鄂州行|鄂州博物馆：探寻千年荆楚文化之美

西山的旁边就是鄂州博物馆，从西山下来，滴滴帅哥把我带到了博物馆。

站在鄂州博物馆的广场前，打量这座依山而建的仿汉建筑群，宛如一部展开的竹简，在阳光中泛着古朴的光泽。青铜色的大门上，三面巨大的铜镜浮雕静默而立，镜面的纹路与日光交织，仿佛在诉说着这座城市跨越千年的文明密码。

建筑：凝固的汉风楚韵

鄂州博物馆的建筑设计堪称一绝。2.1万平方米的空间里，仿汉式的飞檐斗拱与现代几何线条完美融合，青灰色的石材外墙斑驳如历史的年轮。拾级而上时，我注意到台阶两侧的栏板上雕刻着楚地特有的凤鸟纹，它们振翅欲飞的姿态，与博物馆后山的松涛声相映成趣。主陈列楼的屋顶采用重檐歇山式设计，檐角高挑如飞鸟展翅，在蓝天白云的映衬下，仿佛将汉代建筑的雄浑大气与江南水乡的灵秀婉约都凝固在了这一方天地之间。

踏入大厅，一盏由青铜镜造型演变而来的吊灯悬于头顶，柔和的光线洒在地面的大理石拼花上——那是一幅用不同石材拼出的鄂州地图，长江与梁子湖的脉络清晰可见。右侧的墙壁上，一幅巨型壁画《三国吴都图》扑面而来，孙权立马扬鞭的英姿与武昌城的繁华盛景跃然眼前，瞬间将我拉入了那个金戈铁马的时代。

正面墙上是《孙权称帝》浮雕 。它展现孙权称帝等相关历史场景，人物、车马、建筑等浮雕元素，呈现出三国时期鄂州（古武昌）作为东吴都城的历史风貌，下方“鳳皇臺”（凤凰台 ）字样，也关联当地文化典故，是展现鄂州历史文化的重要艺术呈现。

1楼有三国文化陈列展，鄂楚文化陈列展。因为三国时孙权在此称帝，鄂州有着“吴都”的别名，鄂州博物馆也专门开辟有“三国吴都历史文化陈列厅”。

在鄂楚文化陈列厅，不仅看到了实景复原的鄂州原始人类的生活狩猎场景，还了解到从春秋战国开始的鄂州千年历史的建制沿革，诗人屈原、鄂君子锡等历史文化名人的故事，感受到了中华传统文明在浩瀚历史长河中所经历的血与火的熔炼。

在三国吴都历史文化陈列厅里，与三国时期的各位吴地英杰会面，与恢弘壮阔的吴都武昌古城邂逅，领略吴宫仅有的“人面瓦当”的风采，乘上楼高五层的“东吴战船”在赤壁的波涛中乘风破浪。一睹吴王孙权“以武为昌、气吞山河”的豪迈气概。

个人最喜欢2楼的铜镜文化陈列展，鄂州民俗文化陈列展。

铜镜文化（镜鉴）：穿越千年的爱情密码

鄂州是古铜镜之乡。沿着旋转楼梯来到二楼，铜镜文化陈列室的入口处，一面巨大的玻璃幕墙映入眼帘，300余面铜镜按历史脉络排列，从战国的素面镜到唐代的海兽葡萄镜，每一面都闪烁着时光淬炼的光芒。我迫不及待地走进展厅，仿佛踏入了一座“铜镜的殿堂”。

一个破镜重圆的千年传奇。我们都知道破镜重圆这个成语，但你知道其中的故事吗？没想到在这个博物馆里看到了两个一半大小的铜镜……

在展厅中央的独立展柜里，半面菱花形铜镜静静躺着，镜面虽已斑驳，却依然能看出八瓣菱花的精致轮廓。旁边的展柜里，另一半铜镜与之遥相呼应。1956年，这两半铜镜分别在两座宋代古墓中出土，断面吻合的瞬间，让南朝徐德言与乐昌公主“破镜重圆”的传说有了最真实的注脚。

玻璃柜内的电子屏循环播放着这个故事：南朝陈国灭亡之际，驸马徐德言与妻子乐昌公主将铜镜一分为二，约定以此为信物重逢。多年后，徐德言在集市上凭借半面铜镜寻回爱妻，成就了一段千古佳话。而鄂州出土的这面许由巢父故事镜，镜面浮雕着隐士许由洗耳、巢父牵牛的画面，流云山峦间，草庐茅屋若隐若现，仿佛在诉说着墓主人对高洁爱情的向往。

“镜与人俱去，镜归人不归。”站在展柜前，我忽然明白，这面破碎的铜镜早已超越了器物的范畴，它是中国人对爱情最执着的注解——即便跨越千年，即便生死相隔，那份镌刻在青铜上的承诺依然熠熠生辉。

自古以来，在鄂州的风俗里，铜镜一直承担着辟邪驱灾、婚姻圆满的美好寓意。至今许多鄂州人家仍会在女儿出嫁时精心挑选两枚铜镜陪嫁，祝福女儿的爱情如圆镜般美满。

镜中的文明长卷。展厅的另一侧，一面东汉的“位至三公”铭文镜吸引了我的目光。镜面的浮雕上，青龙、白虎、朱雀、玄武四神环绕，镜缘的铭文“位至三公，长宜子孙”清晰可辨。这面铜镜不仅是实用的生活器具，更是古人对仕途与家族的美好祈愿。

继续前行，唐代的海兽葡萄镜让我驻足良久。镜背的葡萄藤蔓蜿蜒缠绕，瑞兽在果实间嬉戏，西域文化与中原艺术的交融在此刻展现得淋漓尽致。而三国时期的神兽镜，则以其繁复的纹饰和精湛的铸造工艺，印证了鄂州作为古代四大铸镜中心之一的辉煌。

一枚铜镜的诞生，要经过制模、泥范造型、泥范焙烧、合金配制及熔炼浇铸、铸后加工、透光等十八道工序。这个过程，博物馆通过几幅雕塑的画面向我们展示。

这个展厅的最后，写着三行字：以铜为鉴 可正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。这句话用在这里，可谓恰到好处，为我们提供了丰富的人生启示。我们要学会自我审视，时刻保持清醒的自我认知；要重视历史，从历史中汲取智慧与经验；要善于观察他人，从中汲取教训，为自己的发展提供参考。只有这样，我们才能在人生的道路上越走越远，不断成长与进步。

民俗文化：活态的荆楚记忆

从铜镜的光影中转身，民俗文化陈列室的红漆大门悄然开启。扑面而来的，是一股浓郁的烟火气息——雕花剪纸的窗棂、竹编的斗笠、褪色的蓝印花布，仿佛将整个鄂东南的村落都搬进了博物馆。雕花剪纸不仅是艺术，更是鄂楚人记录生活的方式——过去的姑娘们会用剪纸记录婚礼的盛况，老人们则用它讲述祖先的故事。

鄂州民众很重视生老濒死、婚丧嫁娶等各个阶段的人生礼仪，从诞生到离世，都伴随着一系列民俗活动，形成了一套地方特色的礼俗惯制。在“人生礼俗”这部分展示得清清楚楚。

指尖上的非遗传奇。进门的第一面展墙，便是鄂州雕花剪纸的世界。数百幅作品按题材分类，花鸟鱼虫、人物故事、民俗节庆应有尽有。国家级非遗传承人曹小琴老师的作品《百鸟朝凤》让我挪不开眼：数百只形态各异的鸟儿环绕着凤凰，羽毛的纹路细如发丝，却又充满张力。更妙的是，当灯光从背后打亮时，剪纸的阴影投射在墙上，竟形成了一幅立体的画卷。

乡野间的活态传承。展厅的另一侧，还原了鄂东南的传统民居。堂屋里，雕花的八仙桌、太师椅一应俱全，墙上的蓑衣和斗笠还带着田间的露水气息。厨房的灶台边，土陶罐里装着腌制的腊鱼腊肉，竹篮里的糯米糍粑散发着诱人的香气。最有趣的是墙角的“土电话”——两个竹筒中间连着棉线，轻轻一摇，就能听见对面传来的声音，这让我想起了童年时和小伙伴们玩过的游戏。

在民俗表演区，国家级非遗项目“嵩山百节龙”的道具占据了整面墙。这条由100节龙身组成的巨龙，每一节都绘着精美的龙鳞，龙头上的龙珠还能转动。工作人员介绍，每年元宵节，嵩山村的村民们都会舞起这条巨龙，祈求风调雨顺。而旁边的“泽林旱龙舟”模型，则展现了鄂东地区独特的端午习俗——即便不靠江河，人们也能用彩绸扎出龙舟，在陆地上演绎“龙舟竞渡”的盛况。

铜镜文化陈列厅和鄂州民俗文化陈列厅，让你了解拥有“古铜镜之乡”美称鄂州的一系列风土人情，见证了鄂州古铜镜从春秋战国时期发展至今的形制变化，复杂的雕刻、打磨、抛光工艺让人惊叹于鄂州古铜镜的造诣之深，感叹华夏儿女的无穷智慧。

上三楼，经过三国吴都主题邮局，来到博物馆的历史名人与鄂州陈列展。以时代为经，以名人为纬，以浮雕为形，集中展陈本地名人和与鄂州有较大历史渊源的人物107个，体现名人与鄂州的关系，让观众全面了解鄂州历史。

博物馆临时展览有《春颂夏弦书声琅琅—百年老课本展》，以时间为轴，分为“传道解惑 祛蔽启蒙”、“西风东渐 教育维新”、“战火纷飞 勤读不辍”、“人间正道 教育新篇”四个单元。展品全景式呈现从清末至新中国教育教材的发展脉络，共展出百年老课本和近代教育资料二百余件，种类齐全、自成体系，其中有许多精品孤本，弥足珍贵。

欲知大道，必先知史。教科书里不仅里浓缩了中国近代化过程中艰辛与沧桑，更展现出了思索和追寻、变革和希望。通过这些教科书，可以重温历史，激励我们传承红色基因、弘扬优良传统，凝聚磅礴力量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！

城小韵长：博物馆里的城市密码

走出博物馆时，太阳当空照。站在广场上回望，我忽然意识到，鄂州这座城市的魅力，恰恰在于它的“小而精”。

作为湖北省面积最小的地级市，鄂州博物馆却拥有8万余件馆藏文物，其中珍贵文物近5000件。从新石器时代的石斧到明清时期的书画，从三国吴都的青瓷到宋代的破镜，这座博物馆用文物的链条，串联起了5000年的文明史 。更难能可贵的是，博物馆没有将文物束之高阁，而是通过AR导览、手工体验、非遗展演等方式，让历史变得触手可及。正如博物馆的宣传语所说：“这里没有沉没的文物，只有被唤醒的文明基因”。

鄂州的“小”，让它得以将有限的资源集中在文化传承上；而博物馆的“大”，则体现在它对文明的敬畏与创新的勇气。当我在文创商店看到复刻的海兽葡萄镜变成了便携梳妆镜，当我听见AI讲解员用生动的语言讲述铜镜背后的故事，我忽然明白，这座城市正在用最现代的方式，守护着最古老的记忆。

阳光很猛，博物馆的轮廓在强光中愈发清晰。镜面上的浮雕依然闪耀，仿佛在诉说着这座城市的过去、现在与未来。鄂州不大，但它的博物馆里，却藏着一个浩瀚的世界——这里有镜中的爱情传奇，有指尖的非遗密码，更有一座城市对文化的坚守与创新。这，或许就是鄂州最动人的地方。

（3700 2025/8/21）