从来没有哪个朝代的士大夫，像魏晋时代的士人那样狂乱

要是翻遍二十四史，你会发现再也没有哪个朝代的读书人，能像魏晋士大夫这样 “放飞自我”—— 嗑着丹药、灌着烈酒，高兴了在灵堂脱衣服跳舞，喝醉了当众调戏同僚的小妾，连去女儿家都不敲门，直接趴在床头看小两口睡觉。你说这是 “风流” 还是 “疯癫”？搁别的朝代早被唾沫星子淹死了，可魏晋那会儿，大家还觉得 “这才叫潇洒”，你说怪不怪？

先说说琅琊王氏的王忱，这人出身名门，官拜荆州刺史，按说该是个端方君子，可他干的事能把人下巴惊掉。有回家里亲人过世，他带着一群朋友去吊唁，出发前先喝得酩酊大醉，还吞了几颗丹药。到了灵堂，老丈人正趴在灵位前哭得起不来，王忱倒好，带着十几个朋友 “唰” 地一下全脱了，光溜溜的披头散发，围着老丈人手舞足蹈，活像一群 “疯子” 在蹦迪。老丈人一看这阵仗，气得当场晕厥过去。你说这哪是吊唁？分明是来砸场子的！可王忱还觉得自己 “率性而为”，一点不觉得有错，搁现在不得被人骂 “缺德”？

再说说尚书仆射周顗，这人平时挺硬气，连大将军王敦见了他都紧张得直冒汗，寒冬腊月都得拿扇子扇风。后来王敦叛乱，周顗被俘，刑场上还破口大骂 “苍天有眼，诛杀王敦”，被刽子手用长戟戳烂了嘴，依旧瞪着眼不服软，妥妥的铁骨硬汉。可就是这么个人，一喝多了嗑了药，立马变了样。有次尚书纪瞻请客，叫小妾出来表演歌舞活跃气氛，周顗看着看着突然脱了衣服，冲上去就要猥亵人家小妾，还好同僚们眼疾手快把他按住，才没闹出更大的丑事。你说这反差多大？前一秒是忠臣硬汉，后一秒就成了 “老流氓”，丹药和酒还真是 “催化剂”。

不过话说回来，真全怪丹药和酒吗？也不尽然。魏晋那会儿，儒学礼教早被抛到脑后，士大夫们见惯了战乱和死亡，觉得 “人生苦短，及时行乐” 才是正道。加上他们大多出身豪门，不愁吃穿，心灵却没个寄托，只能靠嗑药喝酒放纵自己。就像阮籍，经常去隔壁酒馆喝酒，喝多了就跟老板娘睡一张床，酒馆老板一开始气得不行，偷偷观察了好久，发现阮籍对老板娘没啥非分之想，只是把她当 “酒友”，这才没计较。你看，同样是喝多了，阮籍守住了底线，可周顗、王忱之流却彻底放弃，说到底还是自己的操守不一样。

更离谱的是当时的宴会，简直成了 “荒唐派对”。西晋的名流们聚会，喝嗨了就脱衣服，跟歌姬、妾侍当众乱来，还互相观摩，一点不觉得羞耻。炼丹大师葛洪是个保守人，在书里气得直骂：“这些人见面不打招呼，开口就喊‘老东西你在哪’，主人还乐呵呵应‘老狗你来了’，谁要是讲礼貌，反倒被人当成古板！” 宴会上更没规矩，有人喝嗨了当众洗澡，有人随地大小便，客人还会不打招呼就往主人内宅跑，调戏女眷，甚至成群结队冲进卧房，对着主人的妻妾品头论足。主人虽然没面子，却不敢制止，怕被人说 “小气”，你说这是什么道理？

连家人之间都没了礼数。王戎有次大清早想去看女儿女婿，连门都不敲就闯进卧室，趴在床头盯着小两口睡觉。小两口醒了，见老丈人这么盯着自己，居然一点不尴尬，还慢悠悠下床接待。搁现在，女婿早该翻脸了，可魏晋那会儿，大家都觉得 “这很正常”，可见当时的风气有多离谱。还有石崇，家里小妾多，居然把沉香磨成粉洒在床上，让小妾们在上面走，足迹浅的就赏钱，足迹深的就逼人家减肥，把小妾当成 “玩物”，哪有半点尊重？

有人说这是 “性解放”，可这跟真正的解放差远了。那些妾侍、婢女根本没得选，只能任由士大夫摆布，说白了就是被凌辱。倒是《读曲歌》里写的 “打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟；愿得连冥不复曙，一年都一晓”，还透着点平等的情爱味，男女双方都能享受快乐，比那些宴会上的荒唐事强多了。

说到底，魏晋士大夫的狂乱，不全是丹药和酒的错，更多是他们自己没了信仰，又没地方安放灵魂，只能靠放纵来麻痹自己。像阮籍那样守住底线的少，更多是周顗、王忱这样，借着酒劲和药劲丢了礼义廉耻。你说这是 “风流”？倒不如说是一群迷茫的人，在乱世里找错了宣泄的方式。

参考文献：
《如何评价魏晋风流》
《中国通史 魏晋南北朝史》
《晋书・王忱传》
《晋书・周顗传》
《抱朴子・外篇》