北京
江南有驿官，以干事自任。白太守曰：“驿中已理，请一阅之。” 剌史乃往，初至一室为酒库，诸酝皆熟，其外悬一画神，问: “何也?” 曰: “杜康。” 刺史曰: “公有余也?” 又至一室为茶库，诸茗毕备，复悬画神，问: “何也?” 曰: “陆鸿渐。” 刺史益喜。又至一室为菹库，诸俎咸具，亦有画神，问: “何也?” 曰： “蔡伯喈。” 刺史大笑，曰: “不必置此。”
——南宋·虞载《古今合璧事类》
陆羽也算是唐代的一个文人了，到后来沦为“茶神”，真的有点令人哭笑不得。
“陆鸿渐”，就是唐代有名的茶叶专家、《茶经》的作者陆羽。《梁溪漫志》中记有一条“陆鸿渐为茶所累”，讥讽他说: “鸿渐嗜茶而终遭困辱，嗜好之弊至此，独不可笑乎?”
陆羽也算是唐代的一个文人了，写有不少史学著作，由于特别爱茶，其他的成就反而不为人所知。历史上少了一位史学家，却有了第一个茶学家。但是，到后来沦为“茶神”，真的有点令人哭笑不得。陆羽被“神化”很早，起于唐代。那时，将陆羽做成瓷人，放在卖茶具的摊铺上，作为搞优惠活动的赠品。规矩和现在也差不多，是买十送一，即客人买十件茶具就能得到一个“陆羽”。拿回家后放在灶头边，供为神明。商人如果售茶不顺利，就用茶汤浇灌“陆羽”，以盼生意兴隆。到了宋代，一举而成为茶叶库房的守护神，大概也算是顺理成章的事吧。
杜康为酒窖守夜，陆羽为茶库执锁，相比之下，蔡文姬的爸爸蔡邕(伯喈)还算幸运，没有被人“重用”。凡人物沦为神以后，就由不得自己了，得为人背债，为人站岗放哨，真是罪过!
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