缺德到这种程度，已经不是“不要脸”的问题了！

hi，我是胖胖。

这个时代的荒诞，已经越来越难以理解。

明明最朴素的道理早就讲得清清楚楚：

“平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。”可如今，总有人宁愿相信一些自我安慰的仪式，而不愿面对自己行为的真实后果。

他们觉得，只要“放生”，罪责就能冲抵，过错就能清零。

至于放出去的是什么，对环境会带来什么影响，会不会危害他人健康，他们从来不去想。

这种行为，不是善意的释放，而是对理性的抛弃；不是积累功德，而是制造祸患。

就在8月26日，九派新闻报道了一件事：

8月25日，吉林一网友在社交平台发布了一段视频，称有一名女子在长春市朝阳区文化广场附近的公园里放生蟑螂。警方随后证实确有其事，并出警将该女子劝离。

画面显示，那名身穿红色花裙的中年女性，蹲在绿化带边，把蓝色盒子里的东西往草丛里一倒。等她走后，拍摄者上前查看，才发现那一地蠕动的，竟然是蟑螂。

如果这不是有影像为证，光靠口述，我相信大多数人第一反应都会是：这事太荒唐，怕是谣言。

可偏偏，这就是发生在我们眼皮子底下的现实。

为什么要放生蟑螂？目的是什么？

按理说，放生本应是慈悲之举，可一旦脱离了理性，它立刻变成了荒诞剧场。

在相关帖子里，有人晒出了被放生的蟑螂照片，看上去疑似德国小蠊。德国小蠊是什么？

一种在北方常见的小型蟑螂，繁殖能力惊人，生命力顽强。

它们不像鸟雀蝌蚪，放生之后还能成为自然生态的一部分；它们是病媒生物，能携带四十多种病原体。

广州疾控的专家就说过：

蟑螂是“边吃、边爬、边排泄”，爬过餐具食品，足以传播疾病。

放生这样的东西，不是慈悲，而是灾难的开端。

有人甚至怀疑，这女子是不是做消杀业务的，先放生，再接单，制造“需求”。

虽然警方反馈她“神志不太正常”，但这个怀疑也不是全无根据。

毕竟，荒诞的社会生态下，什么样的生意逻辑都可能成立。

当然，这仅仅只是臆想。

很难想象原本以为“荒唐到无法发生”的事，往往就在你我身边真实上演。

其实，放生文化已经不是什么新鲜事了。

多年来，从放生矿泉水，再到高速公路边一箱一箱被丢下的蛇，荒唐案例层出不穷。

有人把放生当成一门生意，甚至成立所谓“放生群”，定时组织活动，收费参与；有人则把它当作“赎罪券”，认为只要放过一条命，就能抵消自己日常的贪嗔痴。

可问题是，生命不是筹码，生态不是容器。

那些被胡乱放生的生物，往往对当地生态造成毁灭性冲击。

这其实已经不是“善意不善意”的问题，而是彻头彻尾的愚昧与无知。

罗翔老师曾经做过法律解读：《刑法修正案（十一）》已经新增了“非法引进、释放、丢弃外来入侵物种罪”。

意思很明确：

如果放生的是入侵物种，比如美洲大蠊，就有可能触犯刑律。

说白了，这不是你一个人“修福报”的事，而是社会公共安全的问题。

从表面上看，所谓“放生”似乎只是个奇怪的个人行为。

但深挖下去，它其实折射出一个更普遍的社会心理：

逃避。

为什么有人宁愿选择“放生”，也不愿面对现实？

因为放生比忏悔容易，比改变行为简单，比真正负责便宜。

因为忏悔是要行动的：

你要改掉坏习惯，你要对人对己都负责任。

可那太难了。

于是，就有人选择用一场仪式，来买一份心理安慰。

他们以为，善意只要“做过”，就能清零罪过；哪怕这个善意带来的是灾难。

这不是善，这是自私。

是用“道德外衣”包裹的自我宽恕。

所以你会发现，这类事件之所以频频发生，根源不在于“缺乏常识”四个字那么简单，而在于人们在生活的压力和焦虑中，越来越倾向于用“迷信”来对抗现实。

换句话说，放生蟑螂的女子并不孤单，她只是这一股荒诞思潮最夸张的缩影。

荒诞之所以可怕，不仅是因为它本身不合逻辑，还在于它会被复制。

当无人制止，荒诞也就这样一点点被“正常化”的。

而一旦这种行为大规模扩散，后果不堪设想。

蟑螂的繁殖能力，别说一个城市，就是一栋楼，一栋楼的居民都能被折磨到崩溃。

它们携带的病菌，足以让本该安全的城市空间，变成隐形的健康战场。

人类社会的基本规则，本该建立在“善意”与“理性”的双重支撑上。

单有善意，没有理性，最后只能滑向反面。

“害人之心不可有，防人之心不可无。”

今天的放生，不仅仅是“害人之心”或者“愚昧之举”，更是对公共环境的漠视。

做了坏事，并不去改，而是想着找个“赎罪券”？

有人投机取巧，赚了黑心钱，就去捐点善款，以为能洗白？

有人明明该守规则，却用一场作秀来遮掩事实？

这跟放生蟑螂的心态，本质上是一样的：

我不想面对真正的代价，所以我找个“仪式”，把责任推给别人，把麻烦甩给社会。

可现实不会放过任何人。

蟑螂会繁殖，病菌会传播，社会的信任和生态的稳定，会被这样的荒诞一点点侵蚀。

到最后，买单的，还是所有普通人。

放生，这个概念被滥用，被庸俗化，被商业化，它就彻底变味了。

“慈悲”不是盲目的，“功德”不是可以拿来抵消过错的货币。

善，是克制，是责任，是不去做危害他人和环境的事，而不是在犯错之后用一场表演来掩盖。

善意不该是自我安慰的外衣，而应该是对社会负责的自觉。

信仰不能沦为推卸责任的借口，而应该是约束自己行为的力量。

我们真正需要的不是“放生”，而是“放下”——放下侥幸，放下愚昧，放下那种把麻烦甩给别人的心态。

人类社会要继续运转，靠的不是一些神神叨叨的仪式，而是常识与责任感。

真正的善，是让世界少一点麻烦，而不是多一群蟑螂。