紫微斗数：决定命格高低——来因宫大揭秘（中）

吾尝闻，是非善恶皆有报

六道尘埃俱难逃

吾尝闻，天地乾坤存正气

我道自足化神机

各位结缘紫微斗数，生欢喜道心的宝子们，大家好。关于来因宫的解读，上一期我们讲了其决定命格高低的第一部分内容，来因宫的由来，与我们此生之关系，命理学作为时空哲学的逻辑内涵等。今天我们继续看来因宫第二部分的内容，什么叫依宫不依象？为何还要依宫又依象？喝口清tea，follow me。

1河图与紫微斗数的依宫不依象

谈数之体，中华文化最终要归于河洛理数，河图十，洛书九，周易八，图与书通，书与卦通，用数字的观念陈述，即十即九即八，是一个由体化用的过程。图与书通的脉络平衡，以命宫为一，官禄宫为洛书的九，田宅宫为河图的十，洛书为用，是运，所以官禄宫是运图的宫位，气数位。

回到生态空间，来因宫是何宫？比如是命宫，则命宫是体，另外一个体便是疾厄宫，此时，由体延伸出来的用是迁移宫和父母宫，所以此生的生态空间便是命疾、父、迁四个宫位，这时就可以依宫说，这辈子都是与人、人、出外有关，纵然有事、物的问题，也跟出外有关；若来因宫是夫妻宫，则另一个体是奴仆宫，从体延伸出来的用便是兄弟宫和官禄宫，这四个宫就是此生的生态空间，其他都是时节因缘。

人一生难以跳脱生态空间，假如在这个生态空间内有生年四化，言象就可以言吉凶，这与之前不在生态空间内的宫位有生年象不言吉凶不同。来因宫有两个怎么办？比如双壬宫，子丑寅卯，以寅卯为主，子丑为辅，辅助论或者不论都可以。

2依宫又依象，来因宫与生年四化的组合

知道了来因宫，便知道了另一个体，及两体之用，如何来用？要配合生年四化。

假如来因宫是六体宫，则生年四化不管落在什么宫，做宫象的合一解，代表象是一个肯定的有，无条件的有，有其象必有其人事物说。如生年权在夫妻宫，纵然当和尚，也是有配偶之后当和尚；假如来因宫是六用宫的话，有是有条件的有，相对的有。

假如大运命宫在本命的六体宫，则大运宫干飞出来的四化象则必有人事物说；大运的十年叫做时间太极位，六体宫则必有，六用宫则相对的有、有条件的有。然后做宫象宫的解释，以及象的理则解释。

生年四化象再进一步合来因宫配河图，终生的范围两体两用，再解释那个象，便可以立象以尽意。先天四化在命、财、疾表入籍，否则不入；后天看财帛宫的四化是否入命、田、疾，有四化则入籍，否则不入籍。

重心在生年四化，然后才是后天的飞宮四化。有先天气数，则事半功倍，得后天气数也还好，就怕皆不得。知象然后积极运作，事便可成。