闽人智慧 | 穿越烽火的琅琅书声与教育救国情怀

烽火年代 国难当头

教育在保留火种的同时

该怎么与时代同频、与家国共振

20世纪30年代

一群福建教育者以行动给出了答案

他们打破传统教育边界

将爱国救国的种子植入学生心里

撒向街头巷尾

在烽火中书写了教育救国的动人篇章

《闽人智慧·烽火弦歌 八闽记忆》

第二期

一起回顾福建教育者

在抗战时期进行的国难教育实践

课堂里的救国学问

面对残酷的战争局势，厦门大学校长萨本栋主张培养一批具有政治头脑与治世才干、多方面书本知识与文化教育的高级知识分子。当时科学救国的呼声很高，不少学生认为只有科学才能救中国，漠视文科学习，萨本栋就给学生讲鲁迅弃医从文的故事，说明人文学科和社会科学的重要性。

萨本栋校长《勖勉同学词》节选：“未到‘最后一课’的时候，应加紧研究学术与培养技能” （图源：厦大档案馆 厦大文博管理中心）

自1937年10月起，集美学区的师范、中学及水产航海、商业、农林等职业学校，分批踏上内迁闽中的征途。其中，集美水产航海、商业、农林三所职业学校的600余名师生，于1938年底至1939年初，辗转千里迁至大田县，合并成立“福建私立集美职业学校”。

水产航海专业的师生克服简陋的办学条件，在均溪河挖深河道，练习跳水；把大树当作桅杆，练习攀爬；用木板和绳索模拟甲板，训练平衡感。黑板挂在树干上，学生们以膝为桌，头顶是敌机的呼啸，耳畔是老师的教诲。

八年间，集美职业学校为国家培养了数以千计的技术紧缺人才，仅航海专业就为战时和战后输送了300多名高素质技术人才，为抗战时期维系国家的经济命脉和交通运输作出了重要的贡献。

大田集美职校水产航海学校学生上课情景（资料图片）

抗战时期的国难教育不仅限于福建本土院校，诸多从福建走出的教育工作者，也在其他地区以抗日救亡为旗帜，积极推动教育内容与形式的改革。

福建莆田教育家欧元怀，1924 年与王毓祥等人创立大夏大学。欧元怀认为，国难教育需涵盖三方面：一是体格训练；二是国防知识与技能，含战时经济、粮食、交通、军事工程、救护防卫技术及国际形势等；三是精神训练，倡导学生树立奋斗、牺牲与团结精神。

1940年左右欧元怀（时任大夏大学校长）（图源：华东师范大学）

基于此理念，欧元怀在大夏大学开设专题讲座，以丰富学生对时代的认知。大夏大学在1932年秋季开设《救亡教育》讲座，三月内连办9场；1933年春季特设《中日关系》讲座，强调“知己知彼”的救国认知；《国防化学》讲座突破理论，指导学生制作防毒面具、研究炸药。

大夏大学讲座信息（图源：华东师范大学）

大夏大学的课程改革，同样紧扣国难需求。1936年春起，国文教材多选爱国作品；史地科学聚焦历史国难与民族英雄研究，分析中国近代史成因及帝国主义扩张本质；化学、测量学、材料强弱学、无线电等学科，均侧重战时实用技能，如毒气防御、桥梁测绘、路轨修葺及收音设备实操，切实将大学教育与救亡需求深度结合。

形式多样的国难教育

有时候，一句朗朗上口的歌词，远比大段说教更能叩击人心；一个反映时代特征的班级名称，可能比课本里的铅字更能提振士气。

彼时，福建的教育者们不仅在讲台上传授知识，更在课堂之外的广阔天地，以贴合时代、丰富多样的教育形式，唤醒学生的救亡意识。

福建长乐人郑贞文就是以歌词传递爱国热情的代表。他创作的《福建青年》《保卫福建》《收复金厦》《战地歌咏团团歌》等抗日歌词，经由作曲家蔡继琨、邓锦屏等谱曲后，普及至全省城市农村，深受爱国青年欢迎。数十年后，一些福建老人都还能熟记这些歌词。

“山嶙嶙，水粼粼，海滨邹鲁数吾闽。理学名世，气节超伦，歼倭抗虏正义伸，血溅黄花十九人。青年！青年！今日何日？复兴民族惟我责！快起来！促进文化，振作精神。”

福建厦门人周淑安则以音乐指挥传递力量。1931年10月，周淑安指挥学校合唱队演唱了黄自的《抗敌歌》《旗正飘飘》，带领学生上街宣传演出，开展抗日募捐活动。激昂的歌声，感染了一批又一批师生。

周淑安 （图源：鼓浪屿历史国际社区）

福州英华中学则通过班级文化设计深化学生的救亡认知。1938年起，学校规定每个班级都要取一个体现时代精神的班名，如“七七”级，就是教育学生不忘国难，抗日救亡。

与之配套的级徽设计更具深意，徽标中融入战斗机元素，既象征教育处于抗战背景，需以国家民族利益为先，要作长期艰苦奋斗的准备，也借飞机的“速度”寓意，鼓励学生紧跟时代步伐，不做落伍者。

福州英华中学七七级级徽 （图源：《英华在洋口》）

校园外的传薪播火

在校园中接受国难教育后，福建的学生们主动走出校园，将救亡精神带到田野乡间，成为连接教育与民众的纽带，让抗日救亡的火种在更广阔的土地上燃烧。

1938年的福州东湖广场，两千余名学生背挂竹笠，腰佩铁剑，意气昂扬。他们即将被派往各县，担任为时4个月的民众训练干部。

全面抗战爆发后，对位于海防前线的福建来说，民众训练成为紧迫任务。为此，民国教育厅召集这批学生，先进行三周严格训练。

郑贞文以《笠剑学风》勉励他们：“角帽怎比得竹笠坚？倭刀怎比得铁剑刚？准备向炮烟弹雨，锄强权，伸正义。发扬武力，为国争光！”带着这份信念，学生们奔赴乡村，成为唤醒基层民众的重要力量。

抗战时期郑贞文一家 （图源：厦大人）

同年，厦门失守后，为了更好进行抗日宣传，作曲家蔡继琨经民国省政府批准，从福建省音乐专科教员训练班，选出26名学员组成“战地歌咏团”，深入前线慰问战士。

师训班还在蔡继琨的带领下，组成“南洋侨胞慰问团”，于1939年3月抵达菲律宾马尼拉。菲律宾巡演的抗战宣传演出，极大地鼓舞了当地华侨的抗战热情。

蔡继琨校长（右六）与南洋侨胞慰问团出发前拜会民国时期省政府主席陈仪（右八）（1939年3月） （图源：今日永安）

第二期师资训练班于永安上吉山毕业留影，中坐者为蔡继琨校长（图源：今日永安）

据团员何俊先、黄炳玎回忆，当时福厦公路已遭破坏，沿途布满战壕，三人以上结伴走时，敌人的火炮就轰过来。白天无法生火烧饭，只能在夜间煮。天气炎热，在沙滩上行走困难。物资匮乏，学员们食的是糙米、地瓜片，佐饭的只有盐与黄豆芽。条件十分艰苦，但大家救国热情高涨，克服困难，将精神力量传递给前线将士。

蔡继琨指挥福建音专学生演唱（图源：《漂泊东南山海间》）

同样在1938年，福州英华中学为躲避战火，内迁至南平市顺昌县洋口镇。

在洋口办学的八年里，学校的抗日宣传工作蓬勃开展。学生选用话剧、歌剧、闽剧、墙报等群众喜闻乐见的形式，利用周末深入农村或闽北各地进行抗日宣传。英华师生把洋口的抗日救亡活动推向了新的高潮。

烽火岁月里，福建教育者用知识筑起堡垒，用信念唤醒力量，让教育不再是象牙塔里的空谈，而是扎根大地、连接民心的桥梁。

那曾在街头回荡的歌声、在乡间穿梭的脚步、在课堂闪动的智慧，穿越时光、历久弥新，沉淀为闽人的精神力量。力量背后，是教育最本真的模样：无论身处何种困境，教育总能以微光点亮希望。

来源：新福建客户端

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