亲也已弓腰驮背。

帮助他们整理照片、写下记忆，可能是他留给我们最后的礼物了。

我写了300多部家传、整理了1200部家庭相册，将父母的记忆留在时间的长河里不至湮灭，是我们创造意义的基本方式。

浙江人为什么从小学习好、会做生意？早在南宋就义利并举、农商互藉了。我写的这部 家风作品， 9月上市当月就登上浙江省好书榜：

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