许倬云：教育不是灌输知识，我们要给学生驾驭知识的能力

许倬云（1930年—2025年），生于厦门鼓浪屿，祖籍江苏无锡，历史学家。因先天性肌肉萎缩行动不便，早年历经战乱与病痛，仍凭毅力坚持求学。1953年从台湾大学毕业，曾执教于台湾大学、匹兹堡大学，先后被聘为香港中文大学历史系讲座教授、南京大学讲座教授、夏威夷大学讲座教授、杜克大学讲座教授、匹兹堡大学史学系退休名誉教授等职。退休后笔耕不辍，晚年瘫痪后仍坚持口述写作。

许倬云一生著作等身，被认为是华语世界最具影响力的史学大家之一，其学术代表作有“古代中国三部曲”（《西周史》《中国古代社会史论》《汉代农业》），另有“中国文化三部曲”（《万古江河》《说中国》《中国文化的精神》）等大众史学著作数十种。其作品《万古江河》获得第三届“国家图书馆文津图书奖” 。

教育不是灌输知识

我们要给学生驾驭知识的能力

文/ 许倬云

每个教书的人都要将自己研究学习的东西，这个手拿进来，另外一个手送出去，在自己的脑子里做一番筛检做一番整理，借书本与讲演让学生从我们这里得到系统性的知识，我认为这是教书者的责任。知识是死的，教育是活的，如果知识只是一套固定的数据，不如买一部百科全书给学生，有问题去查就是了。

我们要给学生的不是一个死的知识，不是灌输数据、灌输知识，我们要给学生的是驾驭知识的能力、判断知识的能力以及内化知识最后因知识而成长的能力，这个是我们真正的责任。

担水砍柴是基本的修养功夫。先父是清代江南水师毕业的，到最后他做到国民海军的将领。当时每一个水师学堂的学生都要从甲板上打锈开始。水师学校的学生，上了船做的第一件工作是做普通的水手。每天要做的事情就是打锈，海水侵蚀甲板的锈。天天打锈，不打锈甲板就烂穿了。你只有从打锈中才懂得风，懂得浪，懂得船的动摇，懂得你和船一体行动的感觉。从知识转化成智能，就是这个道理。

厚植学力

教书不教一套死板的知识。假如要做老师，第一就是对自己要有要求：我的学力够不够？我有没有能力教这一门书？没有能力的话，我可不可以跟我的院长、系主任说我这一门课可以教，但是允许我有一定的范围。超越这范围的我不能教。所以我发出的教课大纲，只在我的能力之内。

但是，我们不能永远到此停止。我们要不断地厚植自己的力量，这是与上面说的自强不息联系在一起的。我们永远要厚植学生的学力，使得大家有十分的力量就去做十分的事情，因为我们不能对学生说用十分的力量去做二十分的事情，以致到了最后是在课堂上胡说八道。胡说八道最大的谬误在于学生看穿了你的胡说八道，居然也学会胡说八道。谬种流传是非常大的灾难，所以厚植学力是每个人自我期许中很重要的一条。

传道解惑

传道与解惑：这个“道”不仅是道学之“道”，也不仅是大道的“道”，这个“道”是研究的方法，求好的学问的方法，分析问题的方法。“道”就是我们找路的能力，辨别路的一种本领。胡适之先生讲，他最恨人的就是“绣得鸳鸯与君看，不把金针度予人”。我把这鸳鸯绣好给你看，但不告诉你这鸳鸯是怎么绣出来的。胡先生说我们不仅要绣得鸳鸯与君看，还要把金针度予人，把这针法也要传给人家。

我这一辈子印象很深的一件事，在大学二年级，我的老师劳贞一先生教秦汉史，教了大约有半年的时间是在教玉门关在哪里。玉门关是在小方盘呢，还是不在小方盘？一个学期都在讨论这个问题。我们全班大概有二三十个同学，都烦死了。

后来到了劳老师八十岁，老学生帮他做生日，我致谢词。我特别提起，那一门课我受了不少益处：

老师为了讨论小方盘是不是在玉门关口，旁征博引，把史料交代给学生，史料的考证交代给学生，史料错误的订正也交代给学生。

一个历史问题，他教了历史地理、史料学、语言学、文字学、考古学等知识。为了一个遗址，他讲授了不少方法。在这个讨论过程中，他把汉代的官制也告诉我们，包括汉朝的地理、边疆关系、匈奴与汉人的关系、边区的经济制度等。

他是把金针给我们，不是让我们看鸳鸯而已。鸳鸯简单得很，“玉门关在小方盘”，一句话，他搞了半年啊！专搞这个东西，课堂里边的人越来越少，到最后，有时就我和他师生两个人对坐。

我并不是说这是最好的教学法，我对这种教学法也是有批判的。劳老师教的方法，若我用去教中学就难安了，但所教的学生今后将担任研究院的研究员，这却是好的方法。这就是传道解惑的工作。

教育问题困惑

教育，永远充满了争议，永远充满了话题 。教育问题困惑，其实与教育本身的使命不可分割，因为从古以来人类的教育既是要求延续，又要求创新。成人将经验传授给儿童，是知识的延续，因此，教育的主题，经常由上一代决定。延续与保守，常相伴而至。另一方面，人类发挥其智能，又不断将前人的经验推陈出新，突破原有知识的领域。人类遂能不断继长增高，开拓新的境界，增加新的生活资源。继承之中，又常有创新。

知识的突破与创新，规范的崩解与再造，这两种趋势是人类文化日新又新的能源。于是，教育中的传承与持守，是人类社会的安定力量，却又必须保留足够的空间，让创新与再造有发展的机会，正如植物育种，不能只容许一个品种存活推广，而忽视了、放弃了其他品种发展的潜在可能。教育必须保持多元，留下开放的空间，因为教育的目的在于给予个人充分机会，发展其潜能，完足为人，也在于给予社会不断更新的功能。但是，教育另一撅的特性，亦即延续与保守的一面，又常含运用已存在的权威，借安定为理由，防止有突破与创新。这两撅之间的辩证关系，造成教育发展方面常见的困扰。

教育应有领导风气的功能

即在稳定与进步之间，求取平衡；一方面在学习之中持守一定的秩序，另一方面经由理性、慎思明辨，寻求日新又新的方向与动力。大致言之，一生教育之前段，学前及中小学阶段，以「社会化」为主，但又必须预留空间，庶几培养自主思考的能力。但是心智日渐成长，在大学的阶段，学生当有更多寻求创新的机会，必须以培养检验思考的能力。至研究进修的阶段，教育的功能即当以开拓知识领域为主。在成人阶段即使离开学校的学程，社会成员仍当以成人教育、社会教育等终身教育的管道，不断保持自我成长，求取丰富的「知」「情」俱优的人生。

教育应有领导风气的功能。不幸，今天是风尚带着教育走。在延续与保守之中，力求创新，是十分重要的教育功能；同样重要的，则是如何在迅速的变化中，教育仍能保持相当的品质。 做到两者的平衡，即不能凭借制度上的改弦更张，而需教育内容有足够的空间，让一代又一代，有远见的人，能够开拓新的视野。多元与开放，即是向未来发展的空间。

来源：许倬云说历史（版权归原创作者及原出处所有，如侵权请联系我们删除）

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