郑屠只是个屠夫为什么如此有钱有势？他的真实身份会让你大吃一惊

作者：萨沙

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郑屠只是个屠夫为什么如此有钱有势？他的真实身份会让你大吃一惊

你不知道的《水浒传》真相第1期

很多人对于小商人郑屠感到不可思议，一个肉铺老板为什么敢自称为镇关西？他又如何能够花费三千贯巨款，迎娶美少女金翠莲为妾，还敢在当地为所欲为。其实，他只是某个高官的白手套罢了。听萨沙说一说吧。

我们看一看，郑屠这个小子的嚣张事迹。

首先，郑屠的外号非常嚣张。

书中写到：此间有个财主，叫作镇关西郑大官人。

什么是镇关西？

古代把函谷关或者潼关以西的广大地区，包括陕西、宁夏、甘肃三省称为关西。

小说中，杨志听到鲁智深的口音，就知道他是“关西”汉子，是自己的老乡，有了亲近感。

所谓镇关西，顾名思义，就是威震关西地区的意思。

这个外号非同小可，堪称自吹自擂的极品。

梁山好汉们的外号虽然霸气十足，不乏拔高和夸张，却没有一个能够同镇关西相比。

例如，在七十二地煞排行第二的黄信，只敢号称镇三山，也就是镇住了辖区的桃花山、白虎山、二龙山三个小山头罢了。

江湖外号可不是随便起的，这是好汉的一张名片，代表着他们的威名与地位。

以宋江为例，他的外号有过三次变化。

最初，宋江叫作及时雨，因为他专门接济江湖好汉，乐善好施，扶危济困。

好汉们有了经济困难找到宋江，他一定会慷慨解囊，提供经济上的资助。

对于困境中的好汉们来说，宋江就像天旱时下了一场及时雨。

稍后，宋江的外号变为孝义黑三郎。

除了夸耀对江湖好汉们讲义气以外，这个外号更凸显宋江对父亲的孝顺。

相比之前的及时雨，孝义黑三郎增加了孝的部分，更拔高了宋江的品质。

最终，宋江的外号，锁定为呼保义。

什么叫作呼保义？北宋时期，有一种从九品的低级武官叫保义郎。通常被朝廷授予民间民兵的领袖或者归顺的土匪头目。

呼保义，就是自称为保义郎的意思。

此时梁山大哥宋江，不再认为自己是匪盗头子，而是朝廷认可的民间民兵武装领袖。

宋江显然用这个外号向朝廷示好，有明确的政治目的。

相比之下，为什么郑屠胆敢自称镇关西？

不要说郑屠，就连当地的土皇帝，赫赫有名的小种经略相公，都不敢乱用这样的外号。

可见，郑屠虽然极度狂妄自大，毕竟有一定的实力。

其次，我们看看郑屠经营生意的规模。

书中写：约莫金公去的远了，方才起身，径投状元桥来。且说郑屠开着两间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪肉。郑屠正在门前柜身内坐定，看那十来个刀手卖肉。

从这段描写，我们看得出郑屠生意做的不小。在渭州繁华的闹市区，郑屠有两个店面。他雇佣了高达十多个刀手，店里悬挂着几头猪在卖，生意非常红火。

写到这里，大家先要搞清楚一件事，在古代吃肉可不是小事。

也不要说古代，就算是六七十年代的老百姓，吃肉也是一件难事。当时全国供应最好的上海，市区居民每个月只能买到1斤猪肉，郊区的供应则不到半斤。

这个时代，大部分乡下农民连饭都吃不饱，完全谈不上吃肉。

当年老幼妇孺生了病需要补身子时，才会去公社开具证明，然后花费高价去买一二斤猪肉。

在古代，猪肉几乎是一种奢侈品，普通老百姓很难有机会享用。

同是明代小说的《儒林外史》中，大财主严监生这么说家里吃肉的事情：“便是我也不好说。不瞒二位老舅，像我家还有几亩薄田，日逐夫妻四口在家里度日，猪肉也舍不得买一斤。每常小儿子要吃时，在熟切店内买四个钱的，哄他就是了。家兄寸土也无，人口又多，过不得三天，一买就是五斤，还要白煮的稀烂。上顿吃完了，下顿又在门口赊鱼。当初分家也是一样田地，白白都吃穷了。而今端了家里花梨椅子，悄悄开了后门，换肉心包子吃。你说这事如何是好？”二位哈哈大笑。

范进的岳父胡屠夫就是卖肉的屠夫，他称赞本地张乡绅的富裕，是这么说的：屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣，口里说道“也罢，你而今相与了这个张老爷，何愁没了银子用？他家里的银子，说起来比皇帝家还多些哩！他家就是我卖肉的主顾，一年就是无事，肉也要用四五千斤，银子何足为奇！”

这么来看，古代卖猪肉就是一种高利润的生意。

水浒传中，拼命三郎石秀就是屠夫，曾经同结拜兄弟杨雄的丈人合伙经营一家肉铺。

这个肉铺规模很小，只有两个人，一个杀猪卖肉的屠夫，石秀则负责管账和处理日常事务。

尽管是家二人小店，店里收入也是相当不错：一向潘公、石秀自做买卖。不觉光阴迅速，又早过了两个月有余。时值秋残冬到，石秀里里外外身上，都换了新衣穿着。

古代的冬衣，可是价格不菲。

小说《金瓶梅》潘金莲为武松做一件棉衣，花费约1两银子。

那么，一整套冬衣从内到外至少数两银子。

这是什么概念？明代小说《卖油郎独占花魁》中，卖油的小商人秦钟花费1年多时间，省吃俭用才能存下10两白银，平均每个月还不到1两。

石秀刚刚开了2个多月的肉铺，分到的报酬就能购买昂贵的冬衣，可见卖肉的利润有多高了。

而郑屠的肉铺，规模比石秀的小铺子大了十倍都不止，可以想象会有多大的利润。

再次，我们看看郑屠雄厚的经济实力。

郑屠为了纳美少女金翠莲为妾，花费了整整三千贯，尽管实际上这笔钱并未真正支付。

林冲买了一把全国举世无双的稀世宝刀，也不过花费一千五百贯。

三千贯铜钱相当一千多两白银，约等于今天的二三百万元人民币。

对于男人来说，女色是奢侈品和享乐品，而不是生活必需品。

郑屠能够拿出一千多两银子买一个女人，他的财产最少也有上万两。

上万两银子，不是小数字。上面提到的从九品保义郎这种武官，花钱买官也不过花费二三千贯。保义郎的级别不高，毕竟是国家认可的正规军官。买官者从此身份地位都有很大提高，不再是普通平民了。

由此可见，郑屠绝对是一个实力雄厚的大商人、大财主。

接着 ，我们看看郑屠的嚣张和凶悍。

郑屠根本不怕白玩美少女又从她身上讹钱的丑事，在渭州到处流传。

金翠莲的悲惨遭遇，在渭州不是什么秘密，包括酒店老板在内很多人都心知肚明。

这种极度不公平的恶毒之事，这种欺凌无依无靠老人和弱女子的下流之事，无论古代还是现代都会引起民众的义愤。

民间的义愤多了，官府也会有所顾忌，很有可能介入此事。

如果郑屠只是一个普通商人，他会本能的恐惧官府，也会恐惧自己背上恶劣的名声。

为啥？古代是权力社会，富商在官吏眼中就是待宰的肥羊。

官吏没事都会找富商的麻烦，借此敲诈勒索，更别说你真的做了下流事。

郑屠却肆无忌惮，丝毫不顾影响，这同普通商人的人设完全不符。

更夸张的是，郑屠虽是个下三滥，却非常凶悍。

谁都知道，鲁提辖的武艺高超，性格粗暴刚硬，普通人根本不敢招惹他：鲁智深焦躁，把那看的人一推一跤，便骂道“这厮们挟着屁眼撒开，不去的洒家便打。”众人见是鲁提辖，一哄都走了。李忠见鲁智深凶猛，敢怒而不敢言，只得陪笑道“好急性的人。”酒保下去，随即烫酒上来，但是下口肉食，只顾将来，摆一桌子。三个酒至数杯，正说些闲话，较量些枪法，说得入港，只听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。鲁智深焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。酒保听得，慌忙上来看时，见鲁提辖气愤愤地。

遇到鲁智深来找茬，郑屠的反应毫不含糊：郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门，心头那一把无明业火，焰腾腾的按纳不住，从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。鲁提辖早拔步在当街上。众邻舍并十来个火家，那个敢向前来劝，两边过路的人都立住了脚，和那店小二也惊的呆了。郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁智深。

郑屠不是挥拳打鲁智深，也不是招呼十几个屠夫群殴他，而是自己拿着杀猪刀去单挑。

杀猪刀是非常锋利的，一刀就可以致命。

也就是说，郑屠不是要打鲁智深，而是要杀他。

郑屠敢去杀一个有名的硬汉，可见此人非常凶悍。

最后，我们看看郑屠的巴结和恭维。

正常来说，凶悍嚣张的郑屠有如此雄厚的财力，应该是类似于卢俊义那种目中无人的大财主，或者是柴进那种高高在上的大乡绅。

然而，他的举止中没有什么傲慢与狂妄，面对权势时反而极尽谄媚与逢迎之事。

这种巨大的反差，恰好说明郑屠的身份很不一般。

郑屠非常擅长巴结和恭维：达走到门前，叫声“郑屠！”郑屠看时，见是鲁提辖，慌忙出柜身来唱喏道“提辖恕罪。”便叫副手掇条凳子来，“提辖请坐。”鲁智深坐下道“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上头。”郑屠道“使得，你们快选好的切十斤去。”鲁提辖道“不要那等腌臜厮们动手，你自与我切。”郑屠道“说得是，小人自切便了。”自去肉案上拣了十斤精肉，细细切做臊子。那店小二把手帕包了头，正来郑屠家报说金老之事，却见鲁提辖坐在肉案门边，不敢拢来，只得远远的立住在房檐下望。

这郑屠整整的自切了半个时辰，用荷叶包了，道“提辖，教人送去？”鲁智深道“送甚么！且住，再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子。”郑屠道“却才精的，怕府里要裹馄饨。肥的臊子何用？”鲁智深睁着眼道“相公钧旨分付洒家，谁敢问他。”郑屠道“是。合用的东西，小人切便了。”又选了十斤实膘的肥肉，也细细的切做臊子，把荷叶来包了。整弄了一早辰，却得饭罢时候。那店小二那里敢过来，连那要买肉的主顾也不敢拢来。郑屠道“着人与提辖拿了，送将府里去。”

鲁智深道“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”郑屠笑道“却不是特地来消遣我。”鲁智深听罢，跳起身来，拿着那两包臊子在手里，睁眼看着郑屠说道“洒家特的要消遣你！”把两包臊子劈面打将去，却似下了一阵的肉雨。

郑屠认为鲁提辖是奉了小种经略相公的命令来买肉，立即对他非常殷勤。

他两次亲自切肉，花费了整整3个小时之久。在鲁智深命令将肥肉切成臊子的时候，聪明的郑屠就知道他是来找茬闹事的。

即便如此，郑屠仍然低三下四的切了2个小时，不敢随便得罪鲁智深，说话更是小心翼翼。

这岂不是大怪事，也同郑屠凶悍嚣张的人设完全相反。

其实，这并不矛盾，只是大家没有看清楚郑屠的真实身份。

金翠莲曾说过被郑屠欺骗的经过：那妇人便道“官人不知，容奴告禀。奴家是东京人氏，因同父母来这渭州投奔亲眷，不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故。子父二人流落在此生受。此间有个财主，叫作镇关西郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚。着落店主人家，追要原典身钱三千贯。父亲懦弱，和他争执不得，他又有钱有势。当初不曾得他一文，如今那讨钱来还他。没计奈何，父亲自小教得奴家些小曲儿，来这里酒楼上赶座子。每日但得些钱来，将大半还他，留些少，子父们盘缠。这两日酒客稀少，违了他钱限，怕他来讨时，受他羞耻。子父们想起这苦楚来，无处告诉，因此啼哭。不想误触犯了官人，望乞恕罪，高抬贵手。”

大家注意，郑屠欺骗金翠莲的手段非常纯熟老练。

他许诺用三千贯买金翠莲，忽悠她的父亲金老签订了卖身契。但郑屠没有付钱就占有了金翠莲，时间还长达2个多月。

金老不是傻子，一定会不断索要三千贯现金。

郑屠竟然有办法，将给钱时间拖延近3个月，这不仅说明他早有赖账的计划，更显示他有巧妙的赖账手段。这些均不是普通商人，能够办到的。

随后金翠莲被郑屠的正妻打出来，这对无赖夫妻竟然反咬一口，让老父弱女归还根本没有兑现的三千贯。

这种手段虽下流卑劣，却颇为高明纯熟。

显然，这是非常了解司法手续，又能拿捏合同交易弱势一方心理的高手所为，或者说是专业人士干的。

郑屠只是开肉铺的屠夫，理应是个粗人，他又懂毛的契约敲诈？

事实上，郑屠的真实身份不简单。

他是有强大后台的高利贷者，这就能解释之前的一切疑问。

古代的高利贷者，是个非常特殊的行业。

中国古代是农业社会，历朝历代都是重农抑商，商业难以发展。商人遭受打压甚至被视为低人一等，发展资本主义更是无从谈起。

那么，统治阶层极其爪牙中高层人士，就面临一个重大的问题，他们的财富要如何增值？

最常见的方法就是，用自己的多余资金大量购买土地，传给儿孙后代。

中国人口众多，优质土地资源稀缺。一旦到了王朝的中后期，就会出现地少人多局面，有钱也买不到良田。

更重要的是，买地是高投资低回报的投资方式。

明代小说《儒林外史》中，五河县乡绅虞华轩要买地，书中这么写：这成老爹是个兴贩行的行头。那日，叫管家请出大爷来，书房里坐下，说道“而今我那左近有一分田，水旱无忧，每年收的六百石稻。他要二千两银子。”

且不谈成老爹这个中介有大大吹牛的成分，明代田地的亩产只有1石左右（今天的100多斤）。

买地就要2000两白银，还要送给中介商人成老爹50两银子以及其他乱七八糟的费用，总计高达2000多两。

五河县是盛产稻米的地方，六百石稻米价格不过二三百两到四五百两白银。

田地是要向政府交税的，还有其他各种开销，真实利润只有五六成罢了，也就只能赚一百多两到二百多两。

花2000多两买的土地，即便年年丰收，也要10多年才能收回本钱。

回本以后，每年的收入只是买地价格的一成左右，遇到荒年还要倒贴。

明代荒年可不少，全国性大灾荒平均4到5年就有一次，局部灾荒更是数不胜数。

可见，投资土地不但投入巨大，收入回报甚微。

最要命的是，古代商业非常落后，基本都是个体手工业，以家庭为单位的手工业都很罕见。

衰弱的商业不能接纳大量的投资，有钱人根本找不到可以投资的商业项目，更别说借此赚大钱。

而社会的中高阶层有大量闲置的财富资本，通过吃喝嫖赌无法挥霍干净，必然要找到可以投资的渠道。

在古代，投资回报很高的项目就是放贷。

从古至今，放贷都是金融暴利行业。北宋时期，高利贷通常每月要支付三分以上的利息（百分之三），一年的利润超过百分之三十，回报高的惊人。

古代的放贷者主要分为三类，第一是常见的当铺、钱庄等金融机构。这些金融机构是公司运作，不可能承受很大风险。它们通常要借贷者提供价值相当的抵押物，这才愿意借钱。而大部分借贷者是拿不出典当物品的；

第二是民间私人借贷者，通常是小商人或者小地主。

小说《儒林外史》有个叫作陈正公的小商人，因为贪图高利息开始私人放高利贷：一日，毛二胡子向陈正公道“我昨日听得一个朋友说，这里胭脂巷有一位中书秦老爹，要上北京补官，攒凑盘程，一时不得应手，情愿七扣的短票，借一千两银子。我想这是极稳的主子，又三个月内必还。老哥买丝余下的那一项，凑起来还有二百多两，何不秤出二百一十两借给他？三个月就拿回三百两，这不比做丝的利钱还大些？老哥如不见信，我另外写一张包管给你。他那中间人我都熟识，丝毫不得走作的。”陈正公依言借了出去。到三个月上，毛二胡子替他把这一笔银子讨回，银色又足，平子又好，陈正公满心欢喜。又一日，毛二胡子向陈正公道“我昨日会见一个朋友，是个卖人参的客人。他说，国公府里徐九老爷有个表兄陈四老爷，拿了他斤把人参。而今他要回苏州去，陈四老爷一时银子不凑手，就托他情愿对扣借一百银子还他，限两个月拿二百银子取回纸笔。也是一宗极稳的道路。”陈正公又拿出一百银子，交与毛二胡子借出去。两个月讨回足足二百两，兑一兑还余了三钱，把个陈正公欢喜的要不得。

陈正公第一次放贷出210两银子，仅仅三个月后就收到90两利息，平均每月利率高达14%。第二次放贷出100两银子，仅仅两个月又收到100两利息，每月利息更是高达50%。

不过，高利润通常伴随着高风险，民间高利贷尤其如此，搞不好就是连本带利赔个精光。

万一借贷者逃走或者直接用合同诈骗，放贷者将一文不名。

我们就看看这个陈正公的下场，稍后他就被伪装成好朋友的诈骗犯毛二胡子耍了。

陈正公借给毛二胡子整整1000两银子，却遇到合同诈骗，无法通过法律手段收回本金，更别说得到利息。

对于普通人来说，陈正公等于一夜返贫，只能跳楼上吊。

此时，第三种借贷者就横空出世，就是有后台的黑社会分子。

陈正公对付诈骗犯毛二胡子的方法，是找到江湖好汉，或者说是黑社会头子凤四老爹帮忙。

凤四老爹通过暴力手段打砸，迫使毛二胡子还清欠款：凤四老爹两步做一步，闯进他看墙门，高声嚷道“姓毛的在家不在家？陈家的银子到底还不还？”那柜台里朝奉，正待出来答话，只见他两手扳着看墙门，把身子往后一挣，那垛看墙，就拉拉杂杂卸下半堵。秦二侉子正要进来看，几乎把头打了。那些朝奉和取当的看了，都目瞪一呆。凤四老爹转身走上厅来，背靠着他柜台外柱子，大叫道“你们要命的，快些走出去！”

说着，把两手背剪着，把身子一扭，那条柱子就离地歪在半边，那一架厅檐就塌了半个，砖头瓦片纷纷的打下来，灰土飞在半天里。还亏朝奉们跑的快，不曾伤了性命。那时，街上人听见里面倒的房子响，门口看的人都挤满了。毛二胡子见不是事，只得从里面走出来。凤四老爹一头的灰，越发精神抖抖，走进楼底下靠着他的庭柱。众人一齐上前软求。毛二胡子自认不是，情愿把这一笔帐，本利清还，只求凤四老爹不要动手。凤四老爹大笑道“谅你有多大的个巢窝，不够我一顿饭时都拆成平地！”

扯了这么多，郑屠其实就是第三种高利贷者。

宋明两代，朝廷明令禁止官员以及权贵集团放贷，唯恐他们利用手中的权力，残酷剥削老百姓，迫使他们走上绝路。

那么，国家最有钱的这群人，就甘愿放弃这个最赚钱的行业吗？

当然不会了。

这些权贵和官员有很多办法应对，通常会利用白手套（代言人）进行放贷。

白手套可不是什么正经商人，一定要是手握暴力的黑社会分子。

权贵和官员们可以通过手中合法权力，迫使借贷者还钱。

那么，白手套需要做的是，万一合法手段拿不回钱，就要用暴力的手段讨债。

对于权贵和官员来说，他们考虑到家族的名誉，一般不愿意亲自做暴力讨债的事情。

小说《红楼梦》中，王熙凤将手中的5000两以上银子的贾府公款，拿去放高利贷，每月坐收几百两银子的利息，中饱私囊。王熙凤是贵妇人，大门不出二门不迈，不可能亲自出面放贷，而是交给女仆旺儿媳妇负责。

同样道理，旺儿媳妇不可能自己去放贷，而是交给醉金刚倪二这种黑社会分子去放贷。

如果有人敢不还钱，王熙凤可以利用权贵家族的势力，通过官府的合法手段索要。

如果合法手段搞不定债主，就让倪二这种黑社会分子动用暴力手段。

这个倪二可不是等闲之辈，他曾放言“有什么不平的事，告诉我，我替你出气。这三街六巷，凭他是谁，有人得罪了我醉金刚倪二的街坊，管叫他人离家散！”

说来说去，郑屠就是倪二这种人。

郑屠很有可能是小种经略相公，或者相公手下某个重要将领的白手套。

经略安抚使是坐镇渭州的一方诸侯，手握数万兵马，又控制部分地方行政权，堪称土皇帝。不要说当地府尹（市长）不敢得罪经略安抚使，连高俅、蔡京、童贯这种顶级高官都要让他三分。

郑屠本人没什么了不起，但他的后台强硬至极，才敢狂言自己是镇关西。

由于涉足高利贷行业，郑屠和背后主子获得了极为丰厚的利润，压根不缺钱。

主子会给走狗郑屠可观的提成，比如收回1万两银子，就给郑屠提成2000两，这让郑屠快速成为暴发户。郑屠可以在渭州闹市区经营很大的肉铺，还可以出巨资购买金翠莲这种美女做小妾。

郑屠的真正的身份是放贷的黑社会分子，才可以驾轻就熟进行合同诈骗。无依无靠的金翠莲父女，哪里是郑屠这种专业人士的对手。

由于他是脚踩黑道放高利贷，郑屠才敢操刀去杀找茬的鲁智深。

无论郑屠如何财大气粗、穷凶极恶，他终究是背后权贵或者官员豢养的一条狗。

他不是孤傲的江湖好汉，反而会对背后的主子百般巴结，竭尽所能的讨好。

郑屠的主子恐怕不是小种经略相公，毕竟一方诸侯瞧不上放贷的小钱。郑屠主子很有可能是经略相公麾下某个身居要职的大将，一人之下万人之上的角色。

郑屠如此巴结鲁智深可不是惧怕他，自己的势力比鲁智深要强得多。

鲁智深此次是代表小种经略相公而来，郑屠的主子是相公的下属，自然不敢轻易得罪鲁智深。

有人胡说什么，鲁智深可以合理合法同郑屠交涉，郑屠应该会给面子，不要这三千贯，还会放金翠莲父女自由。

这纯属无稽之谈。

郑屠对鲁智深客气，只是因为鲁智深买肉是执行相公的命令。

人家说打狗也要看主人，郑屠怠慢鲁智深，等于是侮辱经略相公。

然而救助金翠莲父女是鲁智深自己的决定，绝不可能获得经略相公的支持。

因此，郑屠根本不会给鲁智深任何面子，不会对金翠莲事件有丝毫让步。

最好的结果就是，郑屠用好话委婉拒绝，差一点就是直接恶语相向，甚至大打出手。

大家不要小瞧郑屠这些古代放贷者，他们足以动摇国家的经济根基。

地主通过土地剥削老百姓，终究是有限的，最多将当年产出的大部分粮食收归己有。

而高利贷剥削老百姓则是无休无止的，大家都听过“利滚利”“九出十三归”。

以九出十三归为例，这种剥削程度相对较小的短期3个月借款，你借10元，实际上给你9元，三个月后归还的时候需要给13元。

这么一算，平均每个月的利息高达百分之十五，每年利息更是180%。

“九出十三归”在当时是高利贷的普遍现象，大部分当铺、钱庄的短期紧急借款都是这么算利息。

很多农民乃至小商人，是被放贷者搞到走投无路的地步，进而动摇了国家的统治基础。

北宋王安石改革，很重要的一条是青苗法。青苗法就是打击高利贷者，由国家以低廉利息借款给民众，避免大量农民和小商人因借贷而破产。

历朝历代的统治者都会打击高利贷者，今天我国法律认定借款年利息超过36%，就是非法经营罪或高利转贷罪，属于犯罪行为。

鲁智深不会不知道郑屠的真正身份，由此可见花和尚的正义无畏性格。

至于郑屠毕竟是一条狗而已，即便他的主人也不会重视他。郑屠这种白手套死了也就死了，再换一条狗即可。

所以，郑屠被打死后，鲁智深没有遭遇强力追捕，也比较容易的洗白了自己的身份。

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