月老，千里姻缘一线牵

月老，千里姻缘一线牵

只要月下老人将红线系于小伙子和姑娘的脚上，那么，便注定了这对青年男女的今生姻缘。无论遭遇何种坎坷与困难，他们都将在这般考验中结为夫妻。

在上古月老尚未出现之时，媒神的职责由女娲担任。古人极为尊崇负责撮合男女的媒神，这一点不难理解。上古时期，人丁兴旺的部族必然强大，其生产力和战斗力也随之增强。为了求得人丁兴旺，自然要祈求媒神的庇佑。上古的媒神同时还兼任生育神，因此成为部族或国家祭祀的重要神灵。

每年仲春时节，君主都会举行祭祀媒神的仪式，以鸡、猪、羊、牛等牲畜作为供品。

传说中，女娲是中国最早的媒神。众所周知，女娲是造人和补天的神祇，但其在媒神身份上的贡献却鲜为人知。将女娲视为媒神，很大程度上源于她造人的功绩。女娲造人，将人分为男女，使之得以结合，从而繁衍生息。婚姻制度的出现亦归功于女娲。她通过造人，赋予人们一种生活方式，而这正是基于男女之别而存在并建立的。

基于男女的性别差异，人们在此种生态下构建了一种伦理的婚姻制度。因此，人们将这种姻缘归功于女娲，视她为最古老的媒神。祭祀媒神女娲在古代是普遍且隆重的活动。

古书记载，因女娲赋予人们生活能力，并将人们组织在一起，从而形成了民族。人们渴望生命延续，故将女娲作为媒神来祭祀，并修建女娲庙等。女娲因肩负婚媒的神职，人们总是祭祀她，祈求美满婚姻。女娲庙因此香火旺盛。直到后来新的媒神出现，人们对女娲的看法逐渐改变，更愿意将她视为先祖来祭祀。

替代媒神女娲的便是月老。月老是月下老人的简称，大约在唐朝前后开始在民间广为流传。月下老人牵红线的传说，众所周知，常常从老人口中听闻，或在民俗记录中得见。

月老作为媒神，职责在于掌管民间婚姻，其方式便是牵红线。在青年人求偶之际，月老便会开始安排他们的婚姻。只要月下老人将红线系于小伙子和姑娘的脚上，便注定了这对青年男女的今世姻缘。无论遭遇何种坎坷与困难，他们终将在这些考验中结为夫妻。

世间男女的姻缘皆由月下老人决定，因此，他也成了年轻人在爱情上的寄托，祈求媒神能赐予合适的姻缘，以免一生痛苦。

关于月下老人，还有一则流传的故事。

唐朝时，有一位名叫韦固的年轻人，离家游历四方。一次，他途经宋城，时值深夜，尚未找到投宿之处。在路旁树下，他见到一位老人，背靠着一个兜囊，借着树上的月光翻阅一本书。韦固是个读书人，见到老人在月下读书，既感诧异又觉惊奇，便走上前去询问。老人告诉韦固：“此书非同寻常。”

见老人似乎有意卖关子，韦固不甘心，再次探问。老人无奈，只得透露这是一本关乎男女姻缘的书籍。韦固又好奇地问起老人背上的兜囊中究竟装有何物。

老人笑了，说道：“这是红丝线，专门用来拴住夫妻的脚，以此固定男女的姻缘。无论男女双方有何瓜葛，只要这根红丝线相牵，必定成就今世姻缘。”韦固听后，心中一阵惊喜，又试探着问道：“老人家，您可知我的妻子在哪里？”老人答道：“你的妻子正是你的近邻，便是那李大妈的女儿。”

韦固闻言，心中大喜，恳求老人带他去见见自己未来的妻子。次日，韦固与老人一同前往，来到一个菜市场。老人示意韦固看向不远处的一对母女。

韦固朝前望去，只见一位衣着褴褛的老妇，模样寒酸，身边跟着一个脏兮兮的女童，约莫四五岁。韦固对这样的妻子极为反感。

于是，他心生恶计，打算秘密买通恶人，将这女童杀死，以破坏这段姻缘。韦固找好了人选，那人应允后，来到母女简陋的住处，趁妇人熟睡之际，用刀刺了女童一刀，随即逃之夭夭。

事隔十五六年，韦固因未找到满意的妻子而一直未婚。后来，依靠父亲的挚友，他在外地谋得参军一职。由于表现优异，颇受当地刺史赏识。因韦固至今未婚，刺史有意将女儿许配给他，韦固欣然接受。

韦固见到那位少女，心中颇为满意。刺史的女儿容貌娇媚，惹人怜爱，眉宇间却有一道伤痕。尽管如此，这并未减损她的姿色。韦固询问新婚妻子那道伤痕的由来。刺史的女儿坦诚相告，说是小时候因家中变故，一时衰落，与奶娘相依为命。一次熟睡时，不幸被歹徒刺中，险些丧命。

韦固听后大惊，想起月下老人的预言果然应验。他心中既忧又喜，便将从前所做的错事告知新婚妻子。韦固之妻并未因此责怪他，只是相信这段姻缘，期望好好度过未来的日子。

后来，这件神奇之事在民间广为流传。人们相信自己的姻缘是由媒神注定，无法更改，只能期望月老赐予一个好姻缘。于是，祭拜和祈求月老的风俗在民间逐渐兴起。尽管姻缘注定，但人们更希望有情人终成眷属。

在青年婚礼中，随着月老这一媒神在民间的广泛传播，相关仪式也逐渐融入其中。例如，婚礼中会有拴红丝线的环节，还有扯红帛同心结的习俗。月下老人祠也在各地兴建起来，人们烧香朝拜，希望月老能满足他们的愿望，赐予一个如意的姻缘。