借黄梅戏起源之争大肆网暴，竟有安徽网友希望湖北再来一次疫情！

一场关于黄梅戏起源的争论，竟演变成骇人听闻的“疫情诅咒”，这背后折射出的网络暴力与地域歧视问题发人深省。

2025年8月，湖北省文化和旅游厅发布宣传视频，声称黄梅戏“起源于湖北黄冈市黄梅县”，并称“湖北黄梅戏派生出了安徽黄梅戏”。这一表述瞬间点燃了某些安徽网友的怒火，在社交平台上引发激烈争论。

随着争论升级，部分极端网友竟口出恶言，甚至有人发出“希望湖北再来一次疫情”的骇人言论。这种借文化之争宣泄地域仇恨的行为，不仅暴露了网络暴力的丑恶嘴脸，更践踏了在疫情中守望相助的民族感情。

01 文化之争，突发网络暴力

黄梅戏作为中国五大地方戏曲之一，其起源问题本就存在不同观点。湖北黄冈市文化和旅游局工作人员表示：“黄梅戏起源于黄冈市黄梅县、发展于安徽安庆市，这早有历史定论。”

2006年，湖北与安徽的黄梅戏同时被列入国家级非物质文化遗产保护名录。这本应是两地共同的骄傲，却成为一些网络暴民宣泄情绪的借口。

在争论白热化时，个别安徽网友的评论跌破道德底线。他们不仅攻击湖北的文化地位，甚至有人抛出“希望湖北再来一次疫情”的骇人言论，完全忘记了2020年疫情期间全国人民同心抗疫的岁月。

02 疫情伤痕，不容恶意触碰

回首2020年，湖北尤其是武汉人民为疫情防控做出了巨大牺牲和贡献。那些艰难岁月里，全国人民心手相连，共同抗击疫情。

当时确实出现过一些不和谐音。2020年3月，安徽省黄山市的歙县马拉松组委会发布公告，声称“禁止湖北籍选手报名”。这种简单粗暴的地域歧视当即引发轩然大波，网友纷纷质问：“湖北人民怎么了，他们在疫情期间遭受了不少苦难，到头来连健康的湖北人都不能参加比赛，组委会的良心不会痛吗？”

好在组委会很快认识到错误，撤掉规定并诚挚道歉。这表明社会主流拒绝地域歧视的明确态度。

如今竟有人借文化之争，恶意提及疫情伤痛，这无异于在民族伤痕上撒盐。这种言论不仅伤害了湖北人民的感情，也伤害了所有在疫情期间付出努力的人们的情感。

03 网暴深渊，吞噬理性对话

网络匿名性成为某些人肆意宣泄的“保护伞”。“希望湖北再来一次疫情”的言论，已远远超出文化争论的范畴，堕入网络暴力的深渊。

这种言论背后，是对于生命尊严的极度漠视。疫情夺去了数千人的生命，无数家庭承受了永久的伤痛。拿这样的灾难来诅咒他人，暴露了发言者极度的冷漠与自私。

真正热爱文化的人，关注的是如何传承与发展。正如安庆市文化和旅游局相关工作人员表示的：“黄梅戏的起源属于学术之争，学界并无定论，也不宜定性。我们不必纠结于此，当下的重点是传承和发展，把黄梅戏事业做好。”

04 文化自信，拒绝仇恨言论

黄梅戏的美丽在于它的唱腔和表演，在于它传递的情感与故事，而不是它起源于何处的争论。

文化自信不是排他的，而是包容与共荣。湖北黄梅县黄梅戏艺术剧院的工作人员展现了这种胸怀，他们回应称不参与起源争议，“我们专注做好自身工作就行了。”

事实上，黄梅戏的发展本身就是跨区域文化交流的典范。黄梅戏从民间草台小戏发展为成熟的舞台艺术，其关键蜕变过程发生在安庆地区。它吸收了各种民间艺术精华，成为深受全国人民喜爱的剧种。

05 抵制网暴，守护网络清明

“希望湖北再来一次疫情”的言论，再次提醒我们网络暴力的危害性。这类言论不仅伤害特定群体，也毒化网络环境，破坏社会和谐。

对于这种超越底线的言论，平台方应该加强监管，及时删除并采取相应处罚措施。相关部门也应依法查处涉嫌违法的网络言论，维护清朗网络空间。

我们每个网民也应自觉抵制网络暴力，遇到极端言论不围观不传播，及时举报。更重要的是要理性表达观点，就事论事，不进行人身攻击，不扩散地域歧视。

黄梅戏起源之争本可以是一次文化交流的机会，却因网络暴力演变成令人痛心的闹剧。那些诅咒疫情重来的言论，犹如一面照妖镜，映出个别网民内心的阴暗与扭曲。

真正值得关注的不是黄梅戏起源于何处，而是如何让这一传统艺术在新时代焕发光彩。正如一位网友所言：“无论起源于何处，黄梅戏都是我们共同的文化遗产，传承和发扬才是最重要的。”

当我们听到“树上的鸟儿成双对”的优美唱段时，谁会真正在意它最初是来自湖北还是安徽呢？美的事物，从来都是人类共同的财富。

面对网络暴力，我们是选择以暴易暴，还是用理性与善良照亮黑暗？这道选择题，关乎每个人的尊严，也决定着我们拥有什么样的网络空间。