江苏
有人说过：要让人民活的有尊严。
什么是尊严？
叔本华说：“要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵”。性灵相同，命运却可以天壤之别；因为到今天为止，人类还是没有建立起一个人人平等的社会，没有。
笛卡尔说：“尊重别人，才能让人尊敬”。拉倒吧，当你对着局长点头哈腰时，你根本不存在；他无视你，你还不得不尊重他。
当然，哲人们说的是大写的人，至于个人的小确幸，一家人平平安安，钱够用就足够了；大多数人还没有精力注意到自己是不是要活得很有尊严，都在拼生活，没顾上。中国的老百姓还是很守本分，以至于樊纲教授说：“不要担心贫富两极分化，财富分配应该以老百姓不闹事为底线”，这算不算是活的有尊严？
这话听了令人不爽，但谁能说这不是生活？在生活与尊严之间，前者更重要。
马光远说的对：当萧条来临时，一定要坚强，不管姿势有多难看。
已经是趴在地板上反复摩擦了，还管什么尊严，这说的是生活的尊严，英雄亦可为五斗米折腰。
还有一种尊严，与生计没太大关系，说的是是骨子里的平视与媚俗的差异，见来了个领导，自己都不知道为什么，本能地点头哈腰，其实毛的关系也没有；这的确有一个人格的问题。
高贵者与普通人，谁有尊严？两边都没尊严，一定要比较，应该说前者更没尊严，因为见了比他更高贵的人，会比孙子还孙子。
问题是为什么人们对高贵者充满了奴性？
因为高贵者是高贵者的传承，如果这高贵不是高贵者赋予的，而是大众赋予的，那么，他还能摆出一副大神的威严吗？
所以，尊严来自于平等。
那人人平等又从哪来呢？有人期待遇上一个清官，这还是奴性，这等于说平等是高贵者赏赐的，这是奴性。
奴性是文化中根深蒂固的糟粕，几千年都改不了。
能给人人带来平等的，只能是所有人的公约，随时可以让违反公约的高贵者失去身份，如果做不到这一点，人人平等就是谎言，也就谈不上什么尊严了。
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