释永信再次被锤！

今天，释永信又上热搜了。

上热搜的原因，是他被锤了。而这次锤他的，是河南佛教协会。

就在刚刚，河南佛教协会发布了一篇长文，文章表示，释永信涉嫌刑事犯罪、侵占公款、与多名女性有不正当关系并育有私生子，这种行为性质恶劣、影响极坏，因此坚决支持依法处理释永信……

释永信的这些罪名，之前不是有很多新闻媒体报道过了吗？为什么现在又再搬出这些罪名把释永信又再锤一遍呢？

这个我就不知道了。

反正可以看到，在这篇长文中，有一段话，是这样的：

可以看到在这篇批评释永信的长文中，出现了四个字——“自种孽因”。

什么叫“自种孽因”呢？

查一下我们能发现，“自种孽因”的意思，是指个人行为导致的因果报应，强调个人的行为与结果之间的关联性，意思就是一个人的福祸，全部由自己咎由自取

那么问题来了。

释永信今天的“果”，真的是他自己一个人“种”出来的吗？

其实早在十多年前，早就有僧人举报过释永信有财务问题且有情人和私生子：

但是当时呢，却没人相信：

而且不仅没人相信，当时举报释永信的那个僧人，还被反诬有多名妻子、背叛师门：

而且当时还有30名少林弟子站出来，表示举报释永信的僧人其实是对释永信怀恨在心，是恶意诋毁、诽谤：

30个僧人跳出来给举报释永信泼脏水——所以我请问，释永信今天的“果”，真的是他自己一个人“种”出来的吗？他真能自己“种”出30个僧人来给举报者泼脏水？

而且更要命的是，当时相关人员在查释永信的问题的时候，竟然查不出什么问题来：

当初一帮手握调查权力的人去调查释永信，竟然查不出问题来——那么请问，这样的“果”，真的是释永信一个人“种”出来的？释永信真有能力“种”出那么牛X的、调查不出一点问题的结果来？

确定当初真的没有人跟释永信一起“种孽因”？

而且在今天的这篇重锤释永信的文章中，最后的结尾，还出现了这样的话：

好家伙，本来开头还是一些关于重锤释永信的文字，可到了后面，竟然自夸起来了，这个我是服气的。

那么，今天这篇重锤释永信的文章，到底有没有什么大问题呢？

在我看来，今天这篇重锤释永信的文章，确实没什么大问题。

因为这篇文章，通篇都在说正确的话，正确到让你几乎挑不出什么大毛病。总之就是通篇都在说一些大家都知道的且完全对的话。

为什么要说这种话呢？

这个我就不知道了。

总之我知道，如今在一些公司单位，有很多小领导，也非常喜欢说这类话。

例如我认识的一家公司的领导，就曾经跟我聊过这个问题。他跟我说，你知道为什么一些公司的领导总喜欢说正确的废话吗？因为这是一种“风险规避”与“自我保护”的最优策略。

怎么说呢？

因为在复杂的组织环境中，“说得对”远远比“做得好”更安全。

例如，当一个公司领导在公众场合的时候，如果他总喜欢说一些具体、明确的指令，那么这就意味着，他要负明确的责任了。而这种指令一旦执行失败，那责任就是非常清晰可见的。

但是说“正确的废话”就不一样了，因为“正确的废话”永远正确，无法被证伪。例如一个公司的领导，他在开会的时候总喜欢说如“我们要高度重视、举一反三、狠抓责任”这种话的时候，那么此时看似他已经发出了指令，实则他是在将执行和解读的责任完全下放，这就让自己始终处于“完全正确”的安全区。

而如果当结果不明朗时，之前他模糊的表述，就为他事后的解释提供了巨大空间。

例如事情办成功了，他可以说“这都是我安排你们这么干的”；可事情失败了，他则可以归咎于“你们理解能力有问题啊、落实方式不行啊”——这实际上，就是一种精明的“免责手段”。

所以，当今时代，身为普通人的我们，应该如何选择与领导同事共事呢？

我的一个经验就是，那些平时总爱说正确的废话的领导和同事，能尽量不跟他们共事，就尽量不跟他们共事——因为这类人，往往是团队里的“慢性毒药”。

这类人，很喜欢用语言上的正确，替代行动上的有效，所以和这类人共事，很多工作都会变得流于表面，无法触及核心——所以，一旦跟这种人共事久了，那么你们的团队，很可能就会变得臃肿、迟钝，然后慢慢脱离市场、客户，而后，你们的团队便难以再继续创新和进步，从而就慢慢失去竞争力了……