网友为何要求书法家张海必须要会写唐楷，背后的无知令人啼笑皆非

我是千千千里马，网友提出张海会不会写楷书，我觉得真的很好笑，但是，你不能不去认真回答一下楷书和会不会写楷书的问题。

可能我们长期以来真的没有楷书的具体的概念，所以，除了唐楷好像别的楷书都有不是楷书，是不是这样？你了解楷书的来龙去脉吗？

网友：感谢回复交流。

楷书，在书法史上确有广义的概念，即指一个时期官方的标准书体。所以篆、隶、楷书，都在不同时期被定性为“真书”、“正书”（就是楷书）。唐楷出现以后，隶书叫“八分”，以示区别。回到讨论起点，网友希望看到张海先生的楷书，是指唐楷，而非隶书。即使向大家普及了楷书在广意上曾包括现在的隶书，并不影响网友希望看到张海先生写唐楷。

社会普遍认同，唐楷是检验书法水平的重要指标。

理由就是唐楷笔画复杂字形优美，是很吃功夫的一个书体。一个书法家，或书法工作者，他如果唐楷都不过关，行草书之类动态书法就很难服众。说明唐楷具有书法功力和审美训练的双重内涵。

回答：网友不会写隶书、篆书，初级入门写唐楷还写不好，就想让人家写个楷书看看可以理解，如果网友唐楷写得好，超越古人，完全可以骄傲自豪，自己写不了楷书，也不认识楷书，这不是笑话？还值得鼓励吗？

如果，我们的网友真正能够写出很漂亮的楷书，具有创新意义的楷书，那么他对于楷书的认识就绝对不会那么浅薄，也绝对不会天天高喊你写个楷书看看，而且还必须是唐楷了，难道颜真卿也要让欧阳询写个楷书看看？

启功先生也是初学唐楷的，张海也是初学唐楷的，中国近现代书法大师没有一个人没有写过唐楷。这些大师的唐楷在哪？影响他成为大师吗？

哪个有文化的网友天天要写个楷书看看？

现在是书法时代，写什么楷书也没用，也不是不写唐楷就不是书法家。

书法是艺术实践和艺术欣赏的实践。

很多网友既没有书法实践，也没有艺术欣赏实践，例如，除了唐楷，什么书法都欣赏不了，这是有欣赏实践能力吗？网友这些能代表我们对书法的一般认识吗？

写什么字体都有高下，所有字体的艺术价值是一样的，说唐楷难写，所以艺术价值更高，那是网友初学者的认知。

唐楷并不难写，要写好字，所有书体都难。写好唐楷也不容易，重要的是跟唐楷一模一样毫无意义。这就需要有创新的精神。

唐代书法家很多，但是，真正有创新贡献的书法家也没有三五十人。

有的网友甚至认为，草书是鬼画符，完全是文化虚无主义。

现在被低级要求绑架舆论，太不正常了，普及中国传统书法，不是只普及唐楷。

关于对楷书的认识，我们在很长历史当中并没有清楚的划分。

中国古代也没有清楚的划分哪一种书法叫楷书，历史上所谓的楷书用我们今天的眼光来看，就是古人所讲的真书和正书。

其实我们至今为止，很多人连正书和真书也分不清楚。

首先，真书和正书都是楷书，但是真书不等于正书，因为正书里边不允许写俗体字。只有正书才是真正的官方允许的规范字。

中国历史上很长以来并没有没有楷书一词是专指唐楷的这个说法。

唐代把书法楷书叫做隶书，这是沿袭了隶书登上了楷书历史地位的一种传统的说法。

尽管也用八分和分书的说法，其实都不是严格的科学认知。

隶书有一个长期的发展过程。在这个发展过程当中，它是一个庞大的系统的体系。

在隶书里边既有草书，也有楷化的草书。

所以说，楷书这个说法一直没有在书法史上建立起来。

唐代沿袭了古人的说法，把正楷叫做隶书。

实际上，楷书这个词专指唐楷很晚很晚才出现。

我个人一直估计，应该是民国时代由沈尹默先生提出来的，我们至今沿袭了这一说法。

因为从唐代以后，我们一直就是一个唐系书法，这个书法的体系就是楷书、行书和草书三位一体，其中写的最多的字是行书，其次才是楷书，草书也是写的很少的书体。

所以从中国历史上来讲，唐代建立了楷书的地位之后，我们一直就沿用着唐系书法的这个样式，其他的样式，比如说隶书、篆书，我们在实用领域里边基本上就淘汰了这些字体的流通。

所以说，我们从习惯上来讲，一般说的楷书指的就是唐楷。

但是今天，我们对于楷书只用唐楷来概括是完全不符合历史事实的，因为唐楷还吸收了魏碑，你说魏碑是不是楷书？魏碑又来源于隶书，而隶书它也有楷化的隶书，也有草的隶书，那么楷化的这一部分隶书是不是楷书？隶书又来源于篆书，那么篆书是不是楷书？这些都要在理论上得到科学的认知。

我们现在很多的网友文化知识水平很低，他们认为写个楷书就是写唐楷。

这个要求当然也没有什么错，只不过是把他们自己对于唐楷初学者的难度，以为是所有大师们的难度，而那些所谓的大师们已经度过了初学阶段，他们要探索的不是写唐楷，因为他们不是写字匠，他们要探索的是书法艺术，通过书法艺术来抒发自己的情感，包括对于传统文化的认知，这才是真正的书法的意义，对于我们的初学者来讲，你连一个书法基本常识都没有，连唐楷也没有学好，就认为不写唐楷的人都不是书法家，这岂不是一个天大的笑话？

书法艺术的意义，跟一般写字不是一个层次，属于艺术的范围。历史上对文人艺术家是很尊重的。

当然对艺术家的尊重也不是建立在盲目崇拜的基础上的。

张海先生的书法未必是我们当代最好的书法，完全可以批评讨论，他的书法里边确实有隶书，隶书就是楷书，你说人家不会写楷书，这也是没有道理的。

对于他的隶书写的好不好，我们完全可以评论批评发表您个人的看法，但是隶书也是一种历史上的楷书，这个我们必须要有这样的认知。

我们普及这个楷书的知识，就是为了让大家扩大眼界，而不是说网友要求张海要写个楷书，你又偷换概念，说隶书也是楷书，这实际上是两种完全不同的意见汇合在一起了，我们还是要达到互相的开阔眼界，因为毕竟张海先生现在已经度过了写唐楷的时代了，他的书法里边没有唐楷，有什么不可以的呢？如果你喜欢唐楷，如果你想把唐楷写好，加油，希望我们的网友成为唐楷大师，这也是一种书法的样式，同时我们也可以这样说，唐楷绝对不是书法大世界里边独霸一方的绝对书法艺术，也不是已经过时的传统。

中国书法史上遗留下来的任何书法样式都没有过时，也永远不会过时。

从美学上来讲，唐楷是历史上的一种书法样式，说或者说是一种美学境界，但是从字体上来讲，它是统治时间最长根深蒂固的一种书法样式，所以我们很多的网友对于其他的样式缺乏认识。

为什么我们从唐代以来学习汉字，首先学习的就是唐楷这种书法规范，而不是其他的字体？

因为唐楷是中国历史上第一次把隶书变革，统一为以钟王书为师法的汉字统一时代。

唐楷的统一师法，结束了秦始皇以来，隶书流行而没有师法统一的汉字变迁不定的混乱局面。

正因为如此，唐代以后，学习汉字主要是以唐代的楷书为规模，其它如隶书、篆书我们基本上不学。

尤其是民国以来，结束了帝制，也结束了传统的国学体系，识字学习汉字更是要以楷书为标准，所以说，学书法首先学楷书，其他的书法是不学的，这样就形成了学习书法是以唐楷为基础的这样一个传统局面，那么这个局面，仅仅是指我们广大的普通老百姓识字认识字的这样一个条件下的一种普遍的价值规范。

那么书法呢，它除了写字之外，还有一个书法艺术的实践问题，在书法艺术实践上，就不仅仅是只写唐楷了。

我们同时既要写唐楷，也要写行书、草书，还要写隶书和篆书，尤其是清代晚期到民国以来推动的碑帖融合，更是丰富和扩大了我们的书法艺术的实践视野，这个视野让我们更加全面的了解了中国书法历史的发展真实面目，因为，中国历史上的书法史，其实基本上是一个不全面二王书法史。

在中国古代的书法史里面，是没有书法发展的完整真实面目的，比如说，隶书的发展演变，其实很简单，也很复杂，说简单是，秦始皇统一汉字以后，事实上流行的汉字，并不是小篆而是隶书，但是，隶书的发展一直没有统一师法，这一点古代书法史根本没有研究，只有近现代考古发现和考古研究，才发现了从秦始皇统一汉字到唐代实现了统一师法的秘密。

对于这样一些中国的书法历史，我们的网友有多少人了解呢？对于我们书法发展的价值，又有多少网友愿意进一步的深入和负有一定的历史责任和社会责任呢？

中国书法的发展任重而道远，需要我们进一步的全面继承和发展汉字的书写艺术。

当然，除了我们写字之外，书法艺术的欣赏实践也很重要。现在我们严重的问题是，极其缺乏艺术的欣赏实践。

像我们的网友只看到了唐楷是楷书，看不到其它的书法也是楷书，这就是严重的书法艺术欣赏实践的残缺。这个问题我觉得比你不会写唐楷更为严重。