难怪西史官科不下场啊！

官科，官方科学家的意思，号称受过正规学术的传承教育。相对于民科而言的，民科就是民间科学爱好者，这个叫法源于一些民间科学爱好者研究永动机，或者试图推翻爱因斯坦相对论，官科为了讽刺他们就发明了“民科”这个词。

实话实说，自然科学领域的学术是成体系的，需要由易到难、积少成多地学习积累，除了各学科的初创阶段，民科很难再有作为。比如二百年前的法拉第，小学文化却作出了关于电力场的关键性突破，永远改变了人类文明，这就是电磁学的初创阶段，但后世再想有所突破，就必须先弄懂法拉第的理论，这个过程就是官科。

但是这个规律只适用于自然科学，社会人文领域并不完全适用。比如历史，尤其是西方历史。

关于西方伪史论的战斗，很少有西史官科下场参战。只有一个考古队长唐际根下过场，两次之后就宣布退出。对此，西史全真派宣称是“火箭烧煤球”，意思是跟火箭专家讨论火箭燃料是不是煤球，专家都懒得搭理。许多看客也认为这样说有道理。

但最近又有一位西史权威官科试图下场，虽然只是试了下水，却已经成了落花流水。也让人们终于知道，在西方历史这个领域，烧煤球射火箭的正是这些官科。

这位烧煤球的官科叫徐松岩，百度百科上显示此人是西南大学历史文化学院教授，古典文明研究所所长，重庆市首届学术技术带头人，《古典学评论》主编，博士生导师，中国世界古代史研究会副会长。重庆市历史学会常务理事，西南大学西亚研究所所长，西南大学世界史硕士学位点负责人和硕士研究生导师，重庆市重点学科“世界史”学科带头人，重庆市首届学术技术（世界史学科）带头人，国家社会科学基金和教育部社会科学项目通讯评审专家。为博士生、硕士生、本科生讲授世界上古史、世界中古史、西方史学史、史学理论和方法、古希腊罗马文明史等共10余门课程。主要研究方向为西方古典文明和西方历史哲学。

徐教授这次为什么翻车了呢？因为古埃及的猪。

这要从古希腊和古罗马人的粮食问题讲起。民科认为，古希腊和古罗马的粮食不足以养活足够多的人口，因此不可能发展出西方宣传的那种高度文明。

这是一个常识问题，常识到不次于火箭是否烧煤球，所以这个问题确实不容回避，如果没有合理解释，那么所谓的古希腊古罗马文明就成了一眼假的胡说八道。

为了解决这个问题，官科或从西方传说中找依据，或者自己替西方找依据，千方百计要堵住这个漏洞。最新的说法是清华一个历史学肖瑜博士替古希腊罗马人找到了东欧粮仓，并说可能是古希腊人用自产的葡萄酒橄榄油之类的去向东欧人交换粮食。但他不知道的是，直到19世纪末期巴斯德发明了巴士消毒法后，才解决了葡萄酒运输过程中变质的问题。

正规的官科都是以西方传说为准，说当时的古希腊古罗马是从埃及获得粮食和写书用的草纸，所以就有了足够多的食物供养他们雕刻各种大理石神像，也能让亚里士多德们有足够多的草纸写书。

可伪史派民科们穷追不舍，追问以古埃及的人口、农业水平、土地条件，怎么能够生产出既供自己食用，又供几千万希腊罗马人食用的粮食？

对这样的问题，西史全真派官科们以前都是当成“火箭烧煤球”，不屑回答的态度，其实呢，是真心回答不了。而这位徐大教授却从自己翻译的一本书中找到了答案，洋洋得意地帖出来教训伪史论民科。

他翻译的这本书叫《历史》，据说是号称西方历史之父的希罗多德写的。这位希罗多德号称是公元前5世纪的古希腊作家、历史学家，成名作就是这部《历史》。

徐大教授引用他翻译的希罗多德的《历史》第192——193页，说古埃及农人用猪耕作！埃及农业条件得天独厚！

埃及人不需要费那么多辛劳而获得田地的果实。因为如果他们要想获得收成，既不需要用犁型地，也不需要用锄锄地，不需要做其他耕耘者必须做的工作。农夫们坐等河水自行泛滥，漫到田地里灌溉，再等河水自行退回河床，然后他们把种子撒在士地上，赶猪上去，把种子踩踏进士里。此后便只是坐等收割了。他们是用猪来打谷的，然后把粮食储存起来。

如果不看徐大教授的学术资质，这段猪种地打谷的文字任何人贴出来都是搞笑段子高级黑，可悲哀的是，这竟然是西方历史之父记载的历史，竟然是我们大学的历史博士生导师的专业领域，这些人还说质疑这些玩艺的民科是“火箭烧煤球”，是九漏鱼，九年义务教育的漏网之鱼。

难怪西方伪史官科们不下场了，我估计经民科提醒，多数官科恢复了一点点常识，哑眯着继续吃这碗昧心饭得了，他们知道只要一下场，弄不好他们西方历史这个饭碗都端不下去了。

这位徐大教授也挺朴实可爱，像那位“何不食肉縻”的皇帝那样朴实可爱。他拿出的这段西方历史之父的著作证明，猪不仅能帮助古埃及人种地打谷养活几千万古希腊人让他们有精神去雕刻各种光屁股女神像，还能研究历史带学生当博导成为学科带头人。